埃及九柱神

他們是:

拉(Ra),太陽神,埃及神話中的最高神;

舒(Shu),風神,拉的兒子,與泰夫努特生蓋布和努特;

泰芙努特(Tefnut),雨神,拉的女兒,休的妻子;

蓋布(Geb),大地之神,與努特生歐西里斯,賽特,艾西斯,奈芙蒂斯;

努特(Nut),天神,蓋布的妻子;

歐西里斯(Osiris),冥王,也是農業之神;

艾西斯(Isis),死者的守護神,也是生育之神,歐西里斯的妻子;

賽特(Seth),乾旱之神,風暴之神;

奈芙蒂斯(Nephthys),死者的守護神,賽特的妻子.

拉(Ra,有時拼作Re或Rah,也稱作Atum阿託姆)是古埃及赫里奧波里斯(Heliopolis)的太陽神.從第五王朝開始,他被與底比斯神阿蒙結合在一起,成為埃及神系中最重要的神.十多個世紀以來,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿頓(Aton)神(即朝之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止.後來,對他的崇拜與赫裏沙夫(Heryshaf)結合在一起.

拉是一位自我創生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所創造的土丘)或一朵荷花中誕生.他用自己的精液或分泌物創造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用陰莖的血液創造了胡(Hu)和希亞(Sia),並用淚水創造了人類。

太陽就是拉的整個身體,或者僅僅是他的眼睛.在赫里奧波里斯(Heliopolis)(對拉崇拜的中心),他還被作為朝日神阿頓(Aton)和暮日神阿圖姆(Atum)來崇拜.拉在清晨的時候叫做阿頓,而在黃昏的時候叫做阿圖姆.後來他又與荷魯斯相融合.

儘管拉與阿圖姆("完成者或完美者")是同一個神,阿圖姆僅用於一些特殊場合.他主要是落日的象徵,拉在作為休和泰夫努特的創造者時的替代體.在有些神話中,阿圖姆僅指由布塔神創造的阿圖姆.阿圖姆是亥克(Hike)的父親.

阿圖姆是九柱神(Ennead)之首,常被表現為黑公牛莫努爾(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲蟲,獅子,公牛和姬蜂的外形.

拉神每晚在賽特(Seth)和邁罕(Mehen)的護衞下(以防備阿匹卜(Apep)等怪物的襲擊)乘船遊歷陰間.在這段旅程中,他以奧夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出現.

一次,哈托爾(Hathor)與拉發生爭執,她一氣之下離開了埃及.拉很快開始想念哈托爾,然而哈托爾把自己變成了一隻貓,並攻擊所有靠近她的神和人.最終,在圖特神的説服下,哈托爾才回到埃及.

埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認同.希臘人甚至賦予了底比斯"帝奧斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有時具有鳳凰的形象.

拉的象徵是一輪金色的圓盤,或是一箇中間帶有一個點的圓圈的符號

休（Shu）是埃及神話中的風神，九柱神之一。他是阿圖姆（拉）用自己的精液或分泌物（mucus）創造出來的。他與自己的姐妹泰芙努特結婚生努特和蓋布。他站在自己的兒子--大地之神蓋布身上，雙手舉着女兒努特--天空之神，將他們分開。

在藝術作品中，休通常被描繪為一位頭頂插着鴕鳥毛的男性

泰芙努特(Tefnut)是埃及神話中的雨水之神,生育之神,九柱神之一.她是拉用自己的精液或分泌物(mucus)創造出來的.她與自己的兄弟休結婚,生蓋布和努特.

有一次,泰芙努特與休發生了爭執,她一氣之下離開了埃及.休很快開始想念泰芙努特,但是她變成了一隻貓,攻擊一切靠近她的男人和男神.最後,圖特神在喬裝之下終於説服了她返回埃及.(這與拉和哈托爾的故事很相似)

蓋布（Geb又稱作Seb塞布或Keb凱布）是古埃及的大地之神與生育之神，休與泰芙努特的兒子，九柱神之一。古埃及的這一信仰與世界的其他地區有所不同。在其他的神話中，大地之神往往表現為女神。蓋布的形象為鵝頭人身，身體呈綠色或黑色。蓋布關押着邪惡的人的靈魂，使他們無法進入天堂。

蓋布與努特結婚生了歐西里斯、艾西斯、賽特和奈芙蒂斯

努特(Nut,也作Nuit)是埃及神話中的天空之神.向較於其他神話中常以男性形象出現的天神,努特是一位女神.努特是休與泰芙努特的女兒,九柱神之一.

太陽神拉每晚日落後進入她的口中,第二天早晨又從她的陰門中重生.她同時也如此吞嚥和再生着 星辰.

努特同時也是死亡女神,大多數石棺(sarcophagus)的內壁上都繪有她的形象.法老死後會進入她的身體,不久後便會重生.

在藝術作品中,努特的形象是一位被休支撐着,以星辰遮身的裸體女性;在她(天空)的對面是她的丈夫蓋布(大地).

努特與蓋布結婚,生歐西里斯,艾西斯,賽特和奈芙蒂斯.

歐西里斯(Osiris,也作Usiris烏西里斯)是埃及神話中的冥王,九柱神之一,是古埃及最重要的神祗之一.他是一位反覆重生的神.他最終被埋在阿比多斯(Abydos)城,是那裏的守護神.

歐西里斯是大地之神蓋布與天神努特的兒子.在埃及,歐西里斯是掌管陰間的神,同時也是生育之神和農業之神.他與妻子艾西斯生了荷魯斯.根據死亡之書,他的長子叫做貝卜(Beb).後來,他被同賽克和布塔聯合起來成為[[布塔-賽克-歐西里斯],也被等同為赫裏沙夫(Heryshaf).

艾西斯(Isis,希臘語;在埃及語中叫做阿賽特Aset)是古埃及的母性與生育之神,九柱神之一.她是一位反覆重生的神.

最初,艾西斯是一位掌管皇權的女神(在象形文字中,她的名字裏包括"王座"一詞).後來,在希臘人統治時期,她又成為水手的守護神.

艾西斯是大地之神蓋布與天神努特的女兒,她與自己的兄弟歐西里斯結婚生了荷魯斯.歐西里斯被他的兄弟賽特所謀殺並肢解,後來艾西斯將歐西里斯的屍體拼接起來並將他復活(這使艾西斯的形象與陰間和葬禮崇拜聯繫起來),與他在凱姆尼斯(Kemnis)濕地生下荷魯斯.除了荷魯斯,她還是敏(Min)的母親(有的説他們是情人).

艾西斯與她的姐妹奈芙蒂斯同為死者的守護神,她們常在棺材的兩端以人形現身,伸開翅膀保護死者.這對姐妹都擁有魔法力量

歐西里斯與艾西斯

關於歐西里斯和他妻子的傳説有好幾種版本,以下是一個基本的概要:

歐西里斯被他的兄弟賽特所殺,屍體被切成許多塊.艾西斯與她的姐妹奈芙蒂斯找回了這些碎片(除了他的陰莖),並把它們做成臘像交給祭司們膜拜.拉命令阿努比斯和圖特把歐西里斯做成木乃伊(這就是第一個木乃伊),而後艾西斯使他復活.從此以後,歐西里斯便留在陰間審判死者的靈魂,被稱作"Neb-ertcher"，意思是“世界邊緣之王”。

在陰間"杜亞特"(Duat),歐西里斯將死者的靈魂與真實之羽(Feather of Truth)放在天平上作比較.由於罪孽而變重的靈魂會被阿米特(Ammit)吞噬,而那些輕的靈魂則會被送往雅盧(Aaru).(這與有關阿努比斯稱量心臟的傳説很類似)

這位神的名字在象形文字中的發音尚不清楚.一般的觀點是讀作"aser",這裏的"a"是一個聲門塞音,就像你今天在阿拉伯語和希伯來語中所聽到的.

關於歐西里斯,艾西斯,荷魯斯和賽特的神話在埃及神話中是最具影響力的神話之一.

歐西里斯教會人們種植莊稼,釀酒,深受人們愛戴.賽特很嫉妒自己的兄弟,於是密謀殺死他.他秘密地為歐西里斯訂作了一副棺材,然後舉行了一次宴會邀請他的親友.他宣佈,如果這副棺材適合誰,就把棺材送給他.有幾個人試了試,都不合適.於是賽特鼓勵他的兄弟來試一試.歐西里斯剛剛躺進棺材,賽特就猛然將棺材蓋關上,並加上封印.賽特和他的親信把棺材扔進了尼羅河,溺死了歐西里斯.這造成了尼羅河每年一次的泛濫.

艾西斯和她的姐妹奈芙蒂斯找回了歐西里斯並藉助魔法力量將他復活.歐西里斯還沒有向賽特復仇,賽特就又一次殺死了他,並把他的屍體分割成十三塊(有的説十五塊),藏在大陸的各處.艾西斯花了很多年的時間找回了這些碎塊,但是並沒有找回所有的.但她還是把找到的碎塊拼接起來,復活了歐西里斯.

這一次,艾西斯把歐西里斯小心翼翼地藏了起來直到自己懷孕.艾西斯的魔法並不能長久地維持歐西里斯的生命,因此歐西里斯又一次死去了.其他的神祗都決定讓歐西里斯來做陰間統治死者的王,但要先等到他的仇得到雪洗.

歐西里斯和艾西斯的兒子荷魯斯自從生下來就尋求復仇的機會.他在尼羅河三角洲的濕地凱姆尼斯(Khemnis)上被秘密地撫養長大.荷魯斯剛一長到足夠強壯時候,就與賽特碰面,搏鬥起來.搏鬥漫長而又血腥;最終荷魯斯失去了一隻眼睛,而賽特失去了一顆睾丸.

這場衝突是在其他神祗的面前進行的.他們最後對荷魯斯產生了好感,並把這國家的王位賜給他.賽特被判為有罪並被流放.在其他的傳説中,兩位神祗最後和解,並分別掌管上、下埃及

賽特（Seth，也作Set，Setekh等），在埃及神話中最初是力量之神，戰神，風暴之神，沙漠之神以及外陸之神。他保護沙漠中的商隊，但同時又發起沙暴襲擊他們。他是蓋布與努特的兒子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。他的形象與亞什神（撒哈拉沙漠之神）緊密結合。

按照希臘歷史學家赫羅多特斯（Herodotus）的説法，賽特最早是巴巴里人（Berber）所崇拜的神祗。而有些學者認為，賽特就是巴巴里人的海神波塞冬。

賽特的一個更常見的綽號是“力量之主”（great of strength）。在一部金字塔文本中闡述到了國王的力量就是賽特的力量。

當太陽神拉在夜間遊歷陰間時，賽特就在他身旁護衞。最值得一提的是，他曾與每晚攻擊拉神的邪惡的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）戰鬥，並殺死了他。

後來，當賽特的兄弟歐西里斯成為一位重要得多的神祗時，賽特漸漸被看作與他截然相反。因為一段關於賽特在搏鬥中殺死歐西里斯的神話的產生，賽特開始成為邪惡之神。

賽特常被與荷魯斯相對比。由於荷魯斯是一位天神，所以賽特又被看作土地之神。來自地下的金屬礦石被稱作"賽特之骨"。在公元前三千年，賽特取代荷魯斯成為法老的守護神;但當賽特謀殺兄弟的傳説流傳起來時，荷魯斯又被替換回來。

賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祗，長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。一些人相信這實際上描繪的是土豬，或是另一種尚未辨明的野獸。除了上面提到的動物，賽特有時還被描繪為長有羚羊，驢，鱷魚或是河馬的頭

奈芙蒂斯(Nephthys)在埃及神話中是死者的守護神，同時也是生育之神。她是九柱神之一。"奈芙蒂斯"也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼。她可能曾經是巴特(Bat)或奈斯(Neith)的變形。

在埃及藝術作品中，她的頭髮看上去與裹屍布相似。她被描繪成頭頂一隻籃子或一座小房屋，有時是生有雙翅的女性，而有時則是風箏，獵鷹，隼或其他鳥類。她是蓋布與努特的女兒，賽特的妻子。與賽特生阿努比斯。她常與自己的姐妹艾西斯一同出現在藝術作品中

死神阿努比斯

阿努比斯(Anubis)是古埃及神話中的死神，有時也被看作冥界之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發音更接近“安普”。

阿努比斯長有胡狼(抑或其他犬科動物)的頭，胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有着密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一位長着胡狼頭的男性，豎着耳朵，手執一根鞭子。

阿努比斯最初是冥界之王，然而隨着對歐西里斯崇拜的產生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責是：用將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則則將他餵給阿米特（Ammit）。

對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關聯。在死亡之書中，他為歐西里斯的屍體塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把自己的手按在歐西里斯的屍體上保護他

Ammit(阿米特) ,在埃及的地下世界中，吞食罪人靈魂的女魔。長了母鱷魚的頭、獅子的上半身，以及河馬的下半身。如果心臟被判斷了不純淨, Ammit 會吞食它並且人進行評斷未被允許進入天堂