坪坦風雨橋

分佈：坪坦河風雨橋羣分佈在百里侗文化長廊腹地黃土鄉、坪坦鄉、隴城鎮境內的坪坦河面上。

橋名： 共有普修橋、回龍橋、普濟橋、永定橋、永福橋、回福橋、觀月橋、文星橋、中步頭橋。

平坦風雨橋風光(16張)

2006年5月【2006】19號國務院公佈為全國第六批重點文物保護單位坪坦河由南而北流經23個侗寨，全程27公里,自古為侗民族聚居地。在8.2公里長的河段上，先後有9座造型各異，形態萬千的風雨橋橫卧其上，侗民將它們取名為永福橋、回福橋、永定橋、文星橋、普濟橋、迥龍橋、中步頭橋、中步二橋、觀月橋，寄託着對幸福安康的祈禱以及對生活的膜拜與欣慰之情。

坪坦河上的9座風雨橋被評為全國重點文物保護單位，歷經兩百多年的風雨後成為國寶。

福橋

令人稱奇的是，風雨橋不管其外形有多麼講究，規模有大有小，但又均與村寨整體融為一體，而絲毫不存在突兀。它還與寨子裏的鼓樓、祠廟等標誌性建築物互為映襯，產生和諧之美。

風雨橋首先是橋，具交通疏導之功能。然而，它又不僅僅是橋，還承擔着其他多種功能，在侗鄉及侗民族中具有崇高的地位。通道縣文化局局長段吉林介紹，風雨橋在當地還有如下多種功用：

它是宗教祭祀的場所，橋上往往設有文昌、關聖、土地的神龕，逢年過節，村人都要前來拜祭，祈求平安。何況，侗民族信奉“萬物有靈”，橋本身也是祭祀敬奉的對象。

它是風水節點，負有“護寨”“鎮宅”的功能，建橋之初必要全村人商議共識，必要經風水師勘定，必要舉行隆重的儀式，請動諸神攘力助陣。

它是公共外交場所，村人在此互通有無，交換資訊，討論集體事務，迎送親友，接待外村來訪等。近年舉行慶祝活動時，往往全村各户都端來“拿手菜”，在此拼成長條桌一起共享美酒佳餚，謂之“合攏宴”。

它是休憩交友的場所，可遮雨避風，橋上設有長凳，常年有人義務供應涼水，村人在勞作之餘在此歇息，疲憊路人在此整休飲水，年青男女在此對唱情歌，互表衷腸。

為何歷二百多年風雨橋還完好如初？談到維修及保護問題，當地侗民極為自豪：風雨橋是侗寨的“神”，在侗民生活中佔有的特殊地位，不管老幼，人人都是它自覺的守衞者。有資料顯示，自清代至今，其間也進行過多次維修，村人根據自己的力量大小或捐資或出力——在他們眼裏，這是一種積德積福行為，為此，相關貢獻一律勒石為據，傳之後世。這種管理和保護橋的習俗一直延續至今，也才保有這批“建築活化石”。

風雨橋也是侗鄉的主要標誌之一，它又稱花橋，一般為杉木組合托架簡梁式木橋，橋台上為長廊，長廊中繪有彩畫，有對聯、匾額和題詞等，橋墩上建亭閣，整座橋亭閣、長廊聯為一體。

侗鄉的風雨橋不僅可使人過橋、休息、避風雨，還可使人欣賞到侗家藝術。著名的風雨橋有：貴州省的地坪風雨橋；湖南省通道縣的坪坦回龍橋和黃土橋，其中回龍橋是湖南侗族地區現存的最長的風雨橋，橋長58.5米；廣西三江縣的程陽橋(正式名為永濟橋)、琶團橋。程陽橋與河北趙州安濟橋、江蘇蘇州寶帶橋、四川灌縣珠蒲橋齊名，號稱我國古代四座名橋。琶團橋是一座有立體功能、人畜分道的木橋，設計獨特。

通道侗族自治縣南部侗族古村落羣，有着“百里侗文化長廊”之稱，坪坦河流經的地帶是侗文化長廊的核心區域，這是一條文化的母親河，從源頭至匯入渠江約30公里，卻流經23個侗寨，河上橫卧着17座大小不一、造型各異的風雨橋，因而又有着“福橋之鄉”的美譽。當地政府將其中最具代表性的觀月橋、中步頭橋、中步二橋、永福橋、回福橋、永定橋、文星橋、普濟橋、回龍橋等9座橋“打包”申報，得到了國家的肯定，都成了“國寶”。　侗族所居住的地域，古稱溪峒之地，山環水繞，溝壑溪流遍佈於道途、田疇、山野之間。為了交通上的需要，人們就會在必要的地方架橋，在溪流密佈的侗鄉，一個寨子往往需要建多座橋，才能夠滿足人們交通的需要。風雨橋在實用之外，還有着豐富的文化隱喻。“福橋”概念其實是風雨橋的深層次內涵。風雨橋多建在寨邊的溪河之上，一般都為杉木組合托架簡梁式木橋，橋上建有長廊和亭閣。這種橋結構科學，構思獨特，造型優美，建築堅固，具有極高的審美價值和實用價值。風雨橋除了供人們躲避風雨、歇息乘涼外，還有更深層次的內容。侗族建村寨極講究風水地勢，既要依山又必傍水，但為了不讓風水福氣隨水流去，每寨都要在寨邊的溪河上建一座橋來“堵風水、攔村寨”，侗家人認為只有這樣才能保村寨平安，又能讓財富積聚，所以橋上大都設有神龕，讓神靈鎮橋護寨。風雨橋的選址兼顧實用功能需求與精神文化需求，與侗寨標誌性建築鼓樓、吊腳樓民居遙相呼應，有機地融為一個和諧的整體，突出了人居環境之美、風水之美。

這9座橋均始建於清代，均為木結構橋。在建橋過程中，讓侗族工匠值得驕傲的是，他們修橋居然沒有圖紙，造型、構件、尺寸全在設計者的頭腦之中。修建前，設計者將廊柱、梁枋等構件的尺寸，標註在一根長杆上，榫印的尺寸標在許多塊指頭寬、尺餘長的竹片上，這種長竹竿叫“香杆”，竹片叫“線”。施工時，由掌墨師傅（相當於“總工程師”的角色）在材料上根據標註的尺寸下墨，其他木匠按墨施工。更令人驚歎的是，修橋不用一釘一鉚，全部*榫卯相合。有的相合處甚至是使用古老的“濕藤綁紮法”，居然也能經歷風雨、長久無損。

近年來，國內外的許多建築學家專程來到這裏研究侗族建築。他們驚歎之餘，認為這些修橋方法非常符合現代力學原理，並將侗族福橋認定為“榫卯抵承樑柱體系之大觀”。

通道侗族自治縣共有全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位6處，市、縣文物保護單位9處，不可移動文物916處，可移動文物2160多件（套）。這裏古樸的侗族古村落羣的建築，豐富的非物質文化遺產吸引着四方來客。

風雨橋是由橋墩、橋身、橋廊和橋亭等組合而成的。橋墩承重；橋身跨河；橋廊，上鋪有木板，兩邊設有長凳，供人們休息，齊腰處開欄杆，可觀賞兩岸風光；橋亭則根據橋的長短而設，一般有3亭，長的有5亭。它是橋，橫跨河流，聯結兩岸；它又不僅僅是橋，造型如長龍，是一方風水要素，象徵着保護一方平安的力量，也寄託着人們帶來福氣的企盼；它是廊，既能給人避風擋雨、遮陰躲陽，又能給人啓蒙教育和美的薰陶，因為橋廊內繪的壁畫是那麼豐富多彩；它是塔，橋面長廊上座座寶塔，飛檐翹角，彩繪雕塑，真像一座民間藝術陳列館。

9座橋中，最長是廻龍橋，位於懷化紙通道侗族自治縣坪坦鄉平日村，橋體呈弧形橫亙於坪坦河上。始建於清乾隆二十六年（1761年），原名龍皇橋。1931年復修，更名廻龍橋，取“迂迥龍脈，環抱村莊”之意。橋體採用伸臂梁木架和疊梁木架式，始系伸臂懸樑式和迭梁式木構穿鬥式廊橋，科學地解決了橋體的淨跨和分力荷載；橋全長63.01米，面寬3.86米，為四柱三間排架，共設22廊間。原橋墩為木墩，採用侗族地區“木樁圍欄固基法”修建而成。1964年進行維修改木樁圍欄墩為清砌船形分水金剛牆石礅，兩礅三孔。1974年維修時，改木墩為石墩。橋背北面裝修有齊檐柏枋板壁，以擋寒風侵襲。橋西南側裝修有齊胸欄板，並留出空間，以便人們欣賞風光。在橋廊兩邊設置板凳，供路人納涼歇息。在橋東西兩端中部分別從廊裏伸出3座3層密檐6角攢尖葫蘆頂亭閣。中閣略高，其間設有關聖神位，外部面南用杉板封實，書寫正楷“廻龍橋”3字。橋西段用伸臂式木拱架承重橋體，橋拱淨跨19.4米，拱架兩端以30度斜升3排杉圓枕木，逐層伸臂，齊橋面鋪木板，形成上平下拱狀。東段為懸臂枕梁式，兩孔三墩，中墩以不規則長杉圓木作枕，成梯級迭坐，等分順梁懸伸墩處，架木承重橋面。兩種結構，不同造型，集中體現了侗族工匠別出心裁的橋樑建築工藝水平，為進一步研究侗民族地區的橋樑建造提供了極其寶貴的實物資料。

該橋分別於1959年、1983年、1996年公佈為湖南省省級文物保護單位。2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米處。建設控制地帶：橋體保護範圍四側外延6米處。

9座橋中最短的是中步二橋，位於懷化市通道侗族自治縣隴城鎮中步村，始建於清嘉慶二年（1797年），後毀於大水，1921年民眾捐資出力又修復，這座橋為迭梁式木構架廊橋，全長僅14.20米，寬5.35米，共有5個廊間。該橋為迭梁穿鬥式木構架廊橋。橋闢有人行道和牲畜行道，是湖南唯一一座人畜分道的侗鄉風雨橋，人行道寬4.01米，畜行道寬1.34米。人們趕牛進出山寨，到了橋頭，牛都會自己走它的畜道，不用半聲吆喝。

2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米處。建設控制地帶：橋體保護範圍南、北、東各6米處。

普濟橋始建於清乾隆25年（1761年），為單孔伸臂梁式廊橋，位於懷化市通道侗族自治縣坪坦鄉坪坦村，系伸臂懸樑穿鬥式木構架廊橋。始建於清乾隆二十五年（1760），橋全長31.4米,寬3.8米，單孔拱券，淨跨19.8米。清光緒二十一年（1895）復修，民國三年（1914）維修。2002年5月被公佈為湖南省省級文物保護單位，2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米處。建設控制地帶：橋體保護範圍南、北、西各6米處，東1米處。

橋的兩岸各一個半空心石墩，伸臂梁插在石墩內，以大卵石彈壓，然而疊梁再壓卵石，直至兩岸伸臂合攏。用這種工藝修建木橋極為罕見，被橋樑專家譽為“橋樑化石”。當地老人告訴我們：當年坪坦古寨是湘桂邊界古商道上物資集散碼頭，山外的“洋貨”經船過洞庭、入沅水運到這裏以後，只能改為力夫肩挑運往桂北。水運繁忙，侗族工匠選擇這種設計修橋，為的是不影響船隻通航。

始建於清乾隆53年（1789年），系單孔迭梁木構架廊橋，在橋身建造方面採用侗族吊腳樓工藝中的“挑梁代柱外展法”，橋兩頭的路基一改通常的條石砌牆，而用巨大的河卵石壘成，在沒有水泥結固的年代，這些圓溜溜的大卵石砌成的石牆百年不塌，簡直是個奇蹟。 位於鍋衝鄉佔字村的省級文物保護單位兵書閣及文星橋，由於年久失修，屋面蓋瓦破損下滑，漏雨嚴重，閣樓內木構件受雨水侵襲而黴爛、槽朽，造成樑架歪閃、拉結枋鬆動，嚴重危機了文物單位的安全，尤其是去年的冰凍災害更使其殘破不堪。為此，縣文物管理所與當地政府多次到實地進行查看並向省局進行了彙報，實施對兵書閣、文星橋及附屬文物南嶽廟的屋面進行了檢修並更換了部分損壞、槽朽了的木構件，以確保文物單位做到不漏不跨，使省保兵書閣及文星橋生存現狀大有改觀，當地苗族同胞拍手稱快。

位於懷化市通道侗族自治縣坪坦鄉陽爛村，始建於清乾隆五十三年（1788），為單孔迭梁穿鬥式木構架廊橋，全長22.4米，寬3.5米。橋身採用侗族地區“挑梁代柱外展法”建造。該橋清光緒二十年（1894）復修，民國五年（1916）復修，民國三十五年（1946）維修，1961年大修。2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米處。建設控制地帶：橋體保護範圍四側外延6米處。

2010年8月1日至8月25日，通道文物管理所與鍋衝鄉黨委、政府一起出資對省保文物單位兵書閣及文星橋進行了一次搶救、保養性維修。

位於懷化市通道侗族自治縣坪坦鄉高升村村郊150米處，始建於清道光二十年（1840），為三墩兩孔，18廊間，迭梁穿鬥式木構架廊橋，全長42.5米，寬3.86米。該橋清同治九年（1870）復修，民國三十五年（1946）復修，1984年大修。2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米外。建設控制地帶：橋體保護範圍四側外延6米處。

裝飾精巧、彩繪精美是廻福橋另一個特色。地處坪坦鄉高升村邊的廻福橋橋的中部設神龕，供奉關帝。杉木板壁上出自民間畫師之手的關帝，騎戰馬，持大刀，雙目炯炯，威風凜凜。其它廊間的彩繪，內容多為花草蟲魚，還有民間傳説、神話、民族英雄故事等。

普修橋坐落於縣治西南10公里的黃土鄉坪坦河上。橋始建於清乾隆年間，後毀於洪水，清嘉慶八年（1813）重修，1984年復修。橋全長57.7米，寬4.2米，等分成21廊間。橋廊兩側設置通長直欞窗，四柱三間排架。橋身為重檐長廊，分設三座橋亭，橋兩端各設一座橋門。橋門為重檐歇山頂，屋脊和檐角泥塑龍、鳳、雞等動物。兩邊橋亭為三重檐，方形平面歇山頂式。中間橋亭有七重密檐，下三層為方形平面，上四層為八角攢尖葫蘆頂，頂尖泥塑青鳥一隻，能轉動，迎風鳴響。橋亭檐角飾獅、鳳、卷草等，起翹高挑，雕塑精緻，曲線優美。橋廊脊泥塑兩組雙龍戲寶，寶珠用小塊玻璃境片組合鑲嵌而成，裝上風葉，風起葉動，聲光交映，美不可言。橋亭、頭門封檐板上彩繪各式各樣花草，橋廊柱、枋塗刷了油漆，五彩繽紛，豔麗多姿。

三座橋亭內設神龕，中亭關聖殿，兩端亭分設始祖祠和文昌宮。彩旗匾額掛滿橋廊，顯得珠光寶氣，氛圍熱烈。採用三孔四墩支承橋體，橋墩上架設兩層等分枕木懸臂起挑承重橋面大梁。橋墩用青石質料砌成。南端橋頭，因受地勢影響，建有一座石砌三孔引橋。凡到侗鄉的南賈北客，無不為普修橋的工藝歎為觀止，留連忘返。1988年，通道侗族自治縣人民政府行文公佈為縣級文物保護單位；1989年公佈法定保護範圍和建設控制地帶。

位於懷化市通道侗族自治縣坪坦鄉高團村村口。始建於清乾隆五十年（1786），為迭梁穿鬥式木構架廊橋，全長19.32米，寬3.8米，11廊間，單孔淨跨16.2米。該橋清嘉慶十年（1805）復修，相繼在清道光十五年（1835）、清同治三年（1864）、清光緒二十年（1894）進行了維修，民國二十五年（1936）大修。2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米外。建設控制地帶：橋體保護範圍四側外延6米處。

位於懷化市通道侗族自治縣隴城鎮中步村村東210米處，始建於清咸豐二年（1853）。橋長28米，寬3.52米。橋建四柱三間穿鬥木構架遮雨長廊，10廊間，披掛廊檐，兩層雙坡小青瓦屋面。清光緒二十年（1894）復修，民國十二年（1923）大修。2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米處。建設控制地帶：橋體保護範圍東、西、南各6米處，北1.5米處。

位於懷化市通道侗族自治縣隴城鎮路塘村村口，始建於清乾隆二十年（1755），為一墩兩孔，迭梁穿鬥式木構架廊橋。橋長24.1米，寬5.38米。民國十年（1921）重修，1985年大修。2006年5月與坪坦風雨橋捆綁公佈為全國第六批重點文物保護單位。保護範圍：橋體四側外延3米處。建設控制地帶：橋體保護範圍四側外延6米處。