地方知識

《地方知識》是格爾茨代表作,於1983年面世，2000年再版。全書涉及從藝術、常識、卡里斯瑪到自我人觀的論題，曲折迂迴，文采飛揚。其中，尤以作者在東南亞和北非的田野調查為基礎討論了地方社羣如何理解社會思想，本土人如何想象倫理道德，乃至法律背後的文化意藴，並以地方知識的立場戳穿了現代英美法治的普遍性神話，啓迪了中國上世紀末的“法治本土資源論”。這種地方知識的立場，亦足以與中國古人的“千燈互照，光光交徹”和“各美其美，美人之美，美美與共”的包容理念及共生思想相呼應。本書可作為社會學、人類學、法學、哲學等學科師生的參考書。 ^[1] 

2000年版序言

導言

第一部

第一章 文類的混淆：社會思維的重新揣摩

第二章 在翻譯中發現：論道德想象的社會史

第三章 “從土著的觀點來看”：論人類學理解的性質

第二部

第四章 作為一種文化體系的常識

第五章 作為一種文化體系的藝術

第六章 中樞、帝王與卡里斯瑪：對權力象徵的反思

第七章 當前我們的思維方式：通往一種關於現代思維的民族誌

第三部

第八章 地方知識：比較視角下的事實與法律

索引

譯後記 ^[1] 

克利福德•格爾茨 （Clifford Geertz：1926 -2006），美國人類學家,闡釋人類學的創始人，生於美國舊金山的中產階層家庭。經Antioch College與哈佛大學，於1956年取得博士學位。之後歷任加州大學柏克萊分校、芝加哥大學、普林斯頓高等研究院。他對文化概念進行了深入探討和詮釋，其影響超出人類學，而及於社會學、文化史、文化研究等方面。

譯者簡介：

楊德睿，1967年生於台灣台北，1993年獲台大政治學碩士，1997年獲英國曼徹斯特大學社會人類學碩士，2003年獲英國倫敦政經學院人類學博士，2004年新加坡國立大學博士後研究，現任南京大學社會學系副教授。先後翻譯有霍布斯班《原始的反叛：十九與二十世紀古典式社會運動之研究》（1999，台北：麥田）、菲德烈• 拉斐爾《巴柏：歷史主義及其貧困》（2000，台北：麥田）、列維-史特勞斯《神話與意義》（2000，台北：麥田）、瑪麗• 鮑曼• 克魯姆《世界是我的田野：人類學家瑪格麗特•米德的發現之旅》（2005， 台北：圓神）、斯各特• 拉什《信息批判》（2009，北京：北京大學）等八本主要譯著。 ^[1]