圩墩遺址

6000多年前，就有人類在今圩墩一帶繁衍生息，這就是戚墅堰運河南岸的圩墩遺址。遺址面積達20萬平方米左右，已經過5次科學發掘，出土各類完整遺物千餘件，陶石器標本數以萬計，是蘇南一處重要的原始社會時期馬家浜文化類型聚落遺址。

當時圩域氣候温暖濕潤，植被密茂，人們在地勢較高爽的地方建造低矮簡陋的茅舍，使用磨製光滑的石斧、石鏟、石鋤、石刀或蚌鐮種植、收割稻穀，過着以農業為主的定居生活。

圩墩遺址

由於生產力低下，種植還不能保證人們的温飽。圩墩人為補充食物的不足，採集、漁獵成為當時取得生活資料的重要補給手段。人們用骨鏃、石鏃、石丸射擊和投擲擊打野獸，用骨制的鏢及織網捕魚。豬已馴養成家畜。

當時人們已能燒造出釜、鼎形炊具的夾砂陶器和罐、豆、壺、碗、杯之類盛器的泥質陶器。這些陶器火候都不太高，約攝氏600～900度。而且早期的陶器表面很少紋飾，後來出現有刻劃紋、弦紋、網紋及鏤孔、花瓣形裝飾。大量陶器的製作反映出一部分人已開始專門從事陶器製造。

陶麪人

圩墩人還用陶製或石制紡輪、骨針、骨錐等來從事原始的紡織活動，穿上麻織衣服。

當時人們已懂得審美，他們把骨等插在頭上髮間，耳帶玉塊、手戴玉鐲或把玉璜、玉珠、玉管、猿牙之類裝飾品串連繫在頸上來美化自己，成年人中盛行拔牙的習俗，可能也與審美有關。

遺址中出土的木櫓和多支木槳，説明圩墩人已能製造獨木舟之類的水上交通工具，自由地在河湖上航行、捕魚。在征服自然上邁出了堅實的一步。這裏出土的木櫓，是全國新石器早期遺址中僅見的，人們稱它是“中華第一櫓”。 ^[1] 

文化堆積較豐富，經過五次的考古發掘，文化遺存主要為馬家浜文化和崧澤文化兩類型。其中馬家浜文化地層堆積較厚，延續時間較長。根據出土遺物的特徵可分為早、晚兩個階段。崧澤文化地層較薄，僅有墓葬出土。

考古發掘顯示，早期還處於母系氏族制階段，到晚期逐漸過渡到父系氏族制階段。分析採集的碳十四年代標本測定的數據，圩墩遺址馬家浜文化早期階段經過碳十四測定的數據中，第三次發掘的T7801③層（樹輪校正為距今6210±180年）是最早的一個數值，而這一標本還不是最下層的年代，應該近於早期階段的上限時間；晚期階段的下限應該近第二次發掘的T1310層（樹輪校正為距今5940±135年），下限時間推算約為距今5900年左右。所以，圩墩遺址馬家浜文化遺存的年代跨度約為距今6200—5900年左右。

圩墩遺址崧澤文化墓葬中的典型器物和器物組合與上海青浦崧澤遺址墓地中層相當，據上海崧澤文化遺址M87和M90的人骨碳十四測定，絕對年代距今5100—5800年之間。因此，推算圩墩遺址崧澤文化年代當在距今約5100年前。

根據地層堆積和年代測定數據比較，圩墩新石器時代居民在此地生活大約延續了一千多年。在同一時間的太湖周圍，如浙江嘉興、吳興及上海青浦、蘇州的吳縣、吳江以及常州其他地區，都已有了與之相似的新石器時代的文化，考古學上稱為“馬家浜文化”、“崧澤文化”。而圩墩遺址位於太湖流域西北部，為上述考古學文化區系的西緣，與相類似的馬家浜文化遺存比較，又顯示出一些地域性差異。因此，圩墩遺址對太湖流域原始文化的深入研究，確定常州地區新石器時代文化的分期和發展序列提供了高貴的實物資料。石錘等大型生產工具開始出現，而木器和骨角器則相對少見。

圩墩遺址出土遺物以陶器為主，石器、玉器、骨、木器次之，種類簡單。陶器多為殘片，以夾砂褐陶為主，泥質紅陶次之。紋飾以素面為多，少數器物施紅衣，常有鏤孔、弦紋、凸稜、捺窩、附加堆飾和花邊裝飾等。

在圩墩馬家浜文化早期遺存中，陶器均為手製，器形主要為釜、罐、豆等。典型器物有寬圜底簡形釜、雙牛鼻耳罐、敞口小平底厚壁罐、外部遍施紅衣的深腹豆。這一階段使用木器和骨角器，石質生產工具較為少見。木器有鏃、耒、櫓、槳、插銷、陀螺形器等，骨角器有錐、鏃、匕、針、管等。晚期陶器多為手製，器形種類明顯增多，主要有罐、豆、釜、鼎、杯、壺、盆、碗、盤等。罐的形式多樣，且普遍小型化。

早期的紅衣陶豆消失，取而代之的是泥質灰陶豆，豆盤逐漸變淺。釜由早期的寬沿深腹向窄沿淺腹演變。平底釜、圈足小罐、帶把杯、三足盤、圈足碗等都是本期新出現的器物。石器明顯增多，除石錛、紡輪等小件外，石斧、　圩墩遺址原始的鋤耕農業以種植糧食為主，另一部分生活資料靠打獵、捕魚和採集野生植物加以補充。

在早期階段，這裏的氣候較現今温暖濕潤，遺址附近植被為常綠闊葉林與落葉闊葉混交林，周圍湖沼水網縱橫分佈，雨水充沛，這樣的自然生態環境較為適合動植物的生長繁衍，也具有水稻等農作物生長得天獨厚的自然條件。從發掘出土的動物遺骸鑑定主要種類有豬、梅花鹿、四不象、獐、龜、鱉、蚌、螺等。結合同時期地層大量出現的鏃、矛、錐、匕等木製和骨製品，證明採集和漁獵在當時的經濟生活活動中佔有一定比重。

1985年發掘第五層出土的炭化稻米，説明圩墩先民們已掌握了原始的水稻栽培技術，稻米已成為當時人們的主要食物來源之一。經鑑定，其中秈稻佔72.69%，粳米佔27.31%，反映了它們是以秈稻為主的秈粳混合型，完全不同於現代品種的整齊劃一，這是原始種稻業的特點。根據圩墩遺址孢粉分析：草木植物孢粉主要是禾本科（其中可能主要是稻）。因此，曾在發掘出土的陶釜底部發現的一層鍋巴狀炭化物，大概是當時煮飯時殘留下來的遺物。

值得一提的是，木器的普遍使用是圩墩遺址馬家浜文化早期階段的一個顯著特徵。根據其用途考察，當時木器在農業、狩獵、捕撈、交通以及日常生活等諸多方面廣泛應用，成為人們生產和生活中不可或缺的工具。木器製作技術也較為全面，木器加工面切割、坎削較為平整，鑿孔的孔型歸整，孔壁光滑，行船工具如櫓、槳等的器形和功能與現代同類工具頗為相似，説明當時人們製作木質工具已進入比較成熟的時期。另外圩墩遺址還出土過三件殘木器，可能為器表塗黑色塗料的原始漆器，它的出現更表明在當時的條件下保護和利用木器的技術已向前邁進了一大步。

圩墩先民的埋葬習俗從文化遺存的早期階段開始，氏族內部便有自己的公共墓地。就整個發掘的範圍來看，圩墩遺址馬家浜文化墓葬出土的人骨架，保存情況較好，為太湖流域古人類學研究提供了實物資料。而且據完整頭骨的情況看，上頜骨常有拔牙習俗，拔除的齒列基本為正切、側切兩齒。較典型的有：第三次發掘的1個探方內10具骨架7具拔掉正切、側切兩齒，可見當時拔牙成風，為我國史前居民拔牙風俗的研究又增添了一批實物材料。