在水軍宴贈幕府諸侍御

月化五白龍¹，翻飛凌九天。

胡沙驚北海²，電掃洛陽川³。

虜箭雨宮闕，皇輿成播遷⁴。

英王受廟略⁵，秉鉞清南邊⁶。

雲旗卷海雪⁷，金戟羅江煙。

聚散百萬人⁸，弛張在一賢⁹。

霜台降羣彥¹⁰，水國奉戎旃¹¹。

繡服開宴語¹²，天人借樓船¹³。

如登黃金台¹⁴，遙謁紫霞仙¹⁵。

卷身編蓬下¹⁶，冥機四十年¹⁷。

寧知草間人¹⁸，腰下有龍泉¹⁹？

浮雲在一決²⁰，誓欲清幽燕²¹。

願與四座公，靜談金匱篇²²。

齊心戴朝恩²³，不惜微軀捐。

所冀旄頭滅²⁴，功成追魯連²⁵。 ^[1] 

月亮化為五條白龍，飛上了九重雲天。

范陽叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽。

胡虜的箭雨一般射向宮闕，皇帝的車駕逃往四川。

英明的王子秉受朝廷的謀劃，執掌兵權靖清南邊。

軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的雲煙。

一人指揮百萬大軍，張弛聚散，號令森嚴。

御史台來了眾多英賢，在南方水國，舉起了軍旗。

繡衣御史宴集一起，傑出的永王借給樓船。

好似登上黃金台，謁見紫霞中的神仙。

我藏身於茅屋裏面，不問世事四十年。

豈知隱居草澤的人，腰裏有着鋒利的龍泉；

一劍揮去，劈開浮雲，發誓要掃清幽燕。

如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。

大家都感謝王子的恩德，不惜獻出自己的生命。

所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。 ^[2] 

此詩是至德二載（公元757）二月以前在永王璘水軍中所作。 ^{[4]  [5]} 

據史書記載，永王於至德元載“十二月甲辰引師東下”（《資治通鑑》），“二載正月永王入郡陽”（《新唐書》），那麼，李白入幕當在這一年的正月。永王磷兵敗被殺是在“二月戊戌”（《資治通鑑》），由此推算，李自在永王幕中的時間先後不過一個月左右。在這期間，詩人沒有留下更多的有關詩文，除《致賈少公書》之外，僅有《永王東巡歌》、《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》及本篇三首詩。

奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報國。”正道出了全詩的結構及其主題。

“月化五白龍，翻飛凌九天”，據《十六國春秋》載，後燕幕容熙建始元年（407年），太史梁延年夢見月亮變成五條白龍。占卜結果是，月亮是臣，龍是君。月亮變龍，一定要有臣篡君位。果然高麗人高雲殺死燕帝幕容熙而自立。此處意指安祿山叛亂稱帝。

“胡沙驚北海，電掃洛陽川”中的“胡沙”比喻安祿山叛亂。755年，安祿山在范陽起兵，叛軍所到之處，燒殺搶掠，唐軍節節敗退。叛軍很快攻下洛陽，次年六月，攻陷長安。“驚”“電”二字，寫出叛軍的兇殘、訊猛，關鍵詞語用得彼為恰當。

“虜箭雨宮闕，皇輿成播遷”，形象地描繪叛軍的暴行。箭簇如雨點一般，叛軍一路燒殺，皇宮很快被佔領。唐玄宗養虎為患，導致安祿山叛唐，他手足無措，只得率寵妃楊玉環等人逃往四川。

這六句詩句場面壯闊，筆底煙塵，大有挾風帶雨之勢。寫叛軍氣焰囂張，正是為渲染永王軍隊的精鋭，為下文作鋪墊。其中“胡沙驚北海”、“電掃洛陽川”、“虜箭雨官闕”等句對當時的形勢做了高度的藝術概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩句間，詩人的愛憎感情亦是很鮮明。

“英王受廟略，秉鉞清南邊”，《詩經·商頌》曰：“武王載旆，有虔秉鉞。”這兩句敍寫永王的威武形象。為了平定叛亂，永王毅然在南方起兵。

“雲旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒捲有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢。“聚散百萬人，弛張在一賢”兩句是對永王璘的熱情讚美。描寫了永王軍隊的雄壯之姿：旌旗獵獵，舳艫千里，劍戟森森；百萬軍中簇擁一位雄姿英發的統帥，談笑自若，運籌帷幄。無論文官武將，都聽從永王指揮。其中，“卷”字，猶有氣勢。

這六句與開頭六句相對應，愈寫叛軍之兇猛，愈能襯托永王軍隊的強壯。

“霜台降羣彥，水國奉戎旃”，這兩句是過渡，寫永王平定叛亂，深受南方人民歡迎，吸納許多人才和貧苦百姓都投到軍中，為永王效力，點明瞭詩題，為下文宴贈幕府侍御作準備。“霜”有嚴肅之義，御史司糾彈，主嚴肅，故稱霜台。詩人熱情讚美永王軍中的侍御，稱之為“羣彥”。江南多水，故曰“水國”。

“繡服開宴語，天人借樓船。如登黃金台，遙謁紫霞仙。”具體寫在水軍的一次宴會場面：侍御們聚在永王周圍，大家談笑風生。詩人蔘加了此次宴會，置身於這般場合，彷彿登上了黃金台，遠遠望見雲中仙人般的永王。《太平御覽》曰：燕昭王為郭隗築台，稱黃金台，也稱招賢台。詩人終生都希望“申管晏之談，謀帝王之術”，並相信“天生我才必有用”。詩人曾因道教關係得入翰林，可惜沒有任何機會，使其能在政治上有所建樹。詩人投身永王軍中，便是其要實現自己政治幻想的一次實踐。在水軍中參加永王賜宴，讓詩人自然想到自己的身世。

“卷身編蓬下，冥機四十年。寧知草間人，腰下有龍泉？”這四句概述詩人的經歷，亦是詩人自喻。“冥機”，同息機，默然不聞世事。“草間人”與“編蓬”意思相同，意指平民百姓。屈居草野，不問世事“四十年”。敍述一個普通人腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強調自己有非凡的才幹，但沒人知曉其曾有胸懷濟世之才。

“浮雲在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，寫得詞情慷慨，意氣揮放，表達出詩人自己願為國家平定叛亂的雄心壯志。

“願與四座公，靜談金匱篇。齊心戴朝恩，不惜微軀捐。所冀旄頭滅，功成追魯連。”寫詩人既是勉勵諸位侍御忠義報國，也是激勵自己，表達了詩人的決心。“金匱”，用金屬製成的藏書櫃，意指記錄永王功績的文書資料。最後又歸結到自身上來，表明自己平素所懷的功成身退的理想。

全詩共分五層，每六句一轉，結構井然，氣韻流動，層次清晰，從大處着眼，最後落到具體景象上，詩中以敍述為主，先敍寫安史之亂爆發、安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過程，次敍永王率軍平亂的功績，再敍從軍心情，最後敍述詩人貢獻力量的決心，勉勵四座諸公盡力報國，表明了詩人的愛國志向，有力地抒發了愛國的豪情。 ^{[4]  [5]  [6]} 

清代王琦《李白詩歌全集》題解：《漢書》：莫府省文書。晉灼曰：“將軍職在徵行，無常處，所在為治，故言莫府也。或曰衞青徵匈奴，絕大莫，大克獲，帝就拜大將軍於幕中府，故曰莫府，莫府之名始於此也。”顏師古曰：“二説皆非也。莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衞青始有其號。” ^[7] 

近代詹福瑞《李白詩全譯》題解：詩題下舊注：“永王軍中”，當是至德二載（757）二月以前在永王璘水軍中所作。詩中表達了靖亂報國，不惜微軀的決心。 ^[2] 

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[8]