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土苴
鎖定
土苴，典故名，典出《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉。主要義項有：1.渣滓，糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥。 2.以之為土苴，比喻賤視。
- 中文名
- 土苴
- 拼 音
- tǔ jū
- 解 釋
- 1.渣滓，糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥。 2.以之為土苴，比喻賤視 [1]
- 出 處
- 《莊子集釋》
詳細釋義
典源
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉
故曰，道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。由此觀之，帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生也。今世俗之君子，多危身棄生以殉物，豈不悲哉！唐·成玄英疏：「緒，殘也。土，糞也。苴，草也。夫用真道以持身者，必以國家為殘餘之事，將天下同於草土者也。」
[1]
譯文
所以，大道的真諦可以用來養身，大道的剩餘可以用來治理國家，而大道的糟粕才用來統治天下。由此觀之，帝王的功業，只不過是聖人餘剩的事，不是可以用來保全身形、修養心性的。如今世俗所説的君子，大多危害身體、棄置稟性而一味地追逐身外之物，這難道不可悲嗎！大凡聖人有所動作，必定要仔細地審察他所追求的方式以及他所行動的原因。如今卻有這樣的人，用珍貴的隨侯之珠去彈打飛得很高很高的麻雀，世上的人們一定會笑話他，這是為什麼呢？乃是因為他所使用的東西實在貴重而所希望得到的東西實在微不足道。至於説到生命，難道只有隨侯之珠那麼珍貴嗎！
[2]
釋義
1.渣滓，糟粕。
示例：
《金史·海陵紀》：“殫民力如馬牛，費財用如土苴。”
吳梅 《中國戲曲概論》：“又 光 宣 之季， 黃岡 俗謳，風靡天下，內廷法曲，棄若土苴。”
[1]
明 王陽明 《傳習錄》：“汝今所學，乃其土苴，輒自信自好若此，真鴟鴞竊腐鼠耳！”
2.以之為土苴，比喻賤視。
示例：
宋 呂大鈞 《天下為一家賦》：“皆土苴其子孫。”
