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圓測

（唐代新羅僧人）

圓測（613~696），名文雅，唐代新羅僧人，玄奘的著名弟子之一，被尊為“海東瑜伽之祖”。^[1]

圓測原為新羅王孫，自幼出家。15歲到中國，初從法常、僧辨遊，後住長安元法寺，埋頭經案，縱橫三藏，並精研毗曇、成實、俱舍、婆沙諸論疏，通梵語、西藏語等六種語言，一時頗負盛名。玄奘歸國後，圓測即受學於玄奘。顯慶（656~660）間玄奘徙居西明寺。敕選50人同往，圓測即在其列。玄奘逝世後，他即在西明寺弘傳保證識教義。新羅的神文王曾數次敦促圓測回國，但都為武則天所阻。有人根據朝鮮《三國遺事》卷二材料，認為圓測隨玄奘學習唯識之學後，曾一度歸國。

696年，圓測圓寂，起塔於洛陽龍門東山香山寺，香山寺因此被尊為韓國唯識宗祖庭。^[1]

本名: 圓測
出生日期: 613年

逝世日期: 696年
主要作品: 解深密經疏

圓測人物生平

圓測早年得法常、僧辨之教，皆重真諦之説。真諦之學接近清辨，與護法自然對立。以後圓測雖從玄奘受學，但仍常把真諦與玄奘並尊稱為三藏。同時，他在《解深密經疏》中頻頻引用真諦之説，又多引用真諦所譯《攝大乘論》，為圖調和新舊唯識，融通唯識與中觀論旨。

圓測主要著作

圓測著作甚豐，據《韓國佛教撰述語文獻總錄》載，為19部83卷。但多數均已佚失，現僅有以下三種：①《解深密經疏》10卷，為圓測的代表作，此經於9世紀由法成譯為藏文。原經所缺第10卷，已由日本稻葉正就從藏譯譯出，復原全貌。其中保存了許多真諦的見解，是研究真諦學説的重要參考資料。另外，此疏傳至藏地後，對宗喀巴、曇曠都有影響。②《仁王經疏》3卷。③《般苦心經贊》1卷。