圓塑

古代許多石窟和寺廟的造像均用圓塑，如新疆的拜城克孜爾石窟、庫車庫木吐喇石窟、酒泉文殊山石窟、武威天梯山石窟、永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、山西大同華嚴寺等的造像。敦煌石窟的圓塑製作分為三種小型像用木料削製成造像的大體結構，表面塑以細質薄泥；與人等高的中型像以圓木根據造像動態扎制骨架，有的人體構件，如手掌以木板製作，手指以鐵條製作，手臂以圓木削製成有榫的配件，上泥前用芨芨草或蘆葦捆紮，然後表層敷泥塑制，大型像不用木質骨架，而是在開窟時，預留塑像石胎，在石胎上鑿孔插樁，表層敷泥塑成。用泥分兩種．粗泥，用澄板泥加麥秸塑制人物大樣，細泥，用澄板泥、細沙、麻或棉花等材料塑人物的表層、衣褶、佩飾、五官等。敦煌石窟的圓塑多塑造各窟的佛、菩薩、弟子、天王、力士、供養菩薩等主體性造像。早期，十六國、北朝的圓塑與龕和壁結合為一體塑制的佛、菩薩、弟子像，身軀緊貼壁面，其頭光、冠帶、披巾部分，有的續之以壁面，以繪畫手法完成，有的採用浮塑、模製手法制作。隋、唐、五代、宋、西夏、元的圓塑多在大型龕中和佛壇上，塑制的佛、菩薩、弟子、天王、力士、供養菩薩、天獸完全離開牆壁，更具獨立性和立體感。圓塑以捏、塑、貼、壓、削、刻等泥塑技法塑出簡潔明快的形體，然後用點、染、刷、繪、描等繪畫技法潤飾表層，畫出細節，體現質感．圓塑的造型、敷彩與四周壁畫統一協調，互相輝映。 ^[1]