圍棋賦

命班輸之妙手，制朝陽之柔木，取坤象於四方，位將軍乎五嶽，然後畫路表界，立質朱文，曲直有正，方而不圓，算塗授卒，三百為羣，任巧於無主，譬采菽乎中原。於是攄妙思，奮元籌，玩服色，尚騂駒，旋進旋退，二騎迭驅，翻翻馬合，落落合敷。各嘯歌以發憤，運變化以相符，乍似戲鶴之幹霓，又類狡兔之繞丘。散象乘虛之飛鳧，聚類絕貫之積珠。然後枕以大羅，繕以城郭，綴以懸險，經以絕落。眇望翼舒，翱翔客弈，彎掌南指，情實四射，揚塵奄跡，雖動詳悉。或臨局寂然，惟棋是陳，靜昧無聲，潛來若神，抑舒之役，成子之賢也。或聲手俱發，喧譁噪擾，色類不定，次措無己，再衰三竭，鋭氣已朽，登軾望逸，其亂可取也。

爾乃心鬥奔競，勢使揮謙，攜手詆欺，朱顏妒嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二儀之極要，倔眾巧之至權，若八卦之初兆，逐消息乎天文。

屈則尺蠖，伸則龍蟠，崔嵬雲起，札[上山下徒]浪傳，崟岑山結，杳如霧分，靜若清夜之列宿，動若流慧之互奔，殿未結而算子，隸首不得窺其門，局覆亂而不惑，研桑不足識其源。或設而死稱枉，皋陶不能治其怨；或巧逸以樂胥，後夔不足以之贊亂。

雲：勢貌多矣，孰能究傳，遠求近取，予一以貫。

命班輸，班輸，指春秋魯國的巧匠公輸班。一説班指魯班，輸指公輸般，“班輸”為兩人的合稱。 之妙手，制朝陽之柔木朝陽之木，指梧桐，典出《詩·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。 梧桐生矣，於彼朝陽。”梧桐木質輕而韌，可制棋盤。

取坤象坤，《易》卦名，象徵地。坤象，指大地上萬物之象。於四方，位將軍乎五嶽，五嶽， 我國五大名山的總稱。古書中記述略有不同，一般指東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。此借指東西南北中五方。然後畫路表界，立質朱文，曲直有正，方而不圓。 算途授卒，三百為羣，任巧於無主，譬采菽采菽，喻奪取政權。典出《詩·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民採之。”鄭玄箋：“藿生原中，非有主也，以喻王位無常家也，勤於德者則得之。” 乎中原。此一段講述製備圍棋的過程。

於是攄妙思，奮玄籌，玩服色，服色，車馬和祭牲的顏色，歷代各有所尚騂駒，騂駒，赤色的馬。旅進旅退，二騎迭驅，翻翻馬合，落落星敷。各嘯歌以發憤，運變化以相符。乍似戲鶴之幹霓，又類狡兔之繞丘。散象乘虛乘虛，凌空，常用以指騰空飛行。之飛電， 聚類絕貫之積珠。然後枕以大羅羅，捕鳥獸的網。繕以城郭，綴以懸險，經以絕落。眇望翼舒，翱翔星弈，彎掌南指，情實西射，揚塵奄跡，雖動詳悉。或臨局寂然，惟棋是陳，靜昧無聲，潛來若神，抑舒之役，成子之賢也。或聲手俱發，喧譁噪擾，色類不定，次措無已， 再衰三竭再衰三竭，《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也；一鼓作氣，再而衰，三而竭。”後因以“再衰三竭”形容士氣越來越低落，不能再振作。鋭氣已朽，登軾望軼，其亂可取也。 爾乃心鬥奔競，勢使揮謙揮謙，亦作“撝謙”，謂施行謙德，泛指謙遜。，攜手詆欺，朱顏妒嫌。然局不弘席，子不盈卷。秉二儀之極要，倔眾巧之至權。若八卦之初兆，遂消息乎天文。 屈則尺蠖，尺蠖，尺蠖蛾的幼蟲，體柔軟細長，屈伸而行。因常用為先屈後伸之喻。伸則龍翻。 崔嵬雲起，巃（lóng）嵸(zōng)。巃嵸，亦作“巄嵷”，高聳聚合貌。浪傳，崟岑。崟岑，高峻貌。山結，沓如霧分，靜若清夜之列宿，動若流彗。流彗，流逝的彗星，之互奔，此一段描繪對弈的過程。

殿未結而算子，隸首隸首，黃帝史官，始作算數。亦借指善算數者。不得窺其門；局覆亂而 不惑，研桑。研桑，計研和桑弘羊的並稱，二人皆古之善計算者。不足識其源。或設死而稱枉， 皋陶皋陶，舜之大臣，掌刑獄之事，以執法寬和公正著稱。不能治其怨；或巧逸以樂胥。樂胥， 喜樂。典出《詩·小雅·桑扈》：“君子樂胥，受天之祜。”後夔。（kúi）後夔，人名，相傳為舜掌樂之官。他精通音樂歌詠，所奏樂曲可使“百獸率舞”。不足以之贊。這一段是描繪對弈結束後分出勝負的情形。

亂，辭賦末尾結束全文之詞。《文心雕龍·詮賦》：“亦歸餘於總亂。”雲：勢貌多矣，孰能 究傳，遠求近取遠求近取，對於遠處的盡力謀求，對於近處的勢在必得。這是相對於戰國時 范雎為秦國採用的外交策略“遠交近攻”而言的。，予一以貫一以貫之，典出《論語·里仁》： “吾道一以貫之。”原指孔子的忠恕之道貫穿在一切事物中，後泛指一種思想或理論貫通始終。 ^[1]