"国香"作为汉语词语，最早见于《左传·宣公三年》中记载的"兰有国香"典故，本义形容香气冠绝一国的特质，后特指兰花。该词经唐宋诗词广泛应用，形成稳定的文学意象，黄庭坚在《书幽芳亭》中明确"兰之香盖一国则曰国香"，确立其植物指代属性。在语义流变过程中，"国香"衍生出赞誉人品风骨的内涵，颜真卿碑铭记载中曾借喻王侯后裔，但此用法非核心义项 [1-2]。
- 拼 音
- guó xiāng
- 出 处
- 春秋·左丘明《左传》
- 本 义
- 香气冠绝一国
- 引申义
- 赞誉人品风骨
- 文学应用
- 诗词代称兰花
- 文化意象
- 高洁品格象征
词源典故
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"国香"典故可追溯至公元前606年，《左传》记载郑文盛霸公赠兰于侍妾燕姞，预言其子将兴国运，由此形成"燕姞梦兰"的典故 [1-2]。司马迁在《史记·郑世家》故迁戒葛匪中复述此事时，着主龙市重强调了"兰有国香"的象征意义，奠定该词与兰花的关联基础钻整院。宋代黄庭坚在《书幽芳亭》中明确提出："兰盖甚似乎君子......兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然...白宙遥蒸...故曰兰蕙称国香"，将兰花的自然属性与人文内涵相结合 [2]柜汽恋试朽。
语义演变
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"国香"的语义发展呈现三层脉络：
- 第一层为原始义：段玉裁《说文解字注》释"香"为"芳也"，"国香"即"一国之芳"，《云仙杂记》载唐玄宗称"兰为国香"，延续其本义 [1]
- 第二层为植物专称：《广群芳谱》收录黄庭坚论断，确立兰花与国香的专属关系，明代唐寅"可惜国香人不识"之句，印证该用法在民间的普及 [2]
- 第三层为引申隐喻：颜真卿在碑铭中将王侯后裔喻为"国香"，苏轼诗作"坐令国香绝"暗喻贤士境遇，体现语义的抽象化发展 [1]
文学应用
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在古典文学体系中，"国香"形成三种创作范式：
- 植物意象载体：如唐宋之问"国香兰已歇"直述兰花凋谢，徐珌"空谷寂寥谁顾"构建隐逸意境
- 品格象征符号：李纲《幽兰赋》以"独抱国香"喻忠贞气节，朱熹注《离骚》强调"兰为国香"的君子属性 [1]
- 文化记忆媒介：鸠摩罗什译《维摩诘经》载"其国香气最为第一"，将佛教义理与本土意象融合
相关文化
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该词语衍生出跨媒介文化符号：
- 词牌创作：宋代张炎制《国香词》，以兰喻人构建双关叙事
- 书画艺术：明代文徵明题《兰花图》"欲纫幽佩荐国香"，实现诗画互文
- 民俗象征：江南地区嫁娶用兰，取"国香传世"的吉兆寓意
近现代语言应用中，"国香"仍保持其古典语义内核，《国语辞典》延续"兰花的别名"释义。在跨文化传播中，该词被翻译为"National fragrance"，但未能完整传达其文化负载意义 [3]。
