國風·曹風

1.蜉蝣

2.候人

3.鳲鳩

4.下泉

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣。於我歸處。

蜉蝣之翼，采采¹衣服。心之憂矣。於我歸息。

蜉蝣掘閲²，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸説³。 ^[2] 

1、采采：猶“楚楚”，鮮明貌

2、閲：洞穴

3、説：(shuì)：休息

蜉蝣翅膀薄又亮，像那鮮麗美衣裳。心中憂思重重生，我今歸處在何方？

蜉蝣翅膀薄又輕，像那美豔好棉衣。心中憂思重重生，我今何處去安息？

蜉蝣挖洞好安歇，身着雪白好麻衣。心中憂思重重生，我今安身去何地？

彼候人¹兮，何戈與祋。彼²其之子，三百赤芾。

維鵜³在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服⁴。

維鵜在梁，不濡其咮⁵。彼其之子，不遂⁶其媾。

薈⁷兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮⁸，季女斯飢。 ^[2] 

1、候人：擔任在國境和道路上守望及迎送賓客職務的人，總數有一百多人，除少數低級官僚外都屬普通兵卒。本詩中的候人是指一般供役的兵卒。何：即“荷”，肩負。祋（兑duì）：兵器名，杖類，即殳（書shū）。

2、彼：指曹國朝廷。其（記jì）：語助詞。之子：指下文“三百赤芾”、“不稱其服”的那些人。赤芾（扶fú）：紅色熟牛皮所制的蔽膝，即“韠（閉bì）”，卿大夫朝服的一部分。曹是小國，而朝中高官厚祿者多至三百人。

3、鵜（啼tí）：水鳥名，即鵜鶘，食魚。梁：魚梁，即攔魚壩。濡：濕。鵜鶘以魚為食卻不曾濡濕翅膀，説明不曾下水。這兩句是比喻，如果是比朝中的貴人，就是説這些人不是自己求食，而是高高在上，靠別人供養；如是比候人自己，就是説候人值勤辛苦，連吃飯都顧不上。第一章上二句寫候人，下二句寫朝中貴人，這裏也以上二句指候人較順。下章同此。

4、服：指赤芾。這句説“三百”着“赤芾”的人才德和地位不相稱。

5、咮（皺zhòu）：鳥嘴。這句和“不濡其翼”比喻的意思相同。

6、遂：和“對”古同音互訓，“不對”也就是“不稱”的意思。媾：讀為遘（夠gòu），厚待，寵愛。這句也是説才德和地位不相稱。

7、薈（會huì）、蔚（未wèi）：都是聚集的意思，這裏指雲彩濃密。隮（霽jī）：升起。這兩句説南山早晨有濃雲升起。

8、婉孌：形容女孩子嬌好之詞。季（稚）女：幼小的女兒。這一章寫候人值勤到天明，看見南山朝雲，惦記小女兒在家沒有早飯吃。

小吏在堂前，肩扛戈與殳。那些士大夫，紅皮蔽膝三百人。

鵜鶘在魚梁，翅膀不沾水。那些士大夫，不配穿那好衣裳。

鵜鶘立梁前，鳥嘴不沾水。那些士大夫，不配高官又厚祿。

天空彌朝霞，南山升彩虹。小吏幼女美，可憐家貧腹中飢。

鳲¹鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。

其儀一兮，心如結兮。

鳲鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。

其帶伊絲，其弁²伊騏³。

鳲鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。

其儀不忒，正是四國。

鳲鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國人。

正是國人，胡不萬年？ ^[2] 

1、鳲(shī)鳩，布穀鳥

2、弁(biàn)：冠冕

3、騏(qí)：青黑色

布穀鳥在桑林築巢，小鳥七個細心哺食。品性善良的好君子，儀容端莊始終如一。儀容端莊始終如一，內心操守堅如磐石。

布穀鳥在桑林築巢，小鳥嬉戲梅樹枝間。品性善良的好君子，他的腰帶白絲鑲邊。他的腰帶白絲鑲邊，玉飾皮帽花色新鮮。

布穀鳥在桑林築巢，小鳥嬉戲酸棗樹上。品性善良的好君子，儀容端莊從不走樣。儀容端莊從不走樣，各國有了模範形象。

布穀鳥在桑林築巢，小鳥翻飛棲息叢莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作為榜樣。百姓敬仰作為榜樣，怎不祝他萬壽無疆。

冽彼下泉¹，浸彼苞稂²。愾我寤嘆³，念彼周京⁴。

冽彼下泉，浸彼苞蕭⁵。愾我寤嘆，念彼京周。

冽彼下泉，浸彼苞蓍⁶。愾我寤嘆，念彼京師。

芃芃黍苗⁷，陰雨膏之⁸。四國有王⁹，郇伯勞之¹⁰。 ^[2] 

1、冽：寒冷。下泉：地下湧出的泉水。

2、苞：叢生。稂（láng）：一種莠一類的野草。毛傳：“稂，童粱。非溉草，得水而病也。”也有人説稂是長穗而不飽實的禾。

3、愾：嘆息。寤：醒。

4、周京：周朝的京都，天子所居，下文“京周”、“京師”同。

5、蕭：一種蒿類野生植物，即艾蒿。

6、蓍（shī）：一種用於占卦的草，蒿屬。

7、芃（péng）芃：茂盛茁壯。毛傳：“芃芃，美貌。”

8、膏：滋潤，潤澤。

9、有王：鄭箋：“有王，謂朝聘於天子也。”

10、郇（xún）伯：毛傳：“郇伯，郇侯也。”鄭箋：“郇侯，文王之子，為州伯，有治諸侯之功。”何楷《詩經世本古義》則據齊詩之説以為是指晉大夫荀躒。蓋郇、荀音同相通假。茲從齊詩説。

地下湧出那冷泉，一叢童粱浸朽腐。醒來嘆息又嘆息，懷念周朝的京都。

地下湧出那冷泉，一叢艾蒿浸凋零。醒來嘆息又嘆息，懷念周朝的京城。

地下湧出那冷泉，一叢蓍草浸爛死。醒來嘆息又嘆息，懷念周朝的京師。

茂盛黍苗長勢旺，一場好雨滋潤它。四方諸侯朝天子，郇伯親自慰勞他。

《國風》是《詩經》的一部分，大抵是周初至春秋間各諸侯國華夏族民間詩歌。而國風是《詩經》中的精華，是華夏民族文藝寶庫中璀璨的明珠。國風中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了華夏勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是中國現實主義詩歌的源頭。 ^[1]