國學概論

這是一部出現於20世紀30年代的有關國學的專著。我國以儒佛道三家思想為基本的傳統文化源遠流長，在西學東漸之後產生了危機，如何面對這個傳統，認真地加以整理使之在我們民族的偉大復興中發揚光大，的確是一個世紀以來擺在國人面前的一個重要課題。本書不厚古非今，亦不妄自菲薄，在章太炎、錢穆等國學大家的研究成果之上重加釐正，以通俗、淺近的語體介紹了中國近三千年傳統文化的沿革、發展。

自序

例言

第一編 緒論

第一章 國學定義

第一節 國學名稱之由來

第二節 國學之定義及其解釋

第二章 國學範圍及其分類

第一節 莊子之分類

第二節 苟子之分類

第三節 司馬談之分類

第四節 淮南子之分類

第五節 劉歆班固之分類

第六節 隋書經籍志之以下分類

第七節 近人章 太炎梁啓超胡適李笠之分類

第八節 本書之分類

第三章 今人對於國學之態度

第一節 迷信的態度

第二節 鄙棄的態度

第三節 瑗越的態度

第四節 盲從的態度

第四章 吾人研究國學之原因

第一節 表現民族精神

第二節 整理先民遺產

第三節 破除新舊界限

第四節 溝通東西文化

第二編 研究方法章 觀察

第一節 選擇

第二節 瀏覽

第三節 圈點及鈎識

第四節 精讀

第五節 鈔錄

第二章 會通

第一節 治經學應知家數

第二節 治哲學應知流派

第三節 治史學應辨真妄

第四節 治文學當知變遷第三章 懷疑

第一節 疑古

第二節 疑今第四章 辨偽

第三編 研究工具 ^[2] 

馬瀛，1883年出生於定海縣勾山鄉金家橋村一户家道中落的工商業主之家。曾任教於效實中學、私立民強中學和甬江女子中學。他認為講國學要在拋棄中國學人“迷信態度、鄙棄態度、盲從態度”的基礎上，以“表現民族精神、整理先民遺產、破除新舊界限、溝通東西文化”為目標，期望達到“使好學深思之士，具有綜觀世界各系文明之眼光，祛除影響附會之客氣，深知近世科學方法、性質、價值與學術之歷史發展過程，將東西之學術，切實比較研究之，足使兩系文明融合，而在世界學術上，放燦爛之光明”的成效。因全中國找不出能滿足他要求的國學教材，他就自編講義。他把這不滿二年的講義整理出版，立即引起轟動，有學者評論他的《國學概論》“是中國歷史上沒有過的知識大普及。”於1961年8月30日中午12時30分逝世，享年79歲。