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因話錄

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《因話錄》是唐代趙璘撰文言筆記小説集。
本書所記皆唐代事。共6卷,分為5部:卷一宮部為君,記帝王;卷二、卷三商部為臣,記公卿;卷四角部為人,記不仕者,並附以諧戲;卷五徵部為事,多記典故;卷六羽部為物,記無所歸附的見聞雜事。 書中敍及元和以後文壇情況(卷三)以及文淑僧講經(卷四)、女優弄假官戲(卷一)等事,都可供治文學史、戲曲史者參考。
也有人認為少數內容亦有失實之處,如卷一記劉禹錫除播州刺史一條,司馬光曾指出柳宗元實未及上書至憲宗。其實不然,兩《唐書·柳宗元傳》都談到了柳宗元上奏章之事。《舊唐書·柳宗元傳》有“即草章奏”,“會裴度亦奏其事”,説明柳宗元和裴度都上了奏章,《因話錄》此段不誤。且柳宗元上奏時有宰相在邊上幫着説話,這是他書沒有的,只有《因話錄》有記載。《資治通鑑考異》講到劉禹錫改授連州事時給出了《因話錄》中的這段內容,司馬光説:“禹錫除播州時,裴度未為相。”他認為趙璘誤以為此時的裴度是宰相。趙璘《因話錄》先稱“宰相對曰”,緊接其後又稱“裴晉公進曰”,兩句主語不一,應不指一人。且兩《唐書》中都明確稱裴度時為御史中丞,以趙璘之才學及對時人的瞭解,想不至有如此之誤。《因話錄》此條趙璘所言宰相其實並非裴度,而是另有其人,是提到了當時宰臣也有為劉禹錫講話,並不是説以宰相代稱裴度。在劉禹錫改授連州刺史這件事中,宰臣是否確有附議,幸而《因話錄》有此記載,我們才得以知道事情的全部。 [1] 
作品名稱
因話錄
作    者
趙璘
創作年代
唐代
作品出處
《稗海大觀》本、《稗海》本、《百川學海(重輯本)》本、《唐人説薈》本、《唐代叢書》本、《唐宋叢書》本、《稗乘》本、《説郛》本、《四庫全書》本和《叢書集成》本。
文學體裁
文言筆記小説集

因話錄作者信息

撰者唐代趙璘,字澤章,平原(今屬山東)人,生卒年不詳。大和八年(834)進士及第,開成三年(838),博學鴻詞登科,大中七年(853)為左補闕,後官衢州刺史,小説家,代表作品有《因話錄》六卷。 趙璘為唐德宗時宰相趙宗儒之侄孫,其母柳氏為關中貴族,母之叔曾祖姑為玄宗婕妤,生延王玢,為肅宗弟兄。

因話錄本書內容簡介

由於趙璘是唐德宗時宰相趙宗儒的侄孫、關中貴族柳氏的外孫,家世顯赫,由於家世原因,多識朝廷典故,嫺於舊事。書中所記,乃得之於家族和親故間的異聞軼事,以及他本人的親歷往事或見聞,故所記多為第一手材料。全書按五音宮、商、角、徵、羽分為五部分。卷一"宮部"記玄宗至宣宗朝人君言行;卷二、卷三"商部"記王公大臣妙語卓行,皆平實可信,時有自注,説明為親所聞見;卷四"角部"多透露民間流俗,如書生奔馳入京應不求聞達科,僧文淑借講經論投世俗之好而聽者填咽,至教坊效其聲調以為歌曲;卷五"徵部"多記中央台省制度,尤以御史台為詳;卷六"羽部"所錄雜事涉及面更廣,如透門劍伎、便換、割治眼瘤醫術等條,都頗有價值。其中有的寫得較好,如宮部《郭曖》就是一篇膾炙人口的故事,寫唐代宗如何解決家庭兒女之間糾紛,非常具有人情味。其中代宗、昇平公主以及郭子儀郭曖的形象均十分鮮明,文筆也很活潑有趣,後來演繹成傳統劇目《打金枝》。另外像《政和公主》(實為和政公主)反對“一人犯罪,株連九族”。《劉禹錫改授播州》肯定唐德宗的勇於納諫,都較有思想意義。宮部中的《政和公主》和角部中的《皎然工律詩》也為中國戲曲史和詩歌史提供了重要的史料。正因為《因話錄》所載之事不乏認識價值和藝術價值,《四庫全書總目》稱其書“雖體近小説,而往往足與史傳相參”。《四庫全書總目》 [2]  對此書的評價是“在唐人説部中,猶為善本焉”。

因話錄版本信息

現存的版本主要有《稗海大觀》本、《稗海》本、《四庫全書》本、《百川學海(重輯本)》本、《唐人説薈》本、《唐代叢書》本、《唐宋叢書》本、《稗乘》本、《説郛》本和《叢書集成》本。其中,《百川學海(重輯本)》本、《唐人説薈》本、《唐代叢書》本、《唐宋叢書》本、《説郛》本,均為一卷本;《稗乘》本為三卷;《稗海大觀》本、《稗海》本、《四庫全書》本和《叢書集成》初編本為六卷。 [3] 
具體情況歸類如下:
(1)27 條的一卷本。《唐人説薈》與《唐代叢書》本內容相同,均為一卷,共 27 條,系出一源。該版本包含 3 條今本六卷《因話錄》沒有的內容。
(2)25 條的一卷本。《百川學海(重輯本)》與《説郛》、《唐宋叢書》本同,亦為一卷,共 25 條。三書收錄的《因話錄》條目數和內容完全相同,應為《百川學海(重輯本)》在收錄時對《因話錄》進行了摘擇,《説郛》和《唐宋叢書》本沿襲《百川學海(重輯本)》收錄,形成了這種本子。這種本子不同於其他版本,在每一條前均擬一小標題,概括條目內容。在文字上,亦與《因話錄》原文文字有較大不同,基本可説是對《因話錄》對應條目的概括整理,而非直接抄錄,形式上頗像讀書摘記。
(3)《稗乘》三卷本,此版本藏北京國家圖書館。
(4)六卷本。《稗海大觀》本、《叢書集成》初編本和《四庫全書》本的底本《稗海》本為六卷,共 133 條。綜合歷代書目的著錄情況和現存版本情況,可知完整的《因話錄》當為六卷,而現有版本中《稗海大觀》本、《稗海》本是六卷本,即保存最全的一種版本。其中,《稗海大觀》本與《稗海》本存在排版差異和少量異文,例如,修版後的《稗海》本在排版上規避了“武、李二聖並列”,將武字轉欄另刻,做了調低處理,詳見下圖差異對比。其他異文不一一例舉。1957 年,古典文學出版社以《稗海》本為底本,校以《唐語林》,第一次出版了《因話錄》的點校本。1979 年,上海古籍出版社重印了古典文學出版社的點校本《因話錄》 [4]  ,即為現今常用版本。
  《稗海大觀》本 《稗海大觀》本
《稗海》本 《稗海》本

因話錄資料

有資料這樣介紹:《因話錄》,六卷,分宮、商、角、徵、羽五部,記唐人遺聞軼事、時事掌故,可與史傳相參證。
魯迅曾試圖向古代筆記和野史中去尋找真實,多少年後,餘傑也認為,有一種描述歷史的方式稍稍保存了歷史的原生態,這就是筆記。這裏“稍稍”兩字用得好,也就是説,筆記野史也不盡可信。
因話錄》,唐人趙璘撰,《太平廣記》有薛能賦詩嘲趙璘“不知元在鞍轎裏,將為空馱席帽歸 [5]  ”,不知是這個趙璘不是。查新舊“唐書”,一時匆忙,未找到。
參考資料