回族民間藝術

“花兒”是西北民歌的一種，據説由元曲演變而來。其旋律高亢豪放、悠揚婉轉，富於濃郁的鄉土氣息和生活情趣，回族羣眾也十分喜歡唱“花兒”。花兒會是“花兒”歌手們競賽與交流的聚會，更是喜愛"花兒"的各民族羣眾的狂歡節。

流傳在新疆昌吉回族自治州的民歌。源於西北花兒。清乾隆年間甘、陝一帶的回族大批遷往新疆，因此“花兒”也隨之流入昌吉。山曲兒基本上屬於“河煌花兒”流派，多采用“河州大會”、“白牡丹令”、“孕馬兒令”、“大眼睛令”等。詞分兩種，一種是“頭角齊式”，民間稱做“齊頭齊尾”式，即每首四句，每句字數較整齊；一種是“折斷腰式”，每首五句或六句，其中有四個長句，插一或兩個短句。歌詞樸實、生動，曲調高亢、明快。

回族民間樂器。古代稱為“壎”。流行於寧夏回族自治區。因它取材方便，製做簡單，很受羣眾喜愛。琴身用黃膠泥捏成中空的扁豆形、雞蛋形、牛頭形，再用小榻扎幾個小孔，一般是前四，後三，上邊留一吹口，曬乾即可。演奏技巧類似漢族的蕭，按需要放孔、壓孔。音量小，音域窄，只能吹奏簡單的曲子。最近寧夏音樂界人士，在原來的基礎上，研製出一種音量大、音域寬的哇鳴。

曲藝的一種。流行幹甘肅臨夏回族自治州。表演者只有一人，自彈自唱。內容多為根據二十四孝中的故事編寫的唱段，因此稱為“賢孝”。主要唱腔有：月調（也稱"月音"）、興調、悲調、喉音、淚音等。 ^[1]