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四部分類法
鎖定
四部分類法,中國傳統的圖書分類法之一,是分類大部分中國古籍的方法,分經、史、子、集四類,這四類基本上囊括了中國古代的所有書籍。
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四部分類法源流
但是,文學、歷史、佛經、陰陽家、五行家的文獻增多,這種分類方法已無法滿足分類需要。晉武帝時,秘書監荀勖與中書令張華整理書籍,又得汲冢竹書,便仿依《魏中經簿》編成《中經新簿》,首次將圖書分成四大類。《中經新簿》將圖書分為甲、乙、丙、丁四部:甲部,六藝、小學;乙部,諸子、兵書、數術;丙部,史記、舊事、皇覽簿;丁部,詩賦、圖贊、汲冢書。四分法到了東晉李充時得到了修正。李充任著作郎時所編《晉元帝書目》根據當時古籍的實際情況,把乙部和丙部的內容次序互換,成為:甲部(經),乙部(史),丙部(子),丁部(集)。
四部分類法唐初隋書
四部確定時,隋志中的分類方法如下
子:儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農、小説、兵、天文、歷數、五行、醫方;
四部分類法清初四庫全書
“集部”收歷代作家的散文、駢文、詩、詞、散曲集子和文學評論、戲曲著作等。《四庫全書》分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等五類。
這種四部分類法自唐代至今已有一千三百多年了,作為一種傳統分類法,它在類分我國浩如煙海的古籍中起了相當大的作用。
四部分類法四部介紹
四部分類法經部
經部收錄了儒家的“十三經”及相關著作,包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、小學類等10個大類,其中禮類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬,小學類又分訓詁、字書、韻書3屬;
類名 | 相關書目 |
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易類 | |
書類 | 古文尚書、今字尚書、尚書洪範五行傳論 |
詩類 | |
禮類 | |
春秋類 | |
孝經類 | 古文孝經、集解孝經、孝經義疏、孝經敬愛義、孝經義、孝經義疏、古文孝經述義 |
五經總義類 | |
四書類 | |
樂類 | |
小學類 |
四部分類法史部
史部收錄史書,包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類,其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬,傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬,地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古蹟、雜記、遊記、外記10屬,職官類又分官制、官箴2屬,政書類又分通制、典禮、邦計、軍政、法令、考工6屬,目錄類又分經籍、金石2屬;
正史 | ||
紀事本末 | ||
編年 | ||
別史 | ||
雜史 | ||
政書 | ||
地理 | ||
史評 | ||
傳記 | ||
目錄 | 經籍之屬 | |
總錄之屬 | ||
載記 | ||
時令 | 欽定月令輯要 | |
職官 | ||
詔令奏議 | ||
史鈔 |
四部分類法子部
儒家 | 晏子春秋、曾子、郁離子、新語、鹽鐵論、説苑、西銘、朱子語類 |
道家 | 道德經、文子、鶡冠子、列子、莊子、孫子、廣成子、老子 |
法家 | 管子、商君書、慎子、韓非子 |
墨家 | 墨子 |
名家 | 鄧析子、尹文子、人物誌 |
農家 | 齊民要術 |
縱橫家 | 捭闔策 |
雜家 | 博物志、古今注、呂氏春秋 |
小説家 (諸子百家) | 博物志、太平廣記、世説新語 |
醫家 | 本草圖經、本草綱目、素問、針灸甲乙經、靈樞經、脈經 |
兵家 | 孫子兵法、六韜、象經 |
歷數 | 四分曆、九章算術、孫子算經 |
天文 | 周髀 |
五行 | - |
四部分類法集部
集部收錄彙集幾個作者或一個作者的詩文集,如《唐五十家詩集》等,以及文學評論、戲曲方面的著作。
文集 | |
道經 | 《靈寶經》 |
佛經 |
- 參考資料
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- 1. 黃建國. 試論我國古籍四部分類的形成和發展. 杭州大學學報. 1993年9月, 23 (3). 經史子集是我國古代傳統學術文化之總括.它所包容的各類文獻,大多屬我國古代社會特有的封建意識形態。四部分類,各有其社會功能。《隋志》曾明確指出:“仁義禮智,所以治國也;方技數術,所以治身也;諸子為經籍之鼓吹,文章乃政化之肺做,皆為治之具也”。總體上説,經部為我國傳統學術文化之根源,確切而言是主流,史部為社會發展事實之記錄,子部為各家學派之內容,集部為文學之作品。經為根,史子為幹,集則為枝。根、幹、枝構成樹的整體,經史子集較全面表明了我國古代學術文化的結構與體系。
- 2. 張明.圖書分類學.:北京師範大學出版社,2019:4-5
- 3. 中國古籍總目編纂委員會.中國古籍總目:中華書局、上海古籍出版社,2009年