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四賓主

鎖定
四賓主是佛教禪宗臨濟宗的教學方法。用於師生（或賓主）之間，根據雙方的學識水平進行平等教學的方式。“賓”指學徒或不懂禪理者，“主”指禪師或懂禪理者。在教學問答中，學者掌握禪理，而禪師不懂裝懂，叫“賓看主”； 禪師掌握禪理，而學者不懂裝懂，叫“主看賓”；禪師與學者都懂禪理，水平相等，叫“主看主”；禪師與學者都不懂禪理，又互相賣弄，叫“賓看賓”。用於考察賓主或師生問答中是否真正掌握禪理。只要精通禪理，就是升堂入室的“主”人，反之就是門外漢（“賓”）。 [1] 
中文名
馬勒古
定    義
佛教禪宗臨濟宗的教學方法
佛教用語。分為“賓看主”、“主看賓”、“主看主”、“賓看賓”四類。
“主”指禪師，為師父；“賓”指求問佛法的徒弟。
“賓看主”：指徒弟比師傅更有見識，而在雙方機鋒之時徒弟佔據上風故意試探師傅的深淺；師傅反而沉迷於外境一直裝腔作勢，無法給出答案。
“主看賓”：指與上述情況相反，徒弟抱着錯誤的見解觀點不松。
“主看主”：師傅徒弟經過鬥機鋒，對事物達成一致的觀點，兩人均對外境無所執着。
“賓看賓”：師傅與徒弟兩人均在鬥機鋒時陷入死理，執着於外境。
參考資料
  • 1.    顧明遠．教育大辭典：上海教育出版社，1998年