四種禪

《大乘入楞伽經》卷三《集一切法品》舉出四種禪，即：(一)愚夫所行禪（梵 bālopacārikam dhyānam），謂聲聞、緣覺諸修行者了知“人無我”之理，觀察自己與他人之色身均為苦、無常、不淨之相，乃至入於“無想滅定”之境。(二)觀察義禪（梵 artha-pravicayam dhyānam），謂既知自共相的“人無我”之理，亦遠離外道之自他各種造作，而隨順觀察“法無我”之義。(三)攀緣真如禪（梵 tathatālambhanam dhyānam），謂若執著於前面二種禪境，而妄分別二種“無我”，即是虛妄之念；若能如實了知彼虛妄之念，並不令生起，則為攀緣真如禪。(四)諸如來禪（梵 tathāgatam śubham dhyānam），謂住如來地，自證聖智三種樂，為利益眾生而示現不可思議之業用。（(參見:禪)6451）p1822

（術語）三種禪中之第二齣世間禪也。(參見:四禪定) ^[1]