四理

①認識所破的我。“我”是由五藴假合而成，實有自性，它與法我執同屬無明。若要通達中觀正見，先要破除人我執，因為，“我”是產生一切煩惱的總根源，只要“我”存在，物質世界就會被看成真實存在，這樣自生、他生等作用也會存在，永遠不能通達中觀正見。是故，要明白“我”為假有，有緣起條件下無獨立的實體。②決定我與五藴的一或異。中觀學派提出了八不中道觀，根據此道理，我與五藴即不是一性，也非異性。③認識我與五藴是一的不合理。④認識我與五藴是異的不合理性。 ^[1]