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四正勤
鎖定
梵語catva^ri praha^n!a^ni,巴利語catta^ri sammappadha^na^ni。又作四正斷、四意斷、四意端、四正勝、四斷。
- 中文名
- 四正勤
- 外文名
- catva^ri praha^n!a^ni
- 巴利語
- catta^ri sammappadha^na^ni
- 別 名
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四正斷
四意斷
目錄
- 1 漢字信息
- 2 法界次第初門卷四正勤
- 3 阿含經卷四正斷
- ▪ 雜阿含經卷三十一
- ▪ 阿含經卷十八謂
四正勤漢字信息
勤,不怠之義;斷,斷障之義,或以精勤心斷除怠慢心。正勤之梵語為 samyakpraha^na,四正勤即方便精勤於斷惡生善之四種修行品目。為三十七道品中之第二行品。
四正勤法界次第初門卷四正勤
據法界次第初門卷中之下記載,四正勤即:(一)為除斷已生之惡,而勤精進。(二)為使未生之惡不生,而勤精進。(三)為使未生之善能生,而勤精進。(四)為使已生之善能更增長,而勤精進。以一心精進,行此四法,故稱四正勤。
四正勤阿含經卷四正斷
四正勤雜阿含經卷三十一
另據雜阿含經卷三十一記載,四正斷指:(一)斷斷,努力使已生之惡永斷;即於所起之惡法斷之又斷。(二)律儀斷,努力使未生之惡不生;即堅持戒律,慎守威儀,不令惡起。(三)隨護斷(防護斷),努力使未生之善能生;即於無漏之正道隨緣護念,令其生起。(四)修斷,努力使已生之善增長;即能修作正道,令其生長而自然斷除諸惡。以精勤行此四法能斷懈怠,故稱四正斷。又據大毗婆沙論卷一四一載,以此四種皆能正斷,故稱四正斷;且前二者系斷煩惱障,後二者則斷所知障。而四正斷乃四善根位之中,主要為暖位所修習。
四正勤阿含經卷十八謂
又據增一阿含經卷十八謂,於此四正勤具足修行,心意不忘;即意中決定而斷行,故又稱四意斷。此外,於正策勵身、語、意三業之法中,以四正勤為最勝,故又稱四正勝。[雜阿含經卷二十六、卷三十、中阿含卷二十一説處經、卷五十二週那經、大毗婆沙論卷九十六、大智度論卷十九、瑜伽師地論卷二十九、卷五十七、卷九十八]
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