-
四方異頸養性瓶
鎖定
微畫雕《四方異頸養性瓶》是用一塊長方形
高山凍石雕刻而成，外觀酷似一件“四方異頸花瓶”，內可蓄水插花。底部
四方四面題刻“
人生感悟”要言，並用
圖像化方式刻畫了這些人生
養性語錄的直觀畫面，圖文並茂。置放案前，時常警示個人要始終用一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。在使自己的本性不受損害
前題下，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。《四方異頸養性瓶》暗示我們：個人
修身不僅飽含了
為人、
修身、處世的智慧，對於現代都市人來説，誰擁有了
心理平衡誰就擁有了
健康和
長壽。
- 中文名
-
四方異頸養性瓶
- 材 質
-
高山凍石
- 規 格
-
30.0×9.0×7.0㎝
- 技 法
-
初山微畫雕
- 年 代
-
2000年
- 作 者
-
初山
- 編 碼
-
S223
四方異頸養性瓶作品賞析
微畫雕《四方異頸養性瓶》
這塊長方形
高山凍石雕刻而成《四方異頸養性瓶》，外觀酷似一件“
四方異頸花瓶”，內可蓄水插花。刻意造型為“
四方”，指天下，各處； 為“異頸”，則暗指着人們內心始終充滿着
矛盾，其想法或行動之間往往會出現不一致。
《四方異頸養性瓶》底部四面題刻着“
人生感悟”要言，並用
圖像化方式刻畫了這些人生養性語錄的直觀畫面。
作品一面由懷禪先生題刻洪自誠《
菜根譚》中片段：棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。告訴人們：一個能夠堅守道德水準的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會有永遠的孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死後的千古名譽，所以寧可堅守
道德準則忍受一時的寂寞，也決不會因依附權貴而遭受萬世的淒涼。
懷禪題刻洪自誠《菜根譚》中片段
另一面取自“佛學問答類編-心性”：問：洪自誠雲‘忙處不亂性，須閒處心神養得清，死時不動心，鬚生時事物看得破’，根據此四句話，有無佛學的意義？答：有近似處，但只理論而已。閒處心如何清，生事如何看得破，豈籠統數語，所能
作得徹底耶？上面用“
板橋體”題刻了此內容。
《菜根譚》中的《閒適》畫面
“寵辱不驚”微畫雕
“心性”（板橋體）圖解
作品第三面以《
菜根譚》中的《閒適》部分
《四方異頸養性瓶》插圖
章節為題材，描繪了“真味是淡，至人是常；動靜合宜，有道心體 ”的道理。
作品第四面用
微畫雕把“
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”的平常心態面對客觀世界畫面呈現出來。指出，
為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意。
瓶頸畫面展現“
天人合一”的自然景觀，指出：物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的。
《四方異頸養性瓶》圖冊(7張)
微畫雕《四方異頸養性瓶》置放案前，可以時常警示個人要始終用一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。在使自己的本性不受損害前題下，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。《四方異頸養性瓶》暗示我們：個人修身不僅飽含了
為人、修身、處世的智慧，對於現代都市人來説，誰擁有了
心理平衡誰就擁有了
健康和長壽。
四方異頸養性瓶作者簡介
初山，曾用名邵山，出生於福州馬尾
朏頭村，現已退休居福州市鼓樓區。 八十年代開始便致力於
微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的初山微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底藴深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。 近期作品有《
神女雕》、《
三山繾綣幾千秋》、《
歲月雕》、《
人生難得一知音》、《
阿房宮雕》和《
三十年前話閩江》等。（詳見
初山_百度百科）
微畫雕《四方異頸養性瓶》
懷禪題刻洪自誠《菜根譚》中片段
《菜根譚》中的《閒適》畫面
“寵辱不驚”微畫雕
“心性”（板橋體）圖解
《四方異頸養性瓶》插圖
