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四嶽

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四嶽，中國上古傳説人物，相傳為唐堯四大臣，羲仲、羲叔、和仲、和叔。分管四方的諸侯，所以叫四嶽。漢孔安國，宋孔平仲，明楊慎均以四嶽為一人。
中文名
四嶽
出    處
《國語·周語下》

目錄

  1. 1 人物簡介
  2. 2 古今爭議

四嶽人物簡介

四嶽一説是共工的從孫， [1]  ：“共之從孫四嶽佐之。”因助禹治水有功，賜姓姜，封於呂(今河南南陽西) [2]  。堯曾向四嶽諮詢誰是好的繼承人，“四嶽鹹薦虞舜” [3]  ，堯遂傳位給舜。舜年老時又問四嶽：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”四嶽又推薦大禹，“伯禹為司空，可美帝功。”。

四嶽古今爭議

《史記》認為四嶽是指四人，因此四嶽回答時都是“鹹薦”“皆曰” [4]  ，表示多人異口同聲，孔安國認為四嶽指羲和四子 [5]  。孔平仲認為四嶽為一人 [1]  。
曹學佺認為四嶽是一個人 [6]  。王夫之在《尚書稗疏》論述四嶽是四人 [7]  。夏僎説：“凡此皆以四嶽為一人，或謂四人，於經無害，故兩存之。”孔平仲在《珩璜新論》中説：“吾嘗以四嶽為一人，通二十二人之數。……《書》內有百揆、四嶽，若以為四人，則百揆亦須為百人矣。”袁仁《尚書砭蔡編》：“四嶽者，四方諸侯之長。按《左傳》許為太嶽之後，明矣。僉曰：“鯀哉”。其非一人。可知孔平仲乃謂四嶽為一人掌知四方之事，而蔡《傳》因之謬矣。”朱子言：“四嶽乃管領十二牧者，故通九官十二牧為二十二人。《周官》言：‘內有百揆四嶽。’則百揆是朝廷九官之長，四嶽乃十二牧之長。堯：‘諮四嶽，巽朕位。’不成堯欲以天下與四人？”其説本於蘇氏古史而蔡氏因之。以實求之，四嶽實四人而非一也。十二牧分治諸侯而統於一人，則此一人者豈不代持天子之權哉。帝王命官法函三為一之義，而以一統三，則以四統十二，主於一人。 [2]  [3]  [4] 
則公天下之心，亦於是而可見矣。
參考資料
  • 1.    孔平仲在《珩璜新論》中説：“吾嘗以四嶽為一人，通二十二人之數。……《書》內有百揆、四嶽，若以為四人，則百揆亦須為百人矣。”袁仁《尚書砭蔡編》：“四嶽者，四方諸侯之長。按《左傳》許為太嶽之後，明矣。僉曰：“鯀哉”。其非一人。可知孔平仲乃謂四嶽為一人掌知四方之事，而蔡《傳》因之謬矣。”
  • 2.    《史記·齊太公世家》：“太公望呂尚者，東海上人，其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土，......封於呂，或封於申，姓姜氏。......”
  • 3.    《史記·五帝本紀》
  • 4.    “四嶽鹹薦虞舜”（《五帝本紀》）舜謂四嶽曰：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹為司空，可美帝功。”（《五帝本紀》）
  • 5.    孔安國《集解》曰：“四嶽，即上羲和四子也。分掌四嶽之諸侯，故稱焉。”蘇軾在《書傳》中説：“孔安國以四嶽為羲和四子，而太史公以羲和為司馬之先，以四嶽為齊太公之祖，則四嶽非羲和也，當以史為正。”
  • 6.    《書傳會衷》：“四嶽，官名，一人而總四嶽諸侯之事。”
  • 7.    朱子言：“四嶽乃管領十二牧者，故通九官十二牧為二十二人。《周官》言：‘內有百揆四嶽。’則百揆是朝廷九官之長，四嶽乃十二牧之長。堯：‘諮四嶽，巽朕位。’不成堯欲以天下與四人？”其説本於蘇氏古史而蔡氏因之。以實求之，四嶽實四人而非一也。十二牧分治諸侯而統於一人，則此一人者豈不代持天子之權哉。帝王命官法函三為一之義，而以一統三，則以四統十二，主於一人。則公天下之心，亦於是而可見矣。