四大聲聞

(一)指受佛敕，不入涅槃，永住世間護持教法，饒益有情，令彼等得勝果報之四大阿羅漢。然諸經論所舉之名稱不一：(一)增一阿含經卷四十四舉出大迦葉（梵Maha^ -ka^s/yapa ）、君屠缽漢（梵Kun!d!a -dha^na ，又作君屠缽嘆、君徒般嘆）、賓頭盧（梵Pin!d!ola -bha^radva^ja ）、羅雲（梵Ra^hula ）四人。其中，大迦葉入雞足山，待彌勒出世，方取滅度。(二)增一阿含經卷二十所舉之四人：大目犍連（梵Maha^ -maudgalya^yana ）、大迦葉、阿那律（梵Aniruddha ）、賓頭盧。(三)維摩經卷上弟子品中列舉十大弟子之名，其中又選慧、定、行、解四項目最優勝之四人為四大聲聞，即舍利弗（梵S/a^riputra ，慧第一）、目連（定第一）、迦葉（行第一）、須菩提（梵Subhu^ti ，解第一）。(四)寶星陀羅尼經卷三所列舉之四人：舍利弗、大目犍連、富樓那（梵Pu^rn!a ）、須菩提。[觀虛空藏菩薩經、大方等大集經卷十九往古品、彌勒下生經、舍利弗問經、大智度論卷四十一]

(二)又作四大弟子。指法華會座中，受佛授記之四聲聞，即迦葉、須菩提、目犍連、迦旃延等四大第子。此四人為法華經跡門之‘三週説法’中，於譬説周（即講説至譬喻品時）開悟的中根之機。法華經卷二信解品載有此四大聲聞自述所得領解之經過，卷三授記品則記載如來對此四聲聞授當來作佛之記別。[法華經文句卷六上、法華經玄贊卷六末、法華義疏卷七]（參閲‘四大弟子’1654）