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四大名著

(中國四大經典小説的概括稱呼)

編輯 鎖定
中國古典長篇小説四大名著,簡稱四大名著,是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》(按照成書先後順序)這四部鉅著。
四大古典名著是中國文學史中的經典作品,是世界寶貴的文化遺產 [1]  。此四大鉅著在世界文學史上的地位是難分高低的,都有着極高的文學水平和藝術成就,細緻的刻畫和所藴含的深刻思想都為歷代讀者所稱道,其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
作品名稱
四大名著
外文名
Four Great Classical Novels
作品別名
中國古典四大名著
作    者
施耐庵羅貫中吳承恩曹雪芹
作品出處
中國
文學體裁
小説
類    型
長篇小説
敍述體式
章回體
意    義
非物質文化遺產
源    於
四大奇書

四大名著詞語起源

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“四大名著”是個約定俗成的説法,一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部小説叫做“四大名著”,這一説法至少可追溯至1982年。

四大名著前身

明代“後七子”的領袖人物,著名的文學批評家叫王世貞,他最先提出了”四大奇書“這個名詞,但他講的“四大奇書”,指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》;而馮夢龍王世貞之後,也提出了”四大奇書“的説法,而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》;到清代初年,李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》(《三國演義》)卷首作序:“昔弇州先生有宇宙四大奇書之目,曰《史記》也,《南華》也,《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目,曰《三國》也,《水滸》也,《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小説家,與經史不類;《西廂》系詞曲,與小説又不類。今將從其類以配其奇,則馮説為近是。”可以看出,李漁並不贊成昔弇州先生(即王世貞)的説法,他認為《史記》、《南華》(即《莊子》)、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作,其中《史記》為歷史散文,《莊子》是哲學散文集,《西廂記》則屬戲曲劇本,因此不能放在一起並稱“奇書”;而馮夢龍所評“奇書”,則屬於同一個類型的書,都是長篇通俗小説,同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求,可以放在一起並稱為“四大奇書”。經過李漁的肯定,馮夢龍所提“四大奇書”,則開始廣為流傳,並被人們所接受。
“四大奇書”之一的《金瓶梅》由於有性的描寫,被視為誨淫小説,從清順治年間起,便先後頒佈了十餘次法令,在全國各地查禁銷燬各種淫詞小説;而《金瓶梅》及其續書便在其中,被列為禁書。後來,《紅樓夢》於清乾隆年間問世,雖與之類似,也有人認為《紅樓夢》是脱胎於《金瓶梅》,但由於《紅樓夢》相對問世較晚,並且未被完全禁止,所以《紅樓夢》逐步取代《金瓶梅》,形成了新的“四大奇書”。

四大名著由來

而如今的“四大名著”,是“四大奇書”的現代叫法,這個説法的出現,主要是因為在近代此四部著作出版量巨大,一些出版商社便把這四部小説合並出版,並冠以“四大名著”系列叢書。新中國成立後,人民文學出版社也最先推出了這四部小説,其他的出版社跟着效仿,四大名著的稱呼也隨之流行開來。
金瓶梅 金瓶梅
但是,在相當長的一段時間裏,可能並沒有“四大名著”一説,因為無論是建國初李希凡藍翎引發的討論《紅樓夢》的熱潮,還是“文化大革命”後期批判《水滸傳》的運動,發表的文章裏都不提“四大名著”。甚至在1982年4月1日,《國外社會科學》發表了《<紅樓夢>全譯本在法國出版》 [2]  ,文中稱《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》為“四大名著”,與當今習慣不同。 [2] 
1982年6月,《紅旗》雜誌文藝部編的《論文藝與羣眾》出版,書中收錄的署名“田丁”的《堅持馬克思主義的典型論》一文明確提出:“《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》所以成為中國古典文學四大名著,同它們塑造了眾多的藝術典型是分不開的。” [3]  所以現今“四大名著”一説可能歷史並不長,目前至少可追溯至1982年。

四大名著評價

四大名著繼承載着無數文化精華,在浩瀚如煙的古典小説領域中如四座屹立不倒的高山,任滄海桑田如何變幻,其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上,它們都代表了中國古典小説的巔峯,是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。研讀四大名著,為我們提供了閲歷中國傳統人文社會倫理歷史地理民俗、心理、處事策略的機會,在怡情悦性的同時,也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。

四大名著各書簡介

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四大名著《水滸傳》

作者施耐庵(1296年—1370年),《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議,目前最廣泛認可的説法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點,包括了羅貫中説,施惠説,郭勳託名説,宋人説等。
介紹:《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間,出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮(吳用)、晁蓋等36人起義造反的故事,成為《水滸傳》的藍本。
金聖嘆所評“第五才子書”《水滸》 金聖嘆所評“第五才子書”《水滸》
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小説,以宋江領導的起義軍為主要題材,通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事,暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴,揭露了當時尖鋭對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。
由於《水滸傳》版本眾多,流傳甚廣,其中也出現不同的故事,可大體分為“文簡事繁本”和“文繁事簡本”兩個系統,“文繁事簡本”較為細緻,也流傳最廣,主要分為七十回本(無聚義後情節),一百回本(招安後,有徵遼、徵方臘等情節)和一百二十回本(在一百回本基礎上增加徵田虎、徵王慶情節)。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》 ,是水滸故事最完整的一個本。

四大名著《三國演義》

作者羅貫中( 約1330年—約1400年),名本、才本,字貫中,號湖海散人。元末明初作家,戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時,有自己的政治理想,不苟同於流俗,曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後,專心致力於文學創作。著有小説《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》,施耐庵合著《水滸傳》,另著有劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》。
三國演義 三國演義
介紹:《三國演義》是綜合民間傳説和戲曲、話本,結合陳壽的《三國志》、范曄後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料,以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早,分24卷,240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改,併成為現在最常見的120回本。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小説
《三國演義》故事開始黃巾兵起義,結束於司馬氏滅吳開晉,以描寫戰爭為主,反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭,展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲,併成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

四大名著《西遊記》

作者吳承恩(1501年-1582年),字汝忠,號射陽山人。中國明代傑出的小説家。他生於一個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極羣書,為文下筆立成。”但他科考不利,至中年才補上“歲貢生”,後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。《西遊記》作者也存在一定爭議,但目前普遍認為作者為吳承恩
西遊記 西遊記
介紹:西遊記以民間傳説的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創作而成。
《西遊記》前七回敍述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經,沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動,規模宏大,結構完整,並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩,其隱含意義非常深遠,眾説紛紜,見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞,是中國古典小説中偉大的浪漫主義文學作品。
《西遊記》在明代剛出現時曾被列為禁書,因為書中充滿了崇佛抑道的思想,與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有衝突。

四大名著《紅樓夢》

原名:《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑑》等
石頭記 石頭記
作者曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代小説家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
高鶚(1758年—約1815年),字雲士,號秋甫,別號蘭墅、行一、紅樓外史。中國古典小説《紅樓夢》出版史、傳播史上首個刻印本、全璧本——程高本的兩位主要編輯者、整理者、出版者之一,清代漢軍鑲黃旗內務府人,籍貫瀋陽三台子,亦自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚,其先世清初即寓居北京。
高鶚於乾隆五十三年(1788年)中舉,乾隆六十年(1795年)進士及第,歷官內閣中書、漢軍中書、內閣典籍、內閣侍讀、江南道監察御史、刑科給事中等職。有《月小山房遺稿》《硯香詞·簏存草》等作品傳世。
紅樓夢人物(張硯鈞 作)
紅樓夢人物(張硯鈞 作)(15張)
乾隆五十六年(1791年)至五十七年(1792年),高鶚應友人程偉元之邀協助編輯、整理、出版《紅樓夢程甲本程乙本。自胡適作考證,紅學界長期認為《紅樓夢》後四十回系高鶚續成。進入21世紀,這一説法遭到越來越強烈的批判。2007年始,人民文學出版社新版全本《紅樓夢》停止使用“高鶚著”“高鶚續”等字樣,更新為“無名氏續,程偉元、高鶚整理”,標誌着“高鶚續書説”發生動搖。紅學俞平伯臨終遺言:“程偉元、高鶚是保全《紅樓夢》的,有功!”中國紅學會會長張慶善指出:“高鶚不應該是《紅樓夢》續作者,他應該是《紅樓夢》最後出版的整理者……《紅樓夢》能夠流傳,高鶚是第一功臣。”
介紹:《紅樓夢》是一部章回體長篇小説。早期僅有前八十回抄本流傳,八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
紅樓夢 紅樓夢
《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物,其中以賈寶玉林黛玉薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。
《紅樓夢》還是一部百科全書式的長篇小説,以上層貴族社會為中心,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。充分運用了書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇。
紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究。更是成立了中國紅學會以深入瞭解《紅樓夢》。
參考資料