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嚴畯

(三國時期孫吳官員、學者)

鎖定
嚴畯(生卒年不詳 [4]  ),字曼才,彭城(今江蘇省徐州市)人,三國時期孫吳官員、學者。性情忠厚,待人以誠。
少好學,精通《詩》、《》、《三禮》,又好《説文》。避亂江東,與諸葛瑾步騭是好朋友,被張昭推薦給孫權作騎都尉、從事中郎。
建安二十二年(217年),橫江將軍魯肅去世,孫權打算讓嚴畯接替其位。嚴畯很有自知之明,知道自己沒有能力對抗在荊州關羽和北面的曹魏,便堅決不接受此任命。後來擔任尚書令。
嚴畯享年七十八歲。著有《孝經傳》、《潮水論》。
全    名
嚴畯 [1] 
曼才
所處時代
漢末三國
民族族羣
漢族
出生地
彭城 [1] 
主要成就
著有《潮水論》,是現所知最早的一篇潮汐學專著
主要作品
《孝經傳》《潮水論》
官    職
都尉、從事中郎、尚書令

嚴畯人物生平

嚴畯遊戲圖片 嚴畯遊戲圖片
嚴畯,字曼才,彭城(治今江蘇徐州)人。年少時喜愛學習,通曉《詩》、《》、三《》,喜好《説文解字》。東漢末年,因避亂來到江東,與諸葛瑾步騭齊名,且關係甚密。 [1] 
嚴畯性情樸直淳厚,他對於人才,能忠告人家良好的道義,志在讓他人能取得補益。張昭將他推薦給孫權,孫權任命他為騎都尉從事中郎 [2] 
建安二十二年(217年),橫江將軍魯肅病故,孫權任命嚴畯接替魯肅職務,督領一萬兵士鎮守陸口。眾人都為嚴畯感到高興,而他卻一再堅辭不受,説:“我向來只是個書生,不參與軍事,不具有佔據這種職位的才幹,罪過與悔恨將會隨之到來。”説時慷慨懇切,以至於流淚。孫權見他如此,才不再勉強,而讓呂蒙接替了魯肅的職位。時人都讚揚他能根據自己的實際才能而辭讓權位。 [3] 
孫權稱帝后,嚴畯任衞尉。曾作為東吳使臣出使蜀漢,蜀漢丞相諸葛亮對他深為欣賞。嚴畯不愛錢財,所得俸祿與賞賜,均拿出散發給親戚故舊,因此家中常不寬裕。廣陵人劉穎與嚴畯有舊交情,劉穎精研學問在家,孫權聽説後便徵召他,他稱病不應。他的弟弟劉略為零陵太守,在職任上去世,劉穎前往奔喪,孫權知道他是裝病,急忙傳令將劉穎收捕審訊。嚴畯也趕忙去告知劉穎這一情形,讓他馬上回來向孫權認罪。孫權十分氣憤,於是罷免嚴畯,而劉穎卻得以免罪。後來,孫權也覺處置不當,複用嚴畯為尚書令。嚴畯七十八歲時去世。 [4] 

嚴畯個人作品

嚴畯平生著有《孝經傳》、《潮水論》,又與裴玄張承管仲季路,這些文字都留傳於世。 [5] 
嚴畯撰寫的《潮水論》,是中國最早的潮汐學專篇。但可惜早已失傳,具體內容也無從知曉。

嚴畯人物評價

孫登:諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國,通達治體。 [6] 
周昭:古今賢士大夫所以失名喪身傾家害國者,其由非一也,然要其大歸,總其常患,四者而已。急論議一也,爭名勢二也,重朋黨三也,務欲速四也。急論議則傷人,爭名勢則敗友,重朋黨則蔽主,務欲速則失德,此四者不除,未有能全也。當世君子能不然者,亦比有之,豈獨古人乎!然論其絕異,未若顧豫章、諸葛使君、步丞相、嚴衞尉、張奮威之為美也。論語言‘夫子恂恂然善誘人’,又曰‘成人之美,不成人之惡’,豫章有之矣。‘望之儼然,即之也温,聽其言也厲’,使君體之矣。‘恭而安,威而不猛’,丞相履之矣。學不求祿,心無苟得,衞尉、奮威蹈之矣。此五君者,雖德實有差,輕重不同,至於趣舍大檢,不犯四者,俱一揆也。昔丁諝出於孤家,吾粲由於牧豎,豫章揚其善,以並陸、全之列,是以人無幽滯而風俗厚焉。使君、丞相、衞尉三君,昔以布衣俱相友善,諸論者因各敍其優劣。初,先衞尉,次丞相,而後有使君也;其後並事明主,經營世務,出處之才有不同,先後之名須反其初,此世常人決勤薄也。至於三君分好,卒無虧損,豈非古人交哉!又魯橫江昔杖萬兵,屯據陸口,當世之美業也,能與不能,孰不原焉?而橫江既亡,衞尉應其選,自以才非將帥,深辭固讓,終於不就。後徙九列,遷典八座,榮不足以自曜,祿不足以自奉。至於二君,皆位為上將,窮富極貴。衞尉既無求欲,二君又不稱薦,各守所志,保其名好。孔子曰:‘君子矜而不爭,羣而不黨。’斯有風矣。又奮威之名,亦三君之次也,當一方之戍,受上將之任,與使君、丞相不異也。然歷國事,論功勞,實有先後,故爵位之榮殊焉。而奮威將處此,決能明其部分,心無失道之慾,事無充詘之求,每升朝堂,循禮而動,辭氣謇謇,罔不惟忠。叔嗣雖親貴,言憂其敗,蔡文至雖疏賤,談稱其賢。女配太子,受禮若吊,慷愾之趨,惟篤人物,成敗得失,皆如所慮,可謂守道見機,好古之士也。若乃經國家,當軍旅,於馳騖之際,立霸王之功,此五者未為過人。至其純粹履道,求不苟得,升降當世,保全名行,邈然絕俗,實有所師。故粗論其事,以示後之君子。 [10] 
陳壽:嚴、程、闞生,一時儒林也。至畯辭榮濟舊,不亦長者乎! [7] 
王應麟:嚴畯之遜呂蒙,有鄭子皮之風;陸遜之薦淳于式,有晉祁奚之風,吳安得不興乎? [8] 

嚴畯軼事典故

嚴畯作衞尉時,孫權讓他念一篇小時候讀過的文章,嚴畯便朗誦《孝經》“仲尼居”。張昭聽説後説嚴畯是個書呆子(“鄙生”),然後唸了一篇“君子之事上”,受到眾人稱讚。 [7] 

嚴畯藝術形象

嚴畯文學形象

嚴畯畫像 嚴畯畫像
在小説《三國演義》中嚴畯最著名的事是作為和諸葛亮舌戰的羣儒之一,問諸葛亮:“孔明所言,皆強詞奪理,均非正論,不必再言。且請問孔明治何經典?”即問諸葛亮有什麼著作。諸葛亮當時剛出山,尚未著書立説,便斥之説:“尋章摘句,世之腐儒也”。 [9] 
孫權即帝位後,被任命為衞尉,後來作了尚書令。

嚴畯影視形象

電視劇《三國演義》中的嚴畯(李譚飾) 電視劇《三國演義》中的嚴畯(李譚飾)
1994年電視劇《三國演義》:李譚飾演嚴畯。
參考資料
  • 1.    《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》:嚴畯字曼才,彭城人也。少耽學,善詩、書、三禮,又好説文。避亂江東,與諸葛瑾、步騭齊名友善。
  • 2.    《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》:性質直純厚,其於人物,忠告善道,志存補益。張昭進之於孫權,權以為騎都尉、從事中郎。
  • 3.    《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》:及橫江將軍魯肅卒,權以畯代肅,督兵萬人,鎮據陸口。眾人鹹為畯喜,畯前後固辭:“樸素書生,不閒軍事,非才而據,咎悔必至。”發言慷慨,至於流涕,權乃聽焉。世嘉其能以實讓。
  • 4.    《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》:權為吳王,及稱尊號,畯嘗為衞尉,使至蜀,蜀相諸葛亮深善之。不畜祿賜,皆散之親戚知故,家常不充。廣陵劉穎與畯有舊,穎精學家巷,權聞徵之,以疾不就。其弟略為零陵太守,卒官,穎往赴喪,權知其詐病,急驛收錄。畯亦馳語穎,使還謝權。權怒廢畯,而穎得免罪。久之,以畯為尚書令,後卒。
  • 5.    《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》:畯著孝經傳、潮水論,又與裴玄、張承論管仲、季路,皆傳於世。
  • 6.    《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》  .國學導航.2006-09-12[引用日期2015-12-19]
  • 7.    《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》  .國學網[引用日期2013-02-16]
  • 8.    《困學紀聞·考史》  .藏書網[引用日期2014-06-01]
  • 9.    諸葛亮舌戰羣儒 魯子敬力排眾議  .國學網[引用日期2014-05-01]
  • 10.    《國學原典·史部·二十四史系列·三國志·卷五十二》  .國學網[引用日期2023-09-02]