嚴六符

幼年師承其叔祖父嚴範孫先生習書法，後從劉子久先生學習山水畫，並得其舅父劉奎齡親灸。畫山水傳統功力深厚，融合南北，作風嚴謹踏實，富有書卷氣。隨叔祖父嚴範孫學書，初臨柳公權，後學蘇東坡，同時從師劉子久、陳少梅攻習山水畫。40年代末從師吳玉如學"二王"及米芾，晚年專攻趙孟頫、文徽明。所作法度謹嚴清麗秀逸。作品多次在國內外展出及在報刊發表，併為博物館、紀念館收藏或被碑刻。對津門書畫教育事業貢獻頗大。嚴六符自細隨叔祖父嚴範孫學書，初臨柳公權，後學蘇東坡，同時從師劉子久、陳少梅攻習山水畫。40年代末從師吳玉如學"二王"及米芾，晚年專攻趙孟頫、文徽明。所作法度謹嚴清麗秀逸。作品多次在國內外展出及在報刊發表，併為博物館、紀念館收藏或被碑刻。生前曾任天津書法家協會理事，中國佛教協會理事，天津東方藝術學院院長，天津業餘書畫學院院長。

生前為天津市國畫研究會理事，天津市書協理事等。

天津書法家協會理事，中國佛教協會理事，天津東方藝術學院院長，天津業餘書畫學院院長。

1961年秋某日，我與幾個少年畫友相約來到嚴老師家。當時先生住在進步道一幢意式老樓的二樓。儘管我們上樓時很小心，但木板樓梯的響聲還是驚動了嚴先生的家人。我們剛到樓梯的轉角處，師母便在樓梯口向我們打招呼：“是找老師學畫的嗎？”我們異口同聲地回答：“是。”一進門是居家的外間屋，也就是先生授課的地方。房間很寬敞，只是窗户朝北，顯得不太明亮。一張老式的寫字枱靠窗放置，桌面上整齊地擺着筆、墨、硯、洗、碟，抽屜中碼滿了教學畫稿和珂羅版影印的畫冊。第一次上課，先生將我們平時的習作瀏覽一遍，再把方形的元書紙對摺裁開，畫上一些簡單的樹石，讓學生們感受一下最基本的筆墨要領，然後人手一份作為第一次課的作業範本。下次課時根據學生臨摹的狀況找出起步點，安排臨摹正式的畫稿。對學生的作業紙先生也提出特定的要求，使用皮紙、綿紙、高麗紙或礬宣紙，基本上不用生宣紙，以期盡致地發揮先生所崇尚的筆放墨潤、骨健神清的藝術長處。

因先生弟子較多，故授徒不在一個時間，我被安排在週日的上午。每次上課有八九個學生，圍在先生的畫桌旁，看先生逐個批改作業和對照原稿進行點評。在演示和講解的過程中不時提出一些問題，加以啓發引導。中間也穿插一些他所親歷的畫壇軼事，個人學畫與教畫過程中的經驗教訓等。氣氛融洽而活躍。他鼓勵學生多提問題，如果學生提的問題切中肯綮，便當即表揚。 通常情況是每週換一次畫稿，並就作業的難點和應注意的問題做一些説明和示範。稿子的調換很有針對性，一是立足於鞏固已有成績，再上新台階；二是克服薄弱環節，扳掉不良積習；三是在原有的基礎上掌握新的東西。他教誨學生要學“真殺實砍”，莫近“馬前三刀”。

記得有一次上課，學生們正在聚精會神地觀摩嚴先生畫山石，他突然發問：“你們知道我為什麼愛用新葉筋筆畫畫嗎？”他停下筆，微笑着在學生的目光間逡巡了一遍接着説：“這是從陳少梅那裏受到的啓發。你們知道劉子久是我的老師，陳少梅是我的朋友。劉先生習慣用磨去了筆尖的禿筆，陳少梅卻喜歡用帶尖的硬毫筆。劉先生勾石頭中側鋒並用，陳少梅卻用中鋒勾石頭。陳少梅的筆法更適合畫比較純的北宗，行筆時用食指、中指、拇指拈轉筆管，既硬朗又出轉折頓挫的豐富變化。”嚴先生的傳人，大多保持着這種用筆的特點。

嚴六符先生作為津門著名書畫家和美術教育家，他多年探索山水畫的教學規律，在本市課徒的老畫家中最具凝聚力。數十年間從學者幾乎無法統計。先生的畫路頗適合初學者，傳統根基紮實，且畫路寬廣，便於學生從規律入手，又不囿於一家一派的狹隘圈子，不致將學生引進限制藝術個性的道路。其教學方法也非常靈活，能根據每個學生的不同特點有針對性地加以輔導。先生的敬業精神令人欽佩，教學態度是極其嚴肅認真。對於一些急功近利和華而不實的方式方法堅決擯棄。反對學生抄小路、走捷徑、求脱太早。在教學之餘，先生還作了大量的示範畫稿，供學生臨摹。畫稿的類型多種多樣，形態各異，各種筆墨形式、不同紙性，以及一招一式的來龍去脈，都在現場示範中一一交代清楚。因此投師門下的學生，大都進步較快。

身為近代愛國教育家嚴修的後人，先生謹記“表率生徒”、“勤思職務”的祖訓，以一己之力，實踐社會性的書畫教育並使之進入高層次的意識活動。作為近代大家劉子久的得意門生，先生秉承“湖社”臨摹原作的教學觀念。他曾藏有眾多如陳少梅、劉子久、啓功等當時名家的畫稿，都將其作為教學資料供學生臨摹。可惜的是這些寶貴的資料在“文革”時期失散殆盡。

1993年4月14日，嚴六符老師走完了他86歲的人生旅程。