噫籲嚱

【詞目】噫籲嚱

《宋景文公筆記》:“蜀人見物驚異,輒曰‘噫籲嚱’。”（本書出自北宋文學家宋祁。）

宋祁是北宋文學家。天聖二年進士,官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》(《新唐書》大部份為宋祁所作),

“籲嚱”二字應該唸作[wū hū]。

正式斷句為:噫!籲嚱!（噫!嗚呼!）（參見羅曉暉、馮勝蘭《文本解讀與閲讀教學講談》，華東師範大學出版社2018）

1、唐 李白 《蜀道難》詩：“噫籲嚱，危乎高哉， 蜀道之難難於上青天。”亦作“ 噫籲嘻 ”、“ 噫籲唏 ”。

2、清 黃周星 《六月六日登洞庭西山縹渺峯放歌》：“噫籲嘻，怪事哉。”

3、魯迅 《而已集·再談香港》：“吉人自有天相， 伏園 真福將也！而我的華蓋運卻還沒有走完，噫籲唏。”

4、《宋景文公筆記》:“蜀人見物驚異,輒曰‘噫籲嚱’。”“籲嚱”二字應該唸作[wū hū]。正式斷句為:噫!籲嚱!

5、《大學》(二十五)於戲,前王不忘!_《詩》雲:“於戲,前王不忘!” 此句出自《詩經·周頌·烈文》,這本是周朝人懷念周文王武王而做,於戲,嗚呼之意。

6、《笑林廣記》腐流部-於戲左讀。有蒙訓者，首教《大學》。至“於戲！前王不忘”句，竟如字讀之。主曰：“誤矣，宜讀作‘嗚呼’。”師從之。

《笑林廣記》是中國笑話集，又名《新鐫笑林廣記》。此書作者“遊戲主人”編成，遊戲主人並不是指一個人而是清代的一批文人。於戲即是籲嚱。

噫 yī

部首：口

總筆畫：20

<嘆>：“噫籲嚱，危乎高哉！” 口哨聲。

籲xū

部首：口

總筆畫：6

<嘆> 形聲。從口,於聲。本義:表示驚怪、不然、感慨等

嚱 xī

部首：口

總筆畫：20

<嘆>“噫籲嚱，危乎高哉！” 口哨聲。

有蒙訓者，首教《大學》。至“於戲前王不忘”句，竟如字讀之。

主曰：“誤矣，宜讀作‘嗚呼’。”

師從之。

至冬間，讀《論語》注：“儺雖古禮而近於戲。”乃讀做嗚呼。

主人曰：“又誤矣，此乃於戲也。”

師大怒，訴其友曰：“這東家甚難理會。只‘於戲’兩字，從年頭直與我拗到年尾。”

（白話版）

古時候,有一位半吊子教書先生,他教孩童讀書,其中有一句“於戲!前王不忘”,結果孩童的父親頗有見識,就指出了教書先生的錯誤,他説這裏的“於戲”不能用常規的讀法,要念作“嗚呼”,先生於是記住了。後來又教到一句“儺雖古禮而近於戲”,就讀成了“儺雖古禮而近嗚呼”,結果這位半吊子教書先生很是難堪。

從這則故事可以發現,在古漢語中“於戲”二字在作為發語詞時要念成“嗚呼”,二者互為通假。

籲嚱”和“於戲”的區別就是多了一個口字旁。

《蜀道難》

作詞：李白

作曲：龐巖

演唱：龐巖

偏偏又在初秋時節登臨蜀道，

滿目頹然與這面前蕭瑟景貌。

青苔披霜鑲嵌於陡峭山崖，

連着鐵索伸向遠方，盡頭被雲籠罩。

隱約聽見似乎秦人吹響的號角，

殘忍的廝殺頻頻在腦中縈繞。

在這條鶴鳴猿哀的古道上，

哪位聖賢能篩出合適的辭藻加以憑悼？

蜀道難，難於上青天

（噫籲嚱，危乎高哉，蜀道難於上青天）

兩地親朋怎相見？

（爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙）

蜀道難，難於上青天

（噫籲嚱，危乎高哉，蜀道難於上青天）

西臨前秦，東臨漢！

（西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔）

演唱：少司命

作詞：李白《蜀道難》

歌詞：

噫籲嚱，危乎高哉！

蜀道之難，難於上青天！

蠶叢及魚鳧，開國何茫然。

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。

上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，

百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。

連峯去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖雲樂，不如早還家。

蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟！