器宇軒昂

張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂，料到此人必來遊説。（明·羅貫中《三國演義》第四十三回） ^[1] 

漢獻帝劉協建安十三年（公元208年）七月，曹操發了八十三萬人馬，號稱百萬，往南攻荊州；九月，諸葛亮火燒新野，劉表的小兒子劉琮獻出地盤投降；劉備在當陽（今湖北當陽東北）兵敗，奔往夏口（今湖北漢口）；十月，曹操從江陵出發順江東下。東吳孫權派魯肅到夏口會見劉備，劉備接受了魯肅的意見，把諸葛亮派到柴桑（今江西九江市西南）。 ^[1] 

諸葛亮一到柴桑，魯肅就去見孫權，説諸葛亮來了。孫權也是個英雄豪傑，很注重實際，只聽説過諸葛亮的大名，卻沒有見過這個人，雖説曾經博望燒屯，火燒新野十分出色，但僅僅只有二十七八歲，這麼大的戰爭，劉備只派他一個人來“聯合”抗曹，分量夠嗎？東吳謀士如雲，他能比得上嗎？所以他聽完了魯肅的報告，只不冷不熱地説一句：“叫他先領教領教我們東吳的才俊（有才華的俊傑）!”並事先通知了東吳的謀士們在外廳等侯。 ^[1] 

諸葛亮從容不迫地跟着魯肅。互相作了自我介紹，施禮後，坐了下來，東吳的一班謀士仔細打量了一番諸葛亮，張昭（字子布，孫權的第一個謀士）等見孔明風神瀟灑，器宇軒昂，估計孔明是來遊説的。於是，就展開了一場激烈的舌戰。結果，東吳的那羣謀士，在孔明時而義正詞嚴，時而談笑風生的回擊下，不是對不上來，就是沒了語言，通通敗下陣去。 ^[1] 

《三國演義》第四十三回：“張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂，料到此人必來遊説。”在這場舌戰羣儒故事中，東吳羣臣們看到的孔明（諸葛亮）器宇軒昂，神情氣質飄逸瀟灑。 ^[3] 

該成語形容氣概非凡、精神飽滿，用於稱譽氣度不凡的人；在句中作謂語、定語、狀語。 ^{[2]  [5]} 

清·褚人獲《隋唐演義》：“觀卿器宇軒昂，門庭雅飭，定然佳士。” ^[4] 

明·羅貫中《三國演義》：“玄德視其人器宇軒昂，因問泌曰：'此何人？'” ^[4] 

明·無名氏《漁樵閒話》：“一個個前撮後擁，看見他呵，是好個軒昂氣宇。” ^[4] 

清·吳敬梓《儒林外史》：“莊紹光見蕭昊氣宇軒昂，不同流俗，也就着實親近。” ^[4] 

清·李伯元《文明小史》：“只見這來人丰神秀逸，氣宇軒昂，知是儒雅流。” ^[4] 

與“器宇軒昂”相類似的還有“氣宇軒昂”。“氣宇”指人的風格、氣度。“器宇軒昂”更側重形容人包括儀表和氣質在內的整體狀態，而“氣宇軒昂”更偏向形容人的氣質。“氣”和“器”都對，“氣”指“氣質”，“器”不單單是氣質，還指整體的表現。在古文中兩個詞都可以使用，但現在更提倡用“器”。 ^[3]