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嘯亭雜錄

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《嘯亭雜錄》是清代愛新覺羅·昭槤所編撰的一部清代筆記。《嘯亭雜錄》保存了大量有關清道光初年以前政治、軍事、經濟、文化、典章制度、文武官員的遺聞軼事和社會習俗等方面的寶貴史料。作者記述了自己的親身經歷和見聞,所記史事多不見於它書記載。因此,魏源所著《聖武記》、李桓所著《國朝耆獻類徵》以及《清史稿》等著作均從中取材不少,清史研究者也經常參考引用。
《嘯亭雜錄》雖為文言,但文筆簡練而不晦澀。作者昭槤治學嚴謹,凡涉及歷史事件多為親歷,如系道聽途説則註明來源,因此錯誤不多。更為可貴的是,昭槤在文中直言不諱地刻畫出許多滿洲親貴勾心鬥角、兇殘暴虐(可惜他也未能免俗)、不學無術、無知愚蠢的嘴臉,由於作者的特殊身份,故此書的內容也有相當的客觀性。 [1] 
作品名稱
嘯亭雜錄
作    者
愛新覺羅·昭槤
創作年代
清代
類    別
清代筆記

嘯亭雜錄作品簡介

編輯
《嘯亭雜錄》十卷,《續錄》五卷。昭槤作,昭槤原襲禮親王爵,後因故(因虐下獲罪)被削爵圈禁三年,釋後僅賞宗人府候補主事。昭槤幼喜讀書,愛好詩文,後為王爺,與當時八旗王公大臣名人學士,以至下層市井優伶往來結交,熟悉宦海風波民情土俗。他又閲讀過很多歷史典籍,細心研究,反覆考證,故寫成了這部三十二萬餘字的著作。此書詳細,具體地敍述了清朝前期政治、軍事、經濟、文化和典章制度等情,以及王公貴族,文武官員的遺聞軼事和社會風俗習慣,內容豐富,記事一般比較謹嚴,行文流暢,表達清晰簡練,在眾多筆記中名列前茅。
魏源的《聖武記》、李桓的《國朝耆獻類徵》和《清史稿》等書,都從《嘯亭雜錄》中選用了大量材料,現代研究清史的學者,也將此書列為必讀之歷史文獻。此書對清初至嘉慶大的戰爭和重要政治事件人物皆有記述,尤其是乾隆朝,更為詳細具體。其記"三藩之亂"時,圖海統領八旗家奴兵,平定察哈爾蒙古布爾尼親王之亂的詳細經過,及孝莊文皇后之建議用圖海,可補《清史列傳》、《清史稿》之不足。
雍正九年清軍慘敗於和通泊、乾隆年間兩徵金川、平準定回、徵緬攻安南、兩剿廓爾喀、鎮壓台灣林爽文起義的"十全武功",本書皆列專條記述,多有珍貴史料。比如:雍正帝拒臣之諫發兵徵準,傅爾丹不聽諸將之言,輕進中伏慘敗;薩喇爾陳奏準部內亂,汗臣之間爭鬥不息,為乾隆帝之決策用兵提供了依據;帝破格優遇阿睦爾撒納,“賜上駟與之乘,親與其分較馬射,並以蒙古語詢其變亂始末”;寧遠大將軍嶽鍾琪之被削去三等公爵革職下獄,系得罪了一個滿洲小武官;乾隆帝諭將軍常青率兵從台灣府城撤回內地,總督李侍堯以此舉將使台灣盡失,“非十萬兵不易取”,“因將諭節去數語,錄寄常青,然後具疏請罪”,帝乃取消前旨;等等,皆其他書所未有,極有補益。此書對一些大臣的貪婪、驕淫、怯懦、殘暴,直言不諱地記錄了下來,如《權貴之淫虐》記:某宗室“於街衢間睹有少艾,即擄歸”,“任意宣淫”,“某公爵淫其家婢,不從,以雞卵塞其陰户致死”,“某駙馬家鉅富,嘗淫其婢不從,命裸置雪中僵死,其家撻死女婢無算,皆自牆穴棄屍出,其父母莫敢詰也。後卒以勞瘵死”。此書先後有四十餘處講述權相和珅之專權貪婪傾陷直臣,致“政以賄成”,“官以資進”,朝政敗壞,其他任何文獻皆無如此詳細具體事例。
卷二記清初官名和漢軍八旗的設置,卷六屬鑾儀衞的職務;卷八敍內務府的定製;卷九談滿洲嫁娶禮儀,都非常詳細,可為考史的佐證。“癸酉之變”條記述嘉慶中期林清攻進紫禁城,昭槤親自參加鎮壓時的所見所聞。“木果木之敗”條是寫清政府平定大金川時木果木一役的經過;“孝感之戰”條記清廷與白蓮教在湖北孝感一戰的經過。以上兩件事是昭槤聽明亮親自對他講的,前一戰役明亮任參贊,後一戰役他又以副都統術署廣州將軍。這些第一手材料應當比較可信,可補史書之不足。 有關典章制度的記載,也是本書中很有價值的部分。李慈銘在《越縵堂讀書筆記》中説:“閲嘯亭雑錄,所載國朝掌故機詳。……考國故者,莫於是書。”書中“曲宴宗室”、“廷臣宴”、“茶宴”、“蒙古包宴”記錄皇家元旦、上元的幾場宴會:“曲宴宗室:每歲元旦及上元日,欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於乾清宮,及奉三無私殿。皆用高椅盛饌,每二人一席,賦詩飲酒,行家人禮焉”;“廷臣宴:每歲上元后一日,欽點大學士、九卿中之有勳者宴於奉三無私殿,名廷臣宴,其禮一如曲宴宗室禮。蒙古王公皆預是宴,蓋以別燕毛行葦之義也”。“茶宴:乾隆中於元旦後三日,欽點王大臣之能詩者曲宴於重華宮。演劇賜茶,仿百梁制,皆命聯句以紀其盛。復當席御製詩二章,命諸臣和之,後遂以為常禮焉”;“蒙古包宴:乾隆中廓定新疆,回部、哈薩克布魯特諸部長爭先入貢,上宴于山高水長殿前,及避暑山莊萬樹園中,設大黃幄殿,可容千餘人。其入座典禮,鹹如保和殿之宴,宗室、王公皆與焉。上親賜卮酒,以及新降諸王、貝勒、伯克等,示無外也,俗謂之大蒙古包宴。嘉慶八年,今上以三省教匪告蕆,亦循例舉行焉。”使我們瞭解清代皇家設宴具體情境。

嘯亭雜錄作者簡介

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昭槤,自號汲修主人,又號檀樽主人,生於乾隆四十一年(1776年),卒於道光九年(1829年)。官授宗人府候補主事。昭槤是清太祖努爾哈赤次子代善的後代,嘉慶七年(1802年)授敬秩大臣,並得第八等王爵,嘉慶十年襲禮親王爵。嘉慶二十年有人控告他凌辱大臣,虐待莊頭,因此被削去王爵,圈禁三年。第二年提前獲釋。此後昭槤在仕途上一直鬱郁不得志,並在書中時有表露。
道光二年任以宗人府候補主事,直至病死。昭槤所處的時代正值乾嘉考據學盛行。其父禮親王永恩以讀書學文為好。因此,昭槤自小就喜歡詩文詞賦,著有二百餘篇已散佚,嘗編纂《禮府志》。但昭槤最重要的學術貢獻還是在史學方面。
他喜歡研讀史書,遍獵宋、元、明、清史籍,尤其諳熟清代前期歷史,其外還廣泛披覽了歷代的筆記。他作為滿洲貴族一員的特殊身份,能夠與當時的一些滿族親貴和文人墨客交遊。曾師從燒車御史謝振定。與他互有來往的文人有謝振定、法式善、鮑桂星、魏源、龔自珍紀昀袁枚、諸廷章、姚鼐等。他還廣泛接觸了下層社會,增長了書本和社會知識,為編寫《嘯亭雜錄》打下了牢固的基礎。其文稿大多散失,後由端方蒐集整理。

嘯亭雜錄出版信息

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作者: (清)昭槤
ISBN: 9787101017519
頁數: 556
定價: 38.0
出版社: 中華書局
叢書: 歷代史料筆記叢刊
裝幀: 平裝
出版年: 1980-12-1
《嘯亭續錄》有醇親王奕譞的九思堂刻本;光緒掃葉山房石印本;宣統元年上海圖書公司的《足本嘯亭雜錄》的鉛印本;《嘯亭雜錄》三冊十卷,進步書局1921年版。通行本為《申報館叢書續集》、上海文明書局編輯的《説庫》和《筆記小説大觀外集》等。  今有:《嘯亭雜錄》何英芳點校,中華書局,1980年版;(上海圖書公司《足本嘯亭雜錄》為底本);《嘯亭雜錄》,上海古籍出版社1987年版。

嘯亭雜錄圖書簡評

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《嘯亭雜錄》內容豐富,保存了大量有關清道光初年以前的政治、軍事、經濟、民族、文化、典章制度、文武官員的遺聞軼事和社會習俗等方面的寶貴史料。所記大多是明朝和清朝前期之事,也兼及漢唐宋元等朝。在敍述政治事件時,事無鉅細,有聞必錄,不僅記載了反清復明土爾扈特部投清、康熙捉鰲拜年羹堯伏誅等重大歷史事件,而且還詳及每個皇帝的個性、勤政等細節;本書對清前期的戰爭也頗多記載,比如“論三逆”、“西域用兵始末”、“平定回部本末”、“台灣之役” 等,分別記載了清朝收復台灣、平定少數民族分裂分子的叛亂等內容;而它對有關當時經濟問題的記載更屬難得,如關於清朝貨幣、關税、賦税政策等都有涉獵。當然,作為文人,昭槤對文化方面的情況不會不熟知,因此書中這方面的內容也較多,如:清初的文化、對理學的崇奉、重視經學、文人讀書、寫書、藏書事,也討論了一些重大的文化活動,如評議《明史稿》的修撰等,作者還對一些重要文人作了簡單的評價,如紀昀、王鴻緒楊升庵等。由於作者所記有許多是自己的親身經歷和見聞,因此記述了很多其他史書中所沒有的史事。例如《圖文襄用兵》條,不僅記載了圖海用兵征服察哈爾的詳細經過,而且指出圖海之所以能夠擔任副帥是因為當時三藩舉叛,因此清軍大都開赴戰場,臨時找不到領兵之將,孝莊文皇后建議康熙任命大學士圖海為帥,康熙授以帥印。由此可看出,在清初的政治生活中,孝莊文皇后扮演了一個重要的角色,甚至康熙親政後,她仍有着不可低估的影響。對這件事《清史稿·列傳·圖海傳》根本未提到。因此本書彌補了一些史書之不足。
昭槤身為滿族親貴,喜詩文,又好交遊,因此書中記載了大量的文人武將的遺聞趣事。比如説:“本朝文人多壽”,“松相公好理學”、“書劍俠事”、“仕宦最速”等事,同時也記載了他們的貪婪、驕淫、自私、怯懦、阿諛奉承、勾心鬥角等一些不為人齒的事情,如“權貴之淫虐”、“大臣狎妓”等。昭槤對此秉筆直書,這對我們瞭解當時的社會狀況很有幫助。
本書另一個重要內容就是對清朝典章制度的記載,涉及到“理藩院”、“南書房”、“軍機處”、八旗和綠營制度等。書中“綠營虛銜”等條使我們瞭解到清代綠營制度開始腐壞。又如“軍機御史”條寫到嘉慶帝命滿漢御史每日輪流值日軍機處,以防和珅專權。對有些典章制度不僅記述了它們的建立和沿革情況,而且還記載了其實際作用以及在執行過程中的利弊得失。這些記載以實際事例加以闡述,因此比較真實可信,可資考訂史實的佐證。
正因為《嘯亭雜錄》作為一部筆記具有上述價值,因此史料意義重大。魏源撰寫《聖武記》、李桓編纂《國朝耆獻類徵》以及《清史稿》等書均採用了其中的許多材料。本書也是當今研究清史不可多得的參考書。不過,書中也有個別記載失實或錯誤的地方,例如“完立媽媽”條,作者認為“完立”和“萬曆”諧音,因此認定 “完立媽媽”就是明代萬曆帝的母親李太后。其實據考證:“完立”,滿語的意思是“木偶”,“完立媽媽”是指滿族人供奉的神像,類似漢族人供奉的泥菩薩。而且作者功力不深,對清代以前的歷史記載不夠準確等。但總的看來,這些缺憾並不影響它的價值。
參考資料