嘛呢石

在藏傳佛教文化中，將此生的磨難和清苦，看成是來世幸福的基礎。因此，紋刻嘛呢石這種即能表示虔誠，又能帶來“磨難（繁重艱鉅的勞作）的信仰表現方式為廣大藏族佛教信徒所接受，並使其精神發揚光大。隨着他們不倦的紋刻，久而久之，大小不一的嘛呢石便越來越多，他們被整齊有序地堆放或壘疊在一起，便成了嘛呢堆和嘛呢牆。

在青海省玉樹藏族自治州州府不遠的新寨地方，有一面嘛呢牆長約一百多米，據當地人説，”文革“前，這面“牆”約有兩層樓那麼高，後來，這些寶貴的藏傳佛教文化遺存被當作建築材料，成了路面和樓基。但這面“牆”的高度，仍有兩米左右。當地人把這面浩瀚的嘛呢牆稱作“加那嘛呢”，“加那”的本意是中原漢地，而在這裏則指玉樹結古寺的第一任活佛加那多仁，多仁活佛曾在中原五台山一帶修習佛經，他的名字因此就和“加那”連在了一起。據説，新寨嘛呢牆的第一塊嘛呢石為多仁活佛所紋刻，步其後塵者便造訪其道，長年累月，就有了這面嘛呢牆——加那嘛呢。

在眾多的嘛呢石中，還有多幅佛像石刻畫，這些石刻畫生動形象，線條流暢，一如是一本書中精美的插圖。和嘛呢石一樣，石刻畫也是藏族人民智慧和才華的體現，對研究藏傳佛教文化和藏族傳統文化具有重要的史料價值。 回故鄉後進行宗教活動的主要場所。