嘉禮戲

但真正的起源應始於俑，人們發掘過許多木俑 樂俑 歌舞俑 土俑，它的出現就是追悼亡靈自娛人的過度，而舊時民間婚嫁 壽辰 週歲 奠基 上樑 迎神賽會 謝天酬願，都是這一產物的延續。它本身就極具神秘色彩，所以表現神話才是它的精髓所在。

台灣傀儡戲俗稱“嘉禮戲”，因漳、泉南北系統之不同，於演出場合、演出形式、戲曲音樂、戲偶造型及戲文方面，均有所差異。台灣北部、東北部的傀儡戲多屬漳州系統，具有濃厚的驅邪祭典功能，從演出場合言，應用於車禍、礦災、吊死及溺斃等之呼引冤魂，或開廟、闢地、開台（劇院及戲台首演）、壓火災（送火神）及送孤（建醮、普度後和搶孤前送走孤魂野鬼）等除煞儀式。南部地區的傀儡戲以祈福的酬神儀式為主，其演出多應用於祭天儀式，如玉皇大帝誕辰，或彌月、結婚及做壽祭拜天公之前的除煞，表示淨壇與祈福。此外，亦用於開廟、入厝與葬禮法事之後的除煞。除宜蘭、台南及高雄地區的傀儡戲外，另外尚有屬於汀州客家語系的傀儡戲，以及掌中戲班兼演“出煞”用的傀儡戲。