嘉定孔廟

南宋嘉定十一年（1218年），高衍孫被朝廷任命為嘉定首任知縣事，制定了“教化人民，培育人才”的治縣方針。 ^[11] 

南宋嘉定十二年（1219年），建造了大成殿和化成堂（即明倫堂）。 ^{[2]  [7]} 

南宋淳祐九年（1249年），歷時30年才初具孔廟建築型制。 ^[7] 

從南宋到元代規模不大，明、清又多次擴建，為江南各縣文廟建築規模較大者。

元代，孔廟初具規模，進至擴充階段，天順年間重建大成殿、兩廡、大成門、明倫堂。

清代，孔廟規模已定，陸續修復大成殿、兩廡、大成門、欞星門、名宦祠、鄉賢祠、崇聖祠等，重建門外仰高、興賢、育才坊，築魁星閣於匯龍潭畔。

清末，孔廟範圍內有：三坊、欞星門、泮池、石橋、大成門、東西廡、大成殿、雀牲所、神廚、土地祠、名宦祠、鄉賢祠、忠義孝悌祠等。縣學部分有明倫堂、尊經閣、號樓、致齋所、更衣所、灑掃公所、禮門等。門外有匯龍潭、應奎山。廟內植松柏、樹木，栽種花卉，構成景點。 ^[4] 

解放前，嘉定孔廟備受戰禍之害。

新中國成立後，上海市文管會兩次撥款進行修葺，修復舊觀。 ^[6] 

1958年，嘉定縣劃歸上海市後，又對孔廟進行修繕。 ^[10] 

1961年，嘉定孔廟大修竣工，遷入嘉定縣博物館。

1983年，嘉定孔廟修繕工程增建當湖書院東側碑廊等。

進入21世紀後，嘉定區人民政府對嘉定孔廟周邊實施全面保護、改造，並於2006年在嘉定孔廟設立了海內外首家科舉專題博物館——上海中國科舉博物館。 ^[9] 

嘉定孔廟(6張)

嘉定孔廟佔地1.13萬多平方米， ^[2]  嘉定孔廟的建築風格以明清為主，還留有為數不少的宋、元構件及遺址。現有建築分別有：欞星門、泮池、泮池橋、大成門、名宦祠、鄉賢祠、忠孝祠、土地祠、東西廡、大成殿、禮門、明倫堂、儀門、當湖書院、書院碑廊、東廡碑廊、仰高坊、興賢坊、育才坊、七十二尊石獅憑欄等，組成了孔子廟、儒學署、書院三組廟學建築羣。 ^[7] 

牌坊(2張)

孔廟欞星門前是一條東西走向的橫街，稱謂“學殿街”。路面是最具嘉定老街特色的彈硌路。所用材料都是石材下腳料，成本低廉，且具有下雨時不粘泥、不打滑可照常行走，雨止馬上就乾的特點。

街的兩端分別聳立着建於宋淳祐九年（1249年）的“興賢”坊（曾稱之賓興坊、騰蛟坊、解元坊，至明嘉靖三十一年（1552年）改之今名）和元至正十三年（1353年）建的“儒林”坊（明正德年間，曾改名為“起鳳”坊，嘉靖初年為“會魁”坊，明嘉靖三十年（1522年）改之“育才”坊）兩坊對峙東西，並通出入，以彰顯舉才任賢，宣傳辦學的目的。

明正德元年（1506年），又在兩坊之間直對欞星門處建有“應奎”坊，天啓四年（1624年），易名“仰高”，源自《論語·子罕》“仰之彌高”之語，讚頌孔子學問博大精深。

三座牌坊氣宇軒昂，其中四柱三楹的“仰高”坊最為高敞雄偉。四根高七米餘、需兩人合抱的石柱，前後置有坤石，上覆重椽小青瓦屋頂，脊的兩端飾有吞脊、鴟吻。垂脊端部的“真人”塑像栩栩如生，戧脊端部設有戧獸等裝飾，檐下象鼻昂斗拱小而緊密，中楹六組七層十字科斗拱，邊楹各三組五層十字科斗拱。用琵琶拱作支撐固定於石柱之上，飾以楓拱，造型十分精美古樸。 ^[7] 

“仰高”坊南側有一對高達一米六，寬八十二釐米的石獅子。這對石獅子由上世紀七十年代初從盧灣區自忠路重慶南路口原山東會館移至此地。清光緒丙午年（1906年），山東會館建成後，唯缺石獅子，深以為憾，屢擬購置而巨料難覓。後獲悉吳江縣盛澤鎮中舊有山東任城會館一所，年久失修，唯有門前這對石獅子安然無恙，就想把這對石獅移置滬上。但阻力重重，經幾位會長多次往返交涉，不辭勞苦，才使昔年多方求之不得者終能如願以償。該對石獅石質之佳，雕工之巧，美術家謂之駕乎於上海全埠。移置滬上後，遊人觀瞻玩賞流連不止。引得西洋人絡繹不絕的前來摹繪。如今這對滬上名石獅能移置安身於嘉定孔廟，是嘉定人之大幸。

明正德十一年（1516年），石欄杆連接了興賢、仰高、育才三座石坊，石欄望柱頂上，端坐着姿態各異，充盈靈性的七十二尊石雕獅子，是寓意孔子三千弟子中的七十二賢。 ^[7] 

欞星門是孔廟的第一道門，始建於元至正十三年（1353年）。“欞星”即“天田星”，位於二十八星宿中“龍宿”的左角，後來人們又將欞星解釋為“天鎮星”、“文曲星”。因門形似窗欞，故而稱為欞星門，以欞星門命名孔廟大門，象徵着孔子與天合一施行教化、廣育英才，可與“天鎮星”相比，又意味着天下文人學士彙集於此，統一於儒學的門下。門楣飾魚龍石刻，意為讀書人進入此門，如魚化龍，身價十倍，象徵封建國家有得士之慶。 ^[7] 

過欞星門，入第一進院落，院內古柏參天，據史載，柏樹始植於元至順三年（1332年），原栽柏樹計六十棵。現存一株蒼勁虯曲的柏樹年紀已有六百八十餘歲，下掩半圓形之泮池。泮池始建於宋淳祐九年（1249年）。現今泮池和泮橋是明洪武二十三年（1390年）重新建造的。池中綠水盈盈，映照着橋上的玲瓏雕欄，分外別緻。

“泮池”是大成門和欞星門之間的半圓形水池，是官學的標誌。依古禮，天子太學中央有一座學宮，稱為“辟雍”，四周環水。而諸侯之學稱為“泮宮”，泮宮之水只能半之，故稱為“泮池”。池上三座虹橋飛架，以中橋為最，橋面有青石雕琢的丹陛，可能是元代構件，為元至正十三年（1353年）鋪的丹陛，置有一方浮雕，鐫刻着雙龍戲珠和升騰的祥雲，很是珍貴。古時候凡新入學的生員都要在當地官員的引領下，從欞星門入孔廟，登橋跨泮池，進入大成殿禮拜先師孔子，再到儒學署拜謁教官。

整個入學儀式，稱為入泮。 ^[7] 

泮池上的三座橋就稱為泮橋了。這三座橋也是有講究的。古代等級制度森嚴，普通學子只能從邊橋通行，只有狀元或官員可以邁上中間那座橋，所以中橋又叫“狀元橋”。

有史以來，嘉定有3名士子考中狀元，分別是王敬銘、秦大成、徐郙。據説，曾有學子在這裏游到興頭之處，不小心踏上了狀元橋，情急之下竟跳入泮池，以化解尷尬。 ^[2] 

越過泮池橋，迎面即是飾以門釘、朱漆高檻、雄壯森嚴的大成門。《孟子》稱“孔子謂之集大成”，讚揚孔子學説彙集古代文人思想智慧，且達到了至高境界，在中國文化史上起了繼往開來的作用，故此門亦名“大成”。大成門外左右兩側，昂首伏有七隻贔屓，背馱七通石碑，石碑銘文主要記載了元、明、清三朝重修孔廟和縣學以及置田和祭孔活動的盛況。大成門西側建有鄉賢祠，東側建有名宦祠。兩祠始建於明成化二十三年（1487年）。鄉賢祠和名宦祠是祭祀本地德高望重或有才藝的鄉賢和曾在本地為官，有一定政績的官宦而設的紀念場所。

大成門內是中心廟院，中間一條筆直的石鋪甬道直通大成殿，蒼松翠柏簇擁兩旁。兩株元時所植古柏，霜披雨溜，呈龍鍾之態，仰視可見似蒼龍丹鳳，素有“龍鳳柏”之美名。甬道至大成殿月台前，有九步台階，供人拾級而上。此台階古稱御道或御路，中間鑲有花崗岩雕琢的丹陛。丹陛中間的深浮雕圖案為龍戲珠，龍是天子的象徵，代表着至高無上。龍珠上方的淺浮雕圖案鐫刻了五隻蝙蝠，中間蝙蝠口銜着盤長，寓意福分無垠，幸福久遠。丹陛的下方刻有寶劍、如意、書、圓壽等六種吉祥物，寓意六六大順。 ^[7] 

大成殿是祭孔正殿，初建於宋嘉定十二年（1219年），現今存物是清光緒三年（1877年）重建的建築。是孔廟內建築形制規格最高的一幢建築，面寬五間，重檐歇山頂上覆以灰色筒瓦，殿頂正脊高達1.6米，為雙層亮花筒屋脊，其屋脊採用亮花筒構件，除了造型美觀外，風由亮花筒而過，大大減小了風對屋脊的壓力。

大殿明廊及室內鋪設了最高等級的“金磚”地面，每塊金磚65×65釐米見方。室內供奉身着帝王服飾的孔子像，懸掛四塊古色古香的匾額，匾文是清代四位皇帝為讚揚孔子的思想成就而題。其中有康熙題寫的“萬世師表”、雍正的“生民未有”、嘉慶的“聖集大成”、光緒的“斯文在茲”。其表示：“萬世師表”——千秋萬世的老師和表率；“生民未有”——千古以來，從未有過像孔子那樣至高無上的聖賢；“斯文在茲”——指世間所有文化皆源於儒學創始人孔子。

大成殿前兩側是東、西“兩廡”。為硬山頂收廊式廡殿，面寬十二楹，進深五界椽，其中一界為明廊，內為四界（五路頭），上覆小青瓦，正脊為“豎頭插脊”上覆蓋頭線。檐柱上的額枋兩端雕有如意花紋線條，檐柱與廊柱間由抱頭梁連接。廊柱間由“宮式”格子門圍護。室內為穿鬥式木結構，採用兩頭“挑金”的蜻蜓式豎帖。室內只有一根脊柱立於屋中。這種結構形式既節省了木料，又能滿足昔時放置祭祀歷代先賢先儒牌位的需求。 ^[7] 

明倫堂位於大成殿東側，始建於南宋嘉定十二年（1219年），原名“化成”堂，宋淳祐四年（1244年）改為“明倫”堂，原堂的左右是博文、敦行、主忠、履信四個書齋，現已拆除。現存建築物為清光緒二年（1876年）重建。

明倫堂為抬梁式架構，前廳為五架樑，五架樑直接架設在廊柱的柱頭科上。由五架樑上斗拱承託上部三界梁（太平梁），三界樑上再設斗拱承載脊樑，脊樑下端鐫刻飾有云紋的“山霧雲”。

前後廊鬥盤枋上，每楹分別設有四組斗拱，以藝術工藝處理的昂，伸至金檁底部的斗拱下，造型別致、裝飾典雅。兩面山牆內側，為抬梁式與穿鬥式混合結構，與一般古建築有所不同的是：金檁與脊檁均不直接擱置山牆上，而在山牆和前後廊的轉角處和山牆中的鬥盤枋上，利用斗拱和藝術造型伸出的昂承接斗拱，以斗拱承託太平梁。太平梁底中由山牆鬥盤枋中斗拱伸出的工藝承託。樑上的工藝與五跨樑上的工藝完全一致。 ^[7] 

當湖書院位於明倫堂之東南，傍倚橫瀝水，白牆灰瓦，兩進院落，院內屋宇、天井結構小巧，佈設緊湊，天井用小青磚鋪設羅席紋地面。前為教學“相長堂”（讓堂），後為“講堂”。講堂雙軒，高爽明朗，雕樑畫棟，橫樑上的“暗八仙”木雕工藝精緻，妙趣橫生。兩廳堂之間設牌科門樓。上枋深雕仙鶴與祥雲，寓意美好的未來。中間一層杜念曾題俊秀行楷“琴堂藝圃”，右面鐫刻乾隆已酉春月吉旦，其中二方框磚雕，左面為“武將凱旋”，右面為“狀元遊街”。下坊中間鐫刻的深雕圖案應為“衣錦還鄉”。兩側以花草紋飾之。下坊的兩側鐫刻如意紋飾。庭院裏有臘梅傲雪，玉蘭報春，黃、白、紫色錯落有致，素雅高潔，是一座典型的江南古書院建築。 ^[7] 

嘉定孔廟的碑廊收集了散落在嘉定各處的碑刻，總共達60多通。其中有元代書法家楊維楨、書畫家倪雲林、顧阿瑛的作品，還有著名的南宋著名理學家、教育家朱熹的大字碑刻。 ^[2] 

在800年的歷史歲月中，嘉定孔廟作為當地教化和禮樂的源頭，培養了一大批人才，包括明代名震江南文壇的嘉定四先生“唐時升、婁堅、程嘉燧、李流芳”，著作等身的清代乾嘉學派巨擘錢大昕、王鳴盛等都曾在嘉定孔廟就學。

立於南宋紹定二年（1229年）的《嘉定縣學之記》碑，是關於嘉定辦學最早的記錄。碑文由時任知縣沈璞撰寫，詳細記錄了嘉定孔廟創建之初的艱難歷程、規模大小、基本功能。更難能可貴的是，碑文還記錄了嘉定首任知縣高衍孫在開縣之初百廢待舉、經濟十分困難的狀況下，篳路藍縷，深謀遠慮地提出了“教化人民，培育人才”的治縣方針，為“教化嘉定”奠定了基石。 ^[3] 

在嘉定孔廟東角門壁間，有一通立於清乾隆三十一年（1766年）的《奉憲永行嚴禁》碑。這是一部關於保護孔廟周邊環境的法規文獻。該碑由當時的嘉定縣教諭（相當於縣教育局長）陳從王立。《奉憲永行嚴禁》碑可以説是嘉定歷史上有記錄的、最早的環保主題碑刻。 ^[5] 

自清代康熙開始，歷代皇帝都要即位後要親臨北京國子監進行講學，然後到北京孔廟賜匾一塊懸於大成殿上，各地的孔廟也要效仿摹制。嘉定孔廟的大成殿內就懸掛着這麼4塊匾額，分別是康熙的“萬世師表”、雍正的“生民未有”、嘉慶的“聖集大成”和光緒的“斯文在茲“。 ^[2] 

2011年1月22日上午，首屆中國傳媒及網絡價值峯會暨嘉定孔廟論壇，在擁有800年曆史的上海嘉定孔廟拉開帷幕。 ^[13] 

2014年9月27日，人們在上海嘉定孔廟參加釋奠典禮。 ^[12] 

2016年10月13—15日，嘉定博物館參加了由中國孔廟保護協會、德陽市政府主辦的中國孔廟保護協會第十九次年會，來自全國78家孔廟單位的220餘名代表參會。 ^[14] 

2022年9月25日，2022年上海孔子文化節在嘉定孔廟開幕。 ^[15] 

嘉定孔廟是教化嘉定的源頭和載體，在800年的風雨歷程中，這裏走出了7000多名秀才、500多名舉人，192名進士（其中3名狀元），還培養了一批學術大師和文化精英。 ^[11] 

1962年，嘉定孔廟被上海市人民政府公佈為上海市文物保護單位。 ^[4] 

2013年5月3日，嘉定孔廟被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

嘉定孔廟位於上海市嘉定區南大街183號。 ^[8] 

8:30—17:00（16:30停止入館）；每週一閉館（除國定假日外）。 ^[8] 

途經嘉定孔廟的線路：旅遊六號線（A線）、滬嘉線（人民廣場—嘉定汽車客運中心）、滬錢線（威海路延安中路口—嘉定汽車客運中心）、新嘉線（上海火車站—嘉定汽車客運中心）、北嘉線（上海北區汽車站—嘉定汽車客運中心）、滬唐線（上海火車站—嘉定區唐行鎮）、西嘉線（上海西區汽車站—嘉定汽車客運中心）、北安線（普陀區鎮坪路—嘉定區安亭鎮）、淞嘉線（吳淞碼頭—嘉定汽車客運中心）等。 ^[4]