嗣統通寶

嗣統通寶清代晚期各地相繼爆發了以教會名義組織的漢族農民起義運動，除廣為人知的太平天國農民起義外，中國西南省份貴州由張保山領導的農民起義軍是一支不小的反清力量。

圖1所示這枚錢是一枚鮮見的漢文“嗣統通寶”銅錢，就是張保山在貴州所鑄。張保山，貴州遵義人，曾為太平天國農民起義軍首領之一。咸豐九年（1860年），張保山在貴州思南縣境內聯合反清組織天地會、白蓮教貴州分支燈花教教主劉義順舉反清復明大旗，張自稱自己原是大明皇室後裔，改張保山名為“朱明月”，自任秦王，從者數十萬人，其中骨幹力量為貧苦農民。各路天地會、白蓮教系統號軍紛紛響應，一時佔州奪縣聲勢浩大。

同治三年（1864年）朱明月（張保山）稱帝，國號嗣統（意為嗣朱明皇朝大統）並鑄嗣統通寶銅錢。該錢為值一型，黃銅質，寬緣光背。細分版別有隱起文、平頭嗣、低司嗣、短劃統、中劃、長劃通之分，筆者收藏的為平頭嗣、中劃通一類。

號軍是咸豐、同治年間貴州的反清農民隊伍，首領劉義順為白蓮教貴州分支“燈花教”教主。咸豐七年（公元1857年）十二月在思南縣起義。建元江漢。

朱明月（貴州遵義人，原名張保山）受封為秦王，稱為朱王。起義後，各路號軍皆聞風響應，共推劉義順為劉祖祖，朱明月為嗣統真主。其鑄印、鑄錢，並刊發謄黃，招集兵馬數十萬，紛擾貴州數州縣。同治三年（公元1864年）朱明月稱帝，建號嗣統，不再用江漢年號。

朱明月原為太平天國農民起義首領。其以天地會白蓮教為掩護，組織佛教界愛國人士和廣大貧民百姓進行反清鬥爭。

白蓮教利用官紳之間矛盾，企圖以寺廟結社唸佛來改變貴族官僚地主的態度。並假用燒香拜菩薩來取得貴族官僚信任，聚眾進行公開活動，並鑄造了自己的嗣統通寶。

張保山農民起義幣鑄期極短，因而存世量少，加之清政府有意收集熔燬而鮮為人知。此幣混入安南銅錢中被發現，許多集幣者據此認為應為安南鑄幣，與安南昭統銅錢為一系統。

正是由於流出國外才得以保存，這與元末農民起義軍張士誠所鑄天佑通寶值一小平銅錢在國外被發現情況類似。此錢面世為研究100多年前清末天地會、白蓮教農民起義號軍歷史無疑提供了寶貴的實物資料。