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喻之於懷
鎖定
- 作品名稱
- 喻之於懷
- 作 者
- 王羲之
- 創作年代
- 東晉穆帝永和九年
- 作品出處
- 《蘭亭集序》
- 文學體裁
- 古文短語
喻之於懷原句解析
“喻”:解,釋,放下。“之”就是指“嗟悼”之情。“不能喻之於懷”與常見的“不能釋懷”的説法相當。
喻之於懷原句出處
蘭亭集序 (晉)王羲之
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。羣賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敍幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡!古人云,“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敍時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。
- 參考資料
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- 1. 陸平:論《蘭亭集序》中的“喻之於懷”和“其致一也” .復旦大學出土文獻與古文字研究中心.2017-02-17[引用日期2019-03-09]
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