單向度的人

我們快樂地選擇了被無聊所奴役？！

本書可稱為對西方發達工業社會的總體檢。馬庫色作為法蘭克福學派的代表人物之一，學養極為淵博，目光極其鋭利。他繼承了馬克思對資本主義的批判，又融入了佛洛依德對文明如何壓抑人類慾望的分析（以彌補馬克思主義無法解釋為什麼革命尚未發生之不足），甚至探索了自亞里士多德以來的西方邏輯學、語言學、科學哲學傳統之缺憾，對當時西方發達工業社會之所以能徹底地支配、剝削社會大眾，阻斷了人們對更公平、更自由的社會的渴望的控制機器，提出了他獨到而深刻的見解。

馬庫色構思本書時，歐美世界上處於悲觀氣氛濃厚的五〇年代，因此書中並未對人類解放的前景抱有正面的期望。然而，或許正因為馬庫色對西方文明系統性的尖鋭分析，給予了當時渴望解放的知識分子與學生一盞明燈、一種鼓舞，進而燃起了其後席捲全球的學運風潮。馬庫色在書中最後引用了班雅明的一句話，或許最能反映那股支持他自己與所有革命鬥士的精神：

「因為那些不抱希望的人的緣故，希望才賜予了我們。」

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【總序】

「時代感」總序──李明璁

【導讀】

跑啊！「單面人」！──李明璁

《單向度的人》

致謝

導言　批判的停頓：沒有反對力量的社會

第一部 單向度社會

第一章　新的控制形式

第二章　政治領域的封閉

第三章　不幸意識的征服：壓抑性的反升華

第四章　論述領域的封閉

第二部 單向度思想

第五章　否定性的思維：被擊敗了的抗議邏輯

第六章　從否定性思維到肯定性思維：技術理性和支配邏輯

第七章　肯定性思維的勝利：單向度哲學

第三部 改變的契機

第八章　歷史的哲學承諾

第九章　解放的劇變

第十章　結論

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赫伯特·馬庫色(Herbert Marcuse)

一八九八年出生於柏林，是著名的德裔美籍哲學家、社會學家、政治理論家。一九二二年於弗萊堡大學（University of Freiburg）取得博士學位，之後又與海德格（Martin Heidegger）與胡塞爾（Edmund Husserl）共同進行研究。在納粹開始掌權時，馬庫色隨即離開德國前往瑞士，而後落腳於紐約哥倫比亞大學社會研究所。該機構是由霍克海默（Max Horkheimer）所創建之法蘭克福社會研究所（Institute for Social Research）遷移而來。在這段期間，馬庫色逐漸成為法蘭克福學派與新馬克思主義的要角之一。

他在作品中深刻地批判資本主義、現代科技、消費社會以及娛樂文化，並認為它們構成了一種新型態的社會控制。其理論成為新左派與學生運動的思想基礎，甚至被譽為「新左派之父」，並於六〇與七〇年代在美國與全世界發揮巨大的影響力。他的主要作品除了本書之外，還有《理性與革命》（Reason and Revolution）、《愛慾與文明》（Eros and Civilization）、《解放論》（An Essay on Liberation）等。

中國政法大學法學博士研修生，曾任丹麥奧爾胡斯大學（Aarhus University）講師、意大利帕多瓦大學（University of Padua）訪問教授。目前在北京擔任律師事務所合夥人。

着有《法蘭克福學派對實證主義的批判》，另譯有齊克果的《戰慄與恐懼》（Fear and Trembling）。

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