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喜怒哀樂未發
鎖定
喜怒哀樂未發
- 中文名
- 喜怒哀樂未發
- 出 處
- 《中庸》
- 體 裁
- 文言文
- 學 科
- 語文
出處
“喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。”揭示了自我教育、自我約束、自我監督的目標。《中庸》説:“喜怒哀樂未發謂之中,發而皆中節謂之和。”可知“中”的本身並非喜怒哀樂,而是指對喜怒哀樂的持中狀態,就是説對喜怒哀樂等情慾要有一個適中的度的控制,過度的喜不叫喜,過度的樂也不叫樂。朱熹註釋説:“喜怒哀樂,情也;其未發,則性也。無所偏倚,故謂之中。”性即本性,本來的狀態,也就是本身固有的質和量。對喜怒哀樂能按應有狀態掌握,無所偏倚,這就叫“中”,平時能持中,一旦表現出來,就能中節,這就叫和。因為效果的“和”決定於方法的“中”,所以程頤解釋中庸一詞説:“不偏之謂中,不易之謂庸。”不易説的是不可更易,不是別的不可更改,而是“中”的原則的不可更易。