喜形於色

北朝·北齊·魏收《魏書·高允傳》：“高允終於喜形於色，對別人説：’上天對我恩重如山，照顧得真是無微不至，讓我很好地安度晚年。’” ^[1] 

後據此總結出成語“喜形於色”。 ^[1] 

南北朝時，魏國的大臣高允生病了。高祖和文明太后便派御醫李修前去探視，高允一邊感謝皇恩，一邊若無其事地對李修説：“老臣雖然年事已高，但行動靈敏，身體強壯，也沒有什麼病。請皇上放心，老臣願為國家再盡一點綿薄之力。” ^[1] 

李修回到官內，向皇上覆命探視的結果。他悄悄地對皇上説：“高允表面上看沒什麼病，但身體內有異常情況，恐怕是不久於人世了。”皇上讓李修保密，派使臣賜給高允許多御用的珍奇寶貝、美味佳餚，以至酒米油鹽醋等應有盡有，大約有100多樣，都是些上好的貨色。皇上還經常派人到高允家去慰問，囑咐高允好好照顧自己。高允終於喜形於色，對別人説：“上天對我恩重如山，照顧得真是無微不至，讓我很好地安度晚年。” ^[1] 

這樣過了許多天，高允在一個深夜去世。就在全家人為高允操辦喪事的時候，皇上下詔賞給了1000匹絹、2000匹布、500斤棉、50匹錦、100匹朵採、1000斗的穀子，用來幫助高允的家屬操辦喪事之用。像這樣的賞賜和榮耀，自北魏開國以來尚未有過。等到高允要下葬的時候，皇上又以侍中、司空公、冀州刺史、將軍等官銜相贈，同時賜給他諡號為文，真是一項榮耀。 ^[1]  .

人們經常用“喜形於色”這個成語來形容一個人情緒和表情相一致，説明這個人表裏如一，真實可信。然而在生活中，有很多人習慣壓抑自己的情緒，努力讓自己做到喜怒不形於色。原因主要有兩方面。第一，相對於情緒化的人來説，成熟、穩重的人更值得信賴，因此有人為了在他人心中留下好的印象，而壓抑自己的真實情緒。第二，在人際交往中，為了不讓對方一眼猜透自己的心思，也會壓抑自己的真實情緒。“喜形於色”就是指人的各種表情都反映了人的內心，而自己的內心若是被別人洞察了，這是危險的事情。中國古代有一句古語：不以物喜，不以己悲，説的是為人處世的一種至高境界，一直為世人推崇。無論在工作與生活中，就算達不到這樣的境界，也可以從最簡單的內容做起――不喜形於色。因為人們的喜怒哀樂，大多能從表情中看出來，學會在沉穩中歷練才是生存之道。 ^[2-4] 

喜形於色的意思是內心的喜悦表現在臉上；形容抑制不住內心的喜悦，十分高興。該成語的結構為主謂式；在句中一般作謂語、定語、狀語。 ^[5] 

唐·吳兢《貞觀政要·納諫》：“太宗聞其言，喜形於色，謂羣臣曰：‘凡人言語理到，不可不伏。朕之所言，當身私愛；魏徵所論，國家大法。朕曏者忿怒，自謂理在不疑，及見魏徵所論，始覺大非道理。’” ^[8] 

唐·裴庭裕《東觀奏記》上：“上悦安平不妒，喜形於色。” ^[6] 

清·高鶚《紅樓夢》一一九：“見賈蘭中了一百三十名，李紈心下自然喜歡，但因不見了寶玉，不敢喜形於色。” ^[6] 

近代·蔣光慈《短褲黨》二：“章奇先生喜形於色了。” ^[5] 

現代·常偉《半個月亮爬上來》：“她整天喜形於色，教研室裏的姐妹們都搶着幫她做這做那，時不時還整點‘小意思’拎回家。” ^[7]