喊魂

其方法將孩子抱到牀跟前，點燃一支香，插在牀頭跟前，或插在掃帚柄上，祈求牀公牀婆或掃帚娘娘將失去的魂叫回來。“喊魂”的人一手拿着一隻碗，碗口用火尾 頭紙蒙着，另一手拿着飯勺子，用飯勺子敲一下門坎，叫聲小孩的名，然後再用飯勺子舀點涼水，倒在蒙着紙的碗上。就這樣，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看見碗內的積水中映出一個閃亮圓圈，就算“喊魂”成功。

流行於全國各地，方法因地各異。在上海浦東地區，若小孩白天受到驚嚇，晚上睡覺驚哭時，便以為小孩的魂魄被驚走，於是舉行豎筷叫魂儀式（在江蘇也稱為沾水碗），由家中年長婦女（孩子的祖母或母親）向灶神供香燃紙、磕頭禱告，求灶神左右。爾後取碗一隻置於灶台上，內盛半碗清水，再取筷3枝併攏，放在碗中垂直豎立，一面口中呼喚小孩的魂魄回來，一面從碗中抓水從上而下澆注筷子，至筷子在碗中穩立不動時，便以為小孩的魂魄已喚回，即捧碗走到小孩牀頭，在其頭上轉3圈，取出筷子放於小孩的枕頭旁。民間以為如是孩子即可安穩睡覺。

亦稱“喊驚”、“喊魂”等。舊時信仰民俗。流行於全國大多數地區。古代認為，人有疾病將死，魂魄離散，須招魂以復其精神，延其年壽，因而有“招魂”之俗。

《楚辭》中《招魂》篇，即與此俗的關。後世嬰孩兒童若驚嚇所致，以致魂不附體，此時即須叫魂收驚，使魂魄歸來，除病消災。各地方式不一。

近代廣東東莞風俗，於檐下、牀頭或受嚇的地方，燒幾支香及冥紙，將孩子衣服在火焰上方前後擺動，手拿菜刀或剪，在地上拍響，再將米粒撒向四方，口中呼喊：“東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。某月某日某某（小孩名）童年來歸啊！請到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚膽來歸啊！”等等。

上海朱家角地區，則以小孩的年紀月生（八字）寫在紅紙上，置於灶台，紙上放一碗水，並點香燭叩頭。然後取一個鬥，遮以包袱，點火尋覓社腳下的蟢蛛，並連喊“某官（老大為大官，老二為二官）歸來！”直至找到二三個蟢蛛，放在鬥中，捧至小孩枕這，邊走邊喊，放下蚊帳後畢。數分鐘後，方可揭開帳子。

東北、華北、南京等地，則由家人認定其驚悸失魂之處。一人持呼孩童之名，一人叫“回來吧！”一呼一喊，行至彼處。持衣履者張開衣履，象徵性地一張一閉，然後挾於腋下，高呼孩童之名，另一人則答以“回來了！”表示魂魄已被繫住。一路上覆呼應一遍，則認為靈魂已經復體。此類均自古代傳承而來.