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覆缽式塔
鎖定
覆缽式塔,又稱喇嘛塔,是藏傳佛教(又稱喇嘛教)的一種獨特的建築形式,與印度的窣堵坡很相近。主要流傳於西藏、青海、甘肅、內蒙古等地區。
主要特點:台基與塔剎造型講究,高大基座上安置一個巨大的圓形塔肚,上豎一根長長的塔頂。塔頂上刻有許多的圓輪,再安置華蓋和仰月寶珠。
覆缽式塔簡介
覆缽式塔的造型與印度的窣堵坡基本相同。覆缽式塔的造型在北魏時期的雲崗石窟中就有出現,早期流入中國西藏,再從西藏流傳至其他地區。隨着窣堵坡在中國逐步演化為中國的寶塔,印度的窣堵波也在不斷演化,並在元代隨着喇嘛教的興盛,再一次傳入中土,並開始大量在漢民族地區出現。
覆缽式塔是一種實心的建築,供崇拜之用。被用作舍利塔,還可做僧人的墓塔。其形體大小不一,中國現存最大的覆缽式塔是建於元代的北京妙應寺(白塔寺)白塔。除此以外還有北海公園的永安寺白塔。而香泥小塔也都是喇嘛塔的式樣。
覆缽式塔結構
覆缽式塔的基本結構相同,有八種不同的風格。塔的每層結構都表達着一種宗教意義。覆缽式塔基本由四部分組成,從下向上分別是:
覆缽式塔基座
有圓形、方形、八角形、多角形,其中圓形很少見,山西代縣圓果寺裏的覆缽式塔即是圓形基座。最多見的是方形,採用須彌座式建造,即通常是方形或亞字形折線式束腰,在基座半腰部位雕有俯蓮或仰蓮,有的還有獅子。多角形的基座是方形的折角,每個轉交折五個尖角。基座上多有台階,稱為“金剛圈”,用以承託塔身。藏式喇嘛塔的基座很寬大,有的開闢為房間,用於存放物品或居住喇嘛。
覆缽式塔塔身
覆缽式塔塔脖子
又稱為相輪,因疊成圓錐形的相輪最多有十三層,所以也叫“十三天”。塔脖子有的短粗,有的細長,一般都砌出奇數(七、九、十一、十三)條線條,也有的做成象徵性的光面。
覆缽式塔塔剎
由傘蓋和寶剎組成。傘蓋位於十三天的上部,通常包括華蓋和流蘇,也有采用天地蓋的造型。寶剎的形制有三個系統:日月剎、金屬高剎、寶珠剎。
塔脖子和塔剎象徵着佛的頭部,巨大的塔身藴含着深厚的佛教內涵。
覆缽式塔代表
揚州瘦西湖白塔、北京妙應寺白塔、北京北海永安寺白塔、北京大覺寺迦陵舍利塔、瀋陽清初四塔(東塔永光寺、西塔延壽寺、南塔廣慈寺、北塔法輪寺)
[1]
、北京妙峯山石塔、北京白塔庵塔、山西大同法華寺白塔、五台山顯通寺白塔(塔院寺白塔)、五台山圓照寺喇嘛塔、呼和浩特席力圖召喇嘛、河南林州惠明寺、西藏桑耶寺塔、甘肅張掖彌陀千佛塔(俗稱土塔)。
- 參考資料
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- 1. 瀋陽北塔護國法輪寺簡介 .騰訊網[引用日期2021-06-23]