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善惡不二
鎖定
善惡不二,佛學術語。善無善之實性,惡無惡之實性,空性皆平等,故云不二。所謂善惡不二,即是般若通達覺悟之境界。
- 中文名
- 善惡不二
- 屬 性
- 佛學術語
- 內 容
- 善無善之實性,惡無惡之實性
- 性 質
- 般若通達覺悟之境界
釋義
謂善、惡(同於‘不善’)二者,皆由因緣而生,其中並無實體,而系空性平等,無所差別,亦即不二、一如之意。維摩詰所説經卷中入不二法門品(大一四·五五○下):‘善、不善為二,若不起善、不善,入無相際而通達者,是為入不二法門。’一般雖將善惡分別為二,謂善為順理,惡為背理,或謂善能順益現在與未來,惡則能違損,而招致苦果。然以般若(智慧)之立場觀之,一切諸法皆無實體,乃因緣所生。可知善、惡皆為空性,並非對立,而為平等一如。若自覺悟境地之不二立場觀之,在相對之世界中,善、不善之對立,並無任何實質可言,僅為虛妄分別,故以智慧滅除善與不善相對分別之執着,則通達一切法無相平等,乃至於善、不善不二之境地,即稱‘入不二法門’。所謂善惡不二,即是般若通達覺悟之境界。
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- 參考資料
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- 1. 善惡不二 .佛學知識[引用日期2012-12-11]
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