啼笑因緣

章回小説，共22章，主要人物是樊家樹，他家住杭州，出身在做過大官、現開銀行的家庭裏。樊家樹去北京報考大學，唱大鼓書的姑娘沈鳳喜，百萬富翁的女兒何麗娜，武俠的女兒關秀姑，三個女郎先後都對樊家樹萌動了愛情，樊卻鍾情於貧賤的沈鳳喜，坦然表白：“我們的愛情決不是建築在金錢上”，打算送沈鳳喜上學，擺脱賣唱的生活，把她從貧困和卑賤中解救出來。有一天，樊家樹在天壇偶遇窮武俠關壽峯，尊關壽峯為“大叔”，關認為樊家樹爽快，與別的富家少爺不同，值得一交。事後，樊又登門拜訪，就與關秀姑相識。不久，關壽峯重病卧牀不起，生命垂危。樊得知後，常去探望，大力相助，分金續命。關壽峯感慨萬千，“和我交朋友還救了我一條老命。”這時的關秀姑也暗戀上了樊家樹，後來知道樊、沈相好極深，只得“俯首讀經”，排除單相思之苦。樊家樹與沈鳳喜正準備結婚時，樊母重病，樊家樹只好回杭州。誰知，“天上掉下來一場飛禍”，軍閥劉國柱將軍看中沈鳳喜，略施小計，霸佔沈鳳喜。財政總長的女兒何麗娜，僅與樊的表哥陶伯和熟悉，起初樊對何並無好感，覺得她花枝招展，揮金如土，“一年的插花，要用一千多元”。相比之下，遠不及沈鳳喜，但模樣酷似沈鳳喜。天下事無奇不有，樊的表嫂陶太太，偶見沈鳳喜的照片，誤認為是何麗娜，何麗娜也不否認，表嫂就大喜。樊家樹十分同情和理解沈的不幸遭遇，依然如舊，與她相會。但被軍閥劉國柱發現，毒打成瘋，關進精神病院。有俠義心腸的關壽峯父女，受樊之託，秀姑化名進劉府做工。劉國柱淫心大發，又想得到秀姑。關壽峯將計就計，誘劉到西山上，殺之，為民除了一大害。事後，關壽峯父女也遠走東北，參加了義勇軍，直到為國捐軀。樊家樹與何麗娜喜結良緣，終成眷屬。 ^[2] 

第一回 豪語感風塵傾囊買醉 哀音動絃索滿座悲秋

第二回 綺席晤青衫多情待舞 蓬門訪碧玉解語憐花

第三回 顛倒神思書中藏倩影 纏綿情話林外步朝曦

第四回 邂逅在窮途分金續命 相思成斷夢把卷凝眸

第五回 頰有殘脂風流嫌着跡 手加約指心事證無言

第六回 無意過香巢傷心致疾 多情證佛果俯首談經

第七回 值得忘憂心頭天上曲 未免遺憾局外畫中人

第八回 謝舞有深心請看繡履 行歌增別恨撥斷離弦

第九回 星野送歸車風前搔鬢 歌場尋俗客霧裏看花

第十回 狼子攀龍貪財翻妙舌 蘭閨藏鳳炫富蓄機心

第十一回 竹戰只攻心全局善敗 錢魔能作祟徹夜無眠

第十二回 比翼羨鶯儔還珠卻惠 捨身探虎穴鳴鼓懷威

第十三回 沽酒迎賓甘為知己死 越牆窺影空替美人憐

第十四回 早課欲疏重來懷舊雨 晚遊堪樂小聚比秋星

第十五回 柳岸感滄桑翩鴻掉影 桐陰聽夜雨落木驚寒

第十六回 託跡權門姑為蜂蝶使 尋盟舊地喜是布衣交

第十七回 裂券飛蚨絕交還大笑 揮鞭當藥忍痛且長歌

第十八回 驚疾成狂墜樓傷往事 因疑人幻避席謝新知

第十九回 慷慨棄寒家酒樓作別 模糊留血影山寺鋤奸

第二十回 展轉一封書紅絲誤系 奔波數行淚玉趾空勞

第二十一回 豔舞媚華筵名姝遁世 寒宵飛彈雨魔窟逃生

第二十二回 絕地有逢時形骸終隔 圓場念逝者啼笑皆非

第一回 雪地忍衣單熱衷送客 山樓苦境寂小病留蹤

第二回 言笑如常同歸謁老父 莊諧並作小宴鬧冰人

第三回 種玉來遲解鈴甘謝罪 留香去久擊案誓忘情

第四回 借鑑怯潛威悄藏豔跡 移花彌缺憾憤起飄茵

第五回 金屋蓄痴花別具妙計 玉人作贗鼎激走情儔

第六回 借箸論孤軍良朋下拜 解衣示舊創俠女重來

第七回 伏櫪起雄心傾家購彈 登樓記舊事驚夢投懷

第八回 辛苦四年經終成泡影 因緣千里合同拜高堂

第九回 尚有人緣高朋來舊邸 真無我相急症損殘花

第十回 壯士不還高歌傾別酒 故人何在熱血灑邊關

《啼笑因緣》成書於20年代末期，1930年3月至11月在先在《新聞報·快活林》上連載，1931年12月由上海三友書社出版單行本（一共三冊）。 ^[3] 

當22回原著發表之後，當時有一部分讀者對悲劇結局感到不滿，要求作者繼續寫下去。作者則認為寫小説“都有適可而止的地位”“不能亂續”。但後來由於種種原因，張恨水終於撇棄之前的主張，又於1933年寫了十回續書。因為續書是在“原著以外去找去路”的，勢必另闢局面，這樣全部32回書，就成了前後似續非續的兩個不同格局。 ^[5]  1935年，啼笑因緣與續書以2冊一套的方式由三友書社再次出版。

新中國建立後，此書曾多次重版。

樊家樹是個貴族式的大學生，更主要是一個“平民化”的大少爺。樊與“三教九流”中的窮武俠關壽峯的結識，毫無嫌貧愛富之意，體現出他爽快、謙和和胸襟開闊的性格。樊家樹對闊小姐揮金如土的鄙視，憎惡，對賣唱的窮苦人的惜憐，同情，不被“門第”所限，敢於衝出封建的等級門檻而鍾情於唱大鼓的沈姑娘，而且對待愛情的堅貞，執着和有一顆寬容之心，更主要的是他不以“權勢金錢”為重，不受“門閥”，“節烈”等封建觀念左右，突出地表現了他的平民觀念。樊家樹這一藝術形象具有一定的反封建色彩。 ^[2] 

沈鳳喜出身於社會底層的一個大鼓世家，是在當時社會里的一個赤貧無產者，但同時她又擁有令男人神魂顛倒、渴望據為己有的“花容月貌”。她純真、羞澀，但是這個人的性格中有一個毛病，比較愛虛榮、愛攀比。這些鑄就了她人生中急劇起伏的命運變化，並給她帶來了悲劇的結局。她的悲劇是社會的壓迫，也是她性格的悲劇。 ^[6] 

何麗娜為百萬富翁的女兒，生活奢侈，但心地善良，愛慕樊家樹，後為了愛情改變了自己鋪張浪費的生活習慣。長相酷似沈鳳喜。 ^[4] 

關秀姑是一位武藝高強的俠女，個性爽朗，老實淳樸，行俠仗義，愛慕樊家樹，但樊家樹並不愛她。 ^[4] 

劉將軍是民國軍閥，喜歡上了沈鳳喜，就巧取豪奪，使手腕令沈鳳喜嫁給了他。個性兇殘。當他發現沈鳳喜與樊家樹舊情未斷時，就虐待沈鳳喜直至其瘋癲。 ^[4] 

《啼笑因緣》描寫的是主人公樊家樹和沈鳳喜、何麗娜、關秀姑三位女子的戀愛糾葛，在這樣一個多角戀愛故事中，又穿插了封建軍閥強佔民女，武俠鋤強扶弱的情節，故事曲折離奇，富有傳奇色彩，體現了“社會”、“言情”與“武俠”三位一體的藝術大融合。張恨水曾説，“到我寫《啼笑因緣》時，我就有了寫小説必須趕上時代的想法。”他的所謂“趕上時代”表現在創作時，注意聯繫當時的社會現實，也注意到了當時讀者羣文化意識的變化，試圖掙脱舊派小説“才子佳人”纏綿愛情的陳舊模式，因此，在《啼笑因緣》裏，“才子佳人”的角色被普通民眾所取代，而反封建思想和平民精神也得到了相當程度的張揚。 ^[4] 

《啼笑因緣》一時竟有“啼笑因緣迷”的口號，能使閲者如此迷戀，這在當時近人著作中，實在“創造小説界的新紀錄”。究其原因有三：

一是故事情節的巧妙。樊家樹巧識沈鳳喜，關壽峯父女，更巧的是，何麗娜面貌與沈鳳喜酷似，通過一張相片，誤會環生，糾纏不清，熱鬧非凡。情節曲折動人，饒有情趣。

二是寫作技法“新”。作家將纏綿悱惻的言情小説和驚險緊張的武俠小説熔於一爐，在章回小説的傳統寫法中糅進西洋小説的技巧。筆法新鮮，創新成功，自然擴大了讀者面。

三是消閒意味“濃”。《啼笑因緣》屬於言情社會小説，作者着力渲染“情”與“義”。寫“情”男歡女悦的相意，使人驚喜不已；悽絕哀婉的離別，叫人萬分痛心。寫“義”，樊關相識，一股俠義豪情；除暴扶弱，頓覺人心大快。悲喜相交、張弛相適，閲者“高枕燈下”不知不覺地進入了張恨水構築的小説世界。

作品中的人物形象，大都有較鮮明的個性，他們在故事情節的波濤起伏中構成了種種複雜的糾葛，展現了一幅舊中國社會生活的生動圖畫。作品具有濃郁的地方色彩；在語言運用上，有真意，少做作，無論是敍述、描寫或口語，都力避繁冗和堆砌，不以華麗粉飾取寵，而以樸素無華見長。這些特點，也是作品獲得廣大讀者喜愛的原因之一。作品具有一定的反封建色彩，主要表現在對樊家樹的描寫。

但作品有明顯的不足。首先，是流露在字裏行間的感情意趣仍沒有完全脱盡“鴛鴦蝴蝶”式的言情窠臼，尤其在表現男女主人公之間的調情挑逗時，某些細節的描寫，流於粗俗，不能給人以美的感受；同時，由於作品的注意力重點放在描寫男女之間的愛情糾葛，渲染情致纏綿的情緒，使暴露社會黑暗的功能受到很大的沖淡；作品對貧富之間懸殊差別雖時有揭示，但對人與人之間在黑暗現實中的階級關係，基本上是模糊的。“女俠”關秀姑雖不同於一般武俠小説中那種“飛檐走壁”、“口吐白光”式的俠客，不乏一個有血有肉的常人，但讓她來除暴安良，刺殺一個大軍閥，現實生活中是根本不可能有的。作者所編造的這種“圓滿”結局，除了為迎合一部分讀者（特別是小市民）的藝術趣味外，談不上有什麼積極的社會意義。此外，過多的“誤會”“巧合”，使整個作品的真實性受到了一定程度的削弱。儘管如此，它仍不失為一部值得肯定的有一定社會意義的長篇小説。 ^[7] 

《啼笑因緣》在思想上要比《春明外史》、《金粉世家》高出一等。但也有侷限性，《啼笑因緣》把樊家樹的“助貧濟困”和關壽峯父女的單槍匹馬的俠義行為，當作解救人生痛苦的良方，衝擊整個黑暗社會的武器，這就反映出了作者的思想侷限性，影響了作品本身的深度。 ^[2] 

《啼笑因緣》中所表演的思想，無疑地是充分帶有近代有產者的基調的。在全書內不僅構成本書骨幹的樊家樹的戀愛問題，即那些“卑躬下士”的平民思想，以及“鋤強扶弱”的俠義行為，也均是從有產者的觀點出發。

首先要提出的是降格迂尊的平民思想。在本書中，樊家樹之如何結交關壽峯，戀愛沈鳳喜，便是這種思想的具體表現。因此通過樊家樹以表現出來的平民思想，也就不能溢出那居高臨下的好奇和憐憫的動機之外，而決不能從實生活的關係上，認識出平民是生活之直接支持者。在本書中“魔窟逃生”一場使樊家樹也要和關壽峯稱兄道弟，這固然把這種思想發揚到了頂點，同時，更顯明地指出了他們的所謂平民，原是那些能忠順於他們的草莽英雄，而達到崇拜英雄主義的傾向。所以這裏的平民思想，卻又是染上了一些封建色彩的。

其次，是《啼笑因緣》中所表現的欣賞主義的戀愛觀。以樊家樹為中心，本書展開了一幅多角戀愛的圖畫。在三個不同模型的女性中，胡蝶式的何麗娜與十三妹式的關秀姑，其勝過混跡風塵中的沈鳳喜，自不待言。這一方面，固然是他的平民思想的作祟，主要的卻是他的欣賞主義戀愛觀的展開，這種戀愛觀，正是一般公子哥兒的典型戀愛的方式。這種戀愛觀的出發點，乃是否定女子的人格，而以金錢身份為武器，以欣賞為歸宿的性愛商品化的必然現象。

另外，由欣賞主義而達到戀愛至上主義。何麗娜為迎合樊家樹而捐棄奢華生活，學習樸素，終而至於離開家庭。同時，當樊家樹和沈鳳喜最後在柏林裏相會的時候，他説：“在從前，女子失身於人無論是願意或者被強迫的就象一塊白布染黑了一樣，可是現在的年頭兒不是那樣説，只要丈夫真愛他妻子，妻子真愛她丈夫，受了一點侮辱，卻與彼此的愛情一點沒有關係。”這些，都是在極度發揚戀愛至上主義。這種至上主張，也是有產者的戀愛最高標的。這一點，在意識上從有產者的觀點出發，是全書中比較有反封建性觀念的一點。

最後，是復仇主義。作者在《啼笑因緣》中對於關壽蜂和關秀姑的着力描寫，完全是要完成那“山寺勘奸”的幾個場面，以及以恩報德的俠義行為。這種復仇主義的出發，是小有產者對於現社會不滿的一種政治上的反映。這一思想，在本書中算是最大的污點，而也是使這著作，終成為傳奇小説最大的缺陷。 ^[8] 

《啼笑因緣》最初在報紙上連載時，讀者的反響強烈，造成了轟動，以至於“上海市民見面，常把《啼笑因緣》中故事作為談話素材，預測他的結果；許多平日不看報的人，對此有興趣，也訂起報來了；預約改戲，預約拍制電影的，早已紛至沓來”。小説的單行本曾再版多次，銷量很大，並且被改編成了戲曲、電影、話劇等多種文藝樣式，其中僅戲曲就有幾十種，而上海明星電影公司和大華電影片社甚至為了爭奪拍攝權打了一年的官司，連章士釗也曾被聘為律師調解訴訟。 ^[3]  《啼笑因緣》還被改編成蘇州評彈、揚州彈詞。 ^[11] 

嚴獨鶴説，《啼笑因緣》“刊登在《快活林》之第一日起，便引起了無數讀者的歡迎了……一時文壇上竟有‘《啼笑因緣》迷’的口號。一部小説，能使閲者對於它發生迷戀，這在近人著作中，實在可以説是創造小説界的新紀錄”。張恨水也不無自豪地説：“上至黨國名流，下至風塵少女，一見着面，便問《啼笑因緣》，這不能不使我受寵若驚了。” ^{[4]  [1]} 

現代作家。原名張心遠，筆名愁花恨水生、恨水。祖籍安徽潛山，生於江西廣信。一生寫了約3000萬字的作品，中長篇小説達100餘部。他是由深受鴛鴦蝴蝶派影響的舊派小説向現代小説過渡的代表性作家。其小説取材廣闊，新聞性強，追求情節的曲折起伏，故事的生動有味，注重語言的平易曉暢，注意讀者的審美心理和欣賞習慣，運用章回體這一藝術形式表現現代生活，茅盾説：“在近三十年來，運用‘章回體’而能善為揚棄，使‘章回體’延續了新生命的，應當首推張恨水先生。” ^[9]