問奈何

名稱：問奈何

稱號：懷璧明罪

化名：佛語·問瑾遺、文曲盡墨·琛奈缺、一夕明道·玦殘何

詩號：冷夜無常斷生離，罪問枯骨葬西風

化名加入三教之詩號：問瑾遺（佛）：遺世佛心滅，問念無冕行；琛奈缺（儒）：缺時儒義稀，奈守反璞路；玦殘何（道）：殘身道德覆，何意九鼎難。

初登場：霹靂驚濤 第37章（只聞其聲）

正式登場：霹靂魔封 第4章

退場：霹靂魔封 第55章（為壓制熒禍魔氣，以自身性命為代價試圖讓熒禍斷絕情愛，再故意以言語刺激熒禍，設計其刺中自己一刀，最終身亡）

根據地：地獄無常天、往生無相塔、九曜居

問奈何是完全的白色，然而衣服的灰色則指明其人灰色地帶，行事不欲與人細説分明，行為有其意義存在，但他人清楚與否，從不在考量範圍之內。

曾短暫出現於回憶中

儒：儒風劍印

道：玉缺抱瑕、道威無極、驚鴻三瞬、萬道千川

釋：佛釋大千手、五蓮聖印、天佛法印、殺生律

仙：天風寄影（排設無常天的報酬）

其他：萬物守一·妖荼燎原（道招融魔式）、洗越青虹·一葬明今（三教融合之招）、點落九執、一罪青霄、罪問璧虹、明愆劍訣（連貫驚鴻三瞬的要訣）、罪傾明虹、罪落掃青霄

一罪明今(2張)

一罪明今：似刀似劍，棄劍為百兵之君，問奈何習刀亦非喜愛，一貫任性為之，色調灰白冰冷恰如主人。

往生無相塔、驚鴻三瞬、明愆劍訣、佛禍非禍

白傘：問奈何厭惡他人見己面容，一傘隔絕人跡，入世翩然，然在記憶逐漸消失的情況下，將傘遺留於九耀居，熒禍為其保管多年。（霹靂月刊 285期） ^[3] 

不愆之珏：隱藴問奈何身上氣息，刻意留於九耀居，可以安定熒禍心神，壓制身上魔氣，協助佛魔合體。內中以術法封印有問奈何的記憶。

女帝之血（佛魔合體時已使用）、闢天玄鎖（創造熒禍時已使用）、神儒玄章

點撥：靜濤君、罪佛赦無心（段念）

同夥：靈宵燭幽（藍衣蒙面人）

朋友：夏戡玄、東皇天下

部署：暝邪無妄、大千釋儒、冰魔、火妖、莫如絮

相關：九天玄尊、聖無殛、藺天刑、宿何年、虛無、疏樓龍宿、元佛子、六弒荒魔、莫召奴、太玄封羲

曾經分別使用三種化名在道、儒、釋三教身居高位，一夕明道•玦殘何、文曲盡墨·琛奈缺、佛語·問瑾遺，於三教內習得三教武學。昔時聖無殛、藺天刑、宿何年三人有望邀其共同領導教派，但都被其因故婉拒。而後更與九天玄尊互相切磋，並一同擺下無常天之考驗。

1.曾經加入三教，又離開三教的絕世英才，建造往生無相塔，要消除人間爭鬥歧義，創造一個和平的世界。（羣英事紀，霹靂月刊283期） ^[2] 

2.隨着劇情推進，問奈何口中的“心血來潮”但成掩飾，有其目的而為，前往混沌之扉趁隙奪取闢天玄鎖，利用往生無相塔藴化身軀，更以自己鮮血灌注其中，遂成熒禍守心，一個似魔非人的形體；問奈何將其養成，和其相處，傳授自己的武學，卻從不談自己信念，或與魔者相談浪費氣力，抑或曲高和寡一人清冷，問奈何隱瞞所有，獨自懷璧，揚灑其罪。

若然止戈為武，只為千萬人的生存，這一理念，該是主動又或該矇蔽雙眼？

匹夫無罪，那是誰，成了有罪之人。（封面人物，霹靂月刊285期） ^[3] 

3.魔者合該無心絕情。問奈何的教育出了差錯，一朝捨棄全部藏匿無常天，只為讓熒禍成長磨鍊，遇上六弒荒魔，以及澹然玄寂元佛子，期間轉變問奈何瞭然於心，不惜製造爭端，造成佛魔對立，最終兩人放下這段誤會，元佛子也因此迴歸佛門，表面上打到最佳結果；問奈何不再針對元佛子，他明白熒禍的底線何在，所以採取了行動，完成佛魔合體。

語佛成迷障，非禍召惡象——佛禍非禍。

至此，問奈何的行動似是有了解釋，創造一副自己需要的軀體，這個結果全然建築在熒禍對自己的付出，讓熒禍按照計劃而行，遇見了誰、發生的事情，種種一切皆被安排詳細，不曾脱序演出，所謂“心血來潮”的説詞，僅是問奈何對熒禍温柔的欺瞞，從未變更過，是因問奈何一如既往，他不需要欺騙誰，尤其熒禍。（封面人物，霹靂月刊285期） ^[3] 

4.懷璧明罪問奈何早年曾以化名分別進入三教，甘願屈居第二，習得儒道釋精髓後從此隱遁，藏身於無常天，排布一切只候入世之機。甫出場即以凌厲手段一斷風僧白雲劍手臂，並奪取佛牒上的女帝之血。對於圖謀的目標不擇手段，其性雖是冷漠無情，卻因心血來潮撫養魔者熒禍，親自建築往生無相塔。問奈何淡然靜待局勢發展，欲讓神儒玄章洗淨一切慾望、罪惡不存，掀起三角紛爭，他所求又是為何，明白熒禍對自己的情感，堂而皇之的回來，並多次交派任務給熒禍，真的只是單純的利用，亦或擁有其他目的，他真正想做的事情，又將是什麼？（哈燒新偶像20190320）

5.佛語問瑾遺，問奈何潛身佛教、居次位之化名，意在慈悲憐憫、渡化蒼生之餘，更可渡自身。遺世佛心滅，問念無冕行，期間曾多所澈悟，甚至開釋當時尚在修行的罪佛，併合力斷絕狂禪之亂，但終也離開佛教。

6.問奈何治不好的頭疼與咳嗽：手執白傘不遮陽避雨，圖的是你不要看我我不想看你，問奈何一生懷抱奇病，久不得愈，於是記憶逐漸消失，身體愈漸衰敗，不是在外久久不回家，就是在外看到敢拐自家兒子的羊就順手牽去動物園……咳咳咳，三不五時頭痛一下，咳嗽扶額搖頭一氣呵成，口頭禪是你又讓我失望了。

不作辯解的魔者滿心委屈。（霹靂月刊 285期） ^[3] 

7.關於問奈何的病情：自問奈何擁有記憶，即為病所累。起初並不嚴重，不過偶爾頭疼。而後疼痛日漸劇烈，身軀日漸衰弱。撫養熒禍後，問奈何逐漸開始失去記憶，熒禍身上的魔氣，不斷加劇他的病情，所以問奈何一直抗拒熒禍的靠近，排斥熒禍的存在（《霹靂魔封》54集） ^[4] 

不分物黑白， 但與時沉浮。 身心總無系， 杳杳如孤舟。（《霹靂魔封》19集 問奈何在與熒禍於往生無相塔前對話中對“奉武一字而殺天下”這一理念的蔑視。）

冷夜無常，惟心憑罪。清濁是非，莫問奈何。（霹靂月刊 285期） ^[3] 

霹靂魔封54集 問奈何對熒禍陳述自己的過去

問奈何：自吾擁有記憶，即為病所累。那時未像如今嚴重，不過偶爾頭疼。疼痛日漸劇烈，身軀日漸衰弱。吾便自問，為何是吾？為何，是吾？為何，不能是吾？既然選擇是吾，吾何妨順應現實？做下唯有吾，懷璧明罪問奈何可行之事。因一時興致使然，吾前往三教，屈居第二之位。在道教化名玦殘何，殘身道德覆，何意九鼎難，留下驚鴻三瞬，便離開了道教。在儒教聽聞神儒玄章存在，斷絕七情六慾，又符合人心嗎？心有好奇，化名琛奈缺，缺時儒義稀，奈守反璞路，學習要訣過後，離開了儒教。最後是佛教，慈悲憐憫，渡化蒼生之餘，可渡自身。化名問瑾遺，遺世佛心滅，問念無冕行，吾澈悟許多，終也離開佛教。曾經眼見無辜死於眼前，吾雖心寄凌雲，在三教之內廣閲羣冊，仍不得其法。欲尋醫治吾病之法，終究徒勞。從那刻開始，吾就不再是吾。親手建立往生無相塔，或許是為了有朝一日，釋放神儒玄章於眾人。但無情無慾，世上便再無紛爭了嗎？吾不問答案，因為吾沒太多時間明白。前往熾煉界，取下闢天玄鎖，不過心血來潮，吾可在意後果？讓你藉由無相塔塑造軀體，取名熒禍守心，是吾最大的惡意。吾欲見你，如何翻覆天下，血洗蒼生，以殺成救。也許重新開始，這一切，便有所不同。

熒禍:這才是你，真正的志向嗎？

問奈何:吾不記得了。是嗎，吾有這麼偉大嗎？（《霹靂魔封》54集）

元佛子:問奈何，舍下慾望。

問奈何:慾望，壞事嗎?努力追求自身所欲，為何定論為壞？何者是壞?

元佛子:難以剋制、為之奴役，為實現慾望而全心投入。此自我執着、外在執着，乃困擾一切的源頭。

問奈何:吾非罣礙，豈容罣礙，如何困擾?尊敬的佛者，吾追求並渴望，此心，佛不許嗎？

元佛子:牽涉其他，另有行為能夠完成。你之舍下，並非禁止、停頓。

問奈何:但吾充滿遺憾。

元佛子:此事非你值得為之，不可為。

問奈何:不可為嗎?吾一不為名，二不為利。為吾，自私何妨?為天下人，便必須嗎?吾從無偉大襟懷，捨己救人。你，為嗎?

元佛子:若為蒼生，為之。

問奈何:吾不願，如何?他人不願，又如何?

元佛子:引歸路途，明心澈志。

問奈何:明何心?澈何志?

元佛子:明自在無染心，澈清白無我志。

熒禍:藥湯好了，吾去取來。

問奈何:如此，佛者因何自縛雙途川?為自己?抑或魔者?

元佛子:他意純淨。

問奈何:純淨。但，有邪。

元佛子:身份不可擇，無須一生揹負。

問奈何:人，又可擇命運悲歡?號名寂滅，有身為限，可曾看破生死?

元佛子:諸行無常，是生滅法，生滅滅已。

問奈何:可惜，背道而馳。

元佛子:遺世佛心滅，問念無冕行。佛語，問瑾遺。

問奈何:現在，懷璧明罪問奈何。

元佛子:懷璧何罪?奈何憑罪？

問奈何:哈，元佛子，你仍要吾放下嗎？

元佛子:你，該為他放下。

問奈何:吾，不為誰。（《霹靂魔封》 40集）

天下洶洶，亂世拘囚，吾將一手破除。（於三刑天對罪佛宣示心念）

拖命在人世，從宏大的志向漸漸地轉至如今，他只願熒禍安好，不再動心念情、讓魔氣吞噬理智，好好地活在這個世上。（191027 超級霹靂會『霹靂英雄榜－懷璧明罪．問奈何』）

懷璧明罪（問奈何角色曲）[3]

◎曲/編曲：丁天牧

◎收錄於《霹靂魔封劇集原聲帶-精選72》

天落九曜罪青霄（問奈何武戲曲）[3]

◎曲/編曲：丁天牧

◎收錄於《霹靂魔封劇集原聲帶-精選72》