商衍鎏

商衍鎏（1875-1963），字藻亭，號又章、冕臣，晚號康樂老人，清代為廣州駐防正白旗漢軍人籍，後改稱廣東番禺人（民國後甚至1949年後），1875年生。學者、書法家。

商衍鎏從小苦讀，1894年甲午科舉人，在廣州光孝寺西華堂讀書多年，後又入學海堂、菊坡精舍、應元書院。1904年甲辰科中一甲第三名探花，授翰林院編修，入進士館。其間1906年至1909年被派往日本東京法政大學學習法政。後歷任翰林院侍講銜撰文、國史館協修、實錄館總校官、幫提調等職。

1912年，受聘於德國漢堡殖民學院（Hamburgisches Kolonialinstitut，舊譯：漢堡殖民學堂）東亞系（Ostasiatischen Seminar）研究助理，1916年聘約期滿回國。（漢堡殖民學院成立於1908年4月，並於1919年第一次世界大戰後被撤銷。1919年漢堡大學成立時，殖民學院被併入該校。）

歸國後，歷任北京副總統府顧問、江蘇督軍署內秘書、大總統府諮議、江西省財政特派員。1927年任國民政府財政部秘書。抗戰勝利後，於1946年回南京。

1960年7月被聘任為中央文史研究館副館長。1963年8月28日在廣州逝世，終年88歲。

商衍鎏畢生研習書法,楷書學顏真卿、褚遂良,中年以後博採歷代名家草書,變化自如,飛逸多姿。行書尤為流走飛動,別有一種高雅氣格。 1941年書的楷書心經軸,人評為“貴在能以動人行而不失空靈靜默, 一股清氣統貫全幅”。商衍鎏的畫亦有時名,尤以繪竹石著稱。商衍鎏在1962年病逝於廣州。著有《清代科舉考試實錄》《太平天國科舉考試紀略》,有《商衍鎏詩書畫集》傳世。

商氏先祖在明末季移居瀋陽，並在瀋陽隸漢軍籍，及清朝入關。康熙二十一年（1682年）鑲黃、正白、正黃上三旗駐防廣州，商氏先人商國秀隨漢軍正白旗往廣州駐防，從此商家在廣州開枝散葉。（《欽定八旗通志》卷六十一，氏族志八，記有“商氏系出瀋陽”，佐證了商氏遷粵家譜中，系出瀋陽是準確的。）

商衍鎏的父親商廷煥，是個窮秀才，七次參加科考皆不中，絕望之餘，轉而將一切希望寄託在兩個兒子身上。為了二子有個安靜的讀書環境，商廷煥在廣州住所蓮花巷尾闢出一塊地，蒔花種竹，蓋茅屋數間，取名玉蓮園。二子也不辜負老父期望，“三更燈火五更雞”，於1890年中秀才，之後二人又考中舉人。

商家在廣東科舉史上有“禺山雙鳳”（商衍鎏、商衍瀛兩個進士）的美譽。同時商衍鎏的兩個兒子，商承祖和商承祚，都是著名的學者教授。其中商承祖曾任南京大學外文系主任，商承祚則是著名的古文字學家，中山大學教授。晚年商衍鎏撰寫了《清代科舉考試述錄》和《太平天國科舉考試紀略》，更憑記憶默寫當年考題，為後世留下了非常寶貴的財富。中央新聞紀錄電影製片廠於1956年11月為他拍了《探花晚年》，介紹了他晚年的幸福生活。

探花商衍鎏1963年作古，其子商承祚教授1991年辭世。其家繼續在嶺南書寫商家歷史的是商承祚教授的三位子女。長女商志男原是鐵路中心醫院眼科專家，長子商志馥原是廣東文史館專家，次子商志（香覃）是中山大學人類學系知名教授。

商家的四代文脈第一代：商廷煥

第二代：商衍瀛、商衍鎏

第三代：商衍鎏後人商承祖、商承祚

第四代：商承祚後人商志男、商志馥、商志香覃

商廷煥　商家第一個讀書人。商廷煥（1840－1887年），字蔚田，號明章。商氏文化世家的開創者，八旗軍人出生，師從陳澧，自小就埋頭苦讀功名，七次應考鄉舉不中，於是不再參加科考。後迫於生計開闢私塾，其間經營慘淡，未滿50歲即駕鶴西去。

商衍鎏——中國最後一個探花。

商衍瀛——著名書法家。商衍瀛（1870－1960）清光緒進士，授翰林院編修，癸卯翰林，清末曾任翰林院侍講兼京師大學堂預科監督。著名書法家。商衍瀛中年後政治立場趨向保守，溥儀在《我的前半生》裏提到，商衍瀛曾為溥儀復辟在張學良的奉系舊頭目中活動過。

商承祖——精通德語的中國人。民國期間，曾任上海中央研究社社會科學研究所民族學組編輯，德國漢堡大學漢文研究所講師，東京前國立中央大學文學院外文系教授，南京大學外文系教授。30年代開始發表作品。1959年加入中國作協。譯著有《海涅散文選》等。

商承祚——楚文化考古的鼻祖。商承祚（1902－1991年），字錫永，號契齋。自幼好古成癖，1922年拜羅振玉為師，研習甲骨文、金文。22歲所撰著的《殷虛文字類編》是我國最早、最有建樹的甲骨文字典之一，其後撰寫的學術論文和著作多有創見，均為學界稱道。商承祚的《長沙古物聞見記》《長沙出土楚漆圖錄》更是開楚文化研究之先河，被稱為湖南楚文化考古之傳佈和研究的開山鼻祖。

關於是末代科考，民間有種傳聞，説朱汝珍才是名至實歸的狀元郎，但慈禧太后最恨廣東人，因為她的幾個心頭大患洪秀全、康有為、孫中山都是廣東人，一見朱汝珍是廣東人，就一定要拉他下馬。而商衍鎏在報名時填的是“廣東駐防正白旗漢軍”，所以避開了老佛爺的陰謀之手。另外，還有個民間傳言卻説，本來是商衍鎏卷子做得最好，但老佛爺認為劉春霖這個名字是吉兆，所以將他點為狀元，讓商衍鎏屈居探花。這些都是傳説，沒有依據，中探花的過程，商衍鎏先生在《清代科舉考試述錄》中有詳細説明。

1875年出生，商衍鎏從小苦讀。1894年甲午科舉人，在廣州光孝寺西華堂讀書多年，後又入學海堂、菊坡精舍、應元書院。1904年甲辰科中一甲第三名探花，授翰林院編修，入進士館。歷任侍講銜撰文、國史館協修、實錄館總校官、幫提調等職。

1906年至1909年被派往日本東京法政大學學習法政。1912年應聘為德國漢堡海外商務學院漢文教授，遠赴德國四年教授漢語。

1916年聘約期滿回國。歸國後歷任北京副總統府顧問、江蘇督軍署內秘書、大總統府諮議、江西省財政特派員。

1927年任國民政府財政部秘書。

1927年後，鑑於時政腐敗，憤而辭職，從此以賣字為生，治學為本。抗戰後輾轉江蘇、四川等地。

1937年抗日戰爭爆發後，由南京輾轉入川，初居成都，後移眉山、樂山、夾江等地，以賣文鬻字為生。

1946年抗戰勝利後，回南京。

1949年散居廣州、澳門、香港。

新中國成立後，歷任江蘇省政協委員、廣東省政協常委、廣東省文史研究館副館長。

1956年11月，中央新聞紀錄電影製片廠為他拍了《探花晚年》的影片，將他的寫作和日常生活以及部分字畫攝入鏡頭。

1960年7月被周恩來總理聘任為中央文史研究館副館長。晚年由兒子商承祚接回廣州定居。

1963年8月28日在廣州逝世，終年88歲。

商衍鎏清朝同治十三年（1875年）生，公元1963年逝世，享壽89歲，清代為廣州駐防正白旗漢軍人籍，民國後改稱廣東番禺人。一生經歷了三個時代，即清朝、中華民國和中華人民共和國。商衍鎏從小即刻苦攻瀆，文才出眾，頗負盛名。他先後參加各種科舉考試15次，終於在光緒三十年30歲時上京參加廷試，中一甲第三名探花。這次科舉考試，是中國封建社會最後的一次科舉考試。

商衍鎏中了探花之後，曾在北京任翰林院編修、撰文、國史館協修、實錄館總校官等職。為了改革清廷的—些積弊，曾與翰林院成員一起赴日本留學考察明治維新的狀況，回國後向清廷提出改革的建議，惜未被採納。商衍鎏雖長期受封建傳統教育的影響，但能跟着時代前進，順應歷史潮流，政治思想比較開明，意識到封建制度必然滅亡，民主革命不可抗拒的道理。對孫中山推翻滿清，建立共和政體表示贊同，絲毫沒有主張復辟封建制度的言行，是難能可貴的。民國初年，商衍鎏及兄長商衍瀛及他們的家眷避居青島，德國漢堡殖民學院（Hamburgische Kolonialinstitut）教授奧托·福蘭閣（Otto Franke，1863—1946）通過當時在青島德華大學（Deutsch-Chinesische Hochschule，又稱德華特別高等專門學堂）的校長格奧爾格·凱貝爾（Georg Keiper）邀請往漢堡殖民學院東亞系任奧托·福蘭閣的研究助理。商衍鎏攜長子商承祖同往，給以留學機會。後因第一次世界大戰爆發，於1916年回國。回國後曾任江蘇省督軍署秘、江西省財政特派員。任職期間，曾建議財政部修改其中不恰當的條文。財政部同意並交其執筆修改。此事為商人所知，託人説項，説如能將其條文按他們的利益改動一下，將送酬金5萬元。商衍鎏不為重金所動，嚴詞拒絕，當時傳為美談。他還常以此教自家兒孫，説不義之財，決不收受，否則影響人品道德，為人所恥、可惡。商衍鎏不僅學識淵博，而且品德高尚，為世楷模。

商衍鎏熱愛祖國，有強烈的民族自尊心，對帝國主義的侵略十分痛恨。當日寇侵略中國東三省時，他在《感憤》詩中寫道：驚看砧肉供刀俎，忍撤藩籬逼冀燕。莫恃匡時新有策，長蛇封豕欲難填。詩中對“九一八”事變、日本帝國主義的侵略本性以及國民黨反動派賣國投降政策必然帶來的後果，給予深刻的揭露和嚴厲的抨擊。

商衍鎏在新中國生活了14年，1949年中國解放，使災難深重的祖國走上了光明大道，中國各階層人民無不歡欣鼓舞。此時年過七旬的商衍鎏無限快慰，煥發了青春活力，決心為祖國、為人民貢獻自己的力量。而黨對知識分子的關懷，更使商衍鎏感到温暖，不僅生活上有了根本的改善，黨和政府還先後安排他任江蘇省政協委員、南京市文史館館長、中央文史館副館長、廣東省政協委員、廣東省文史館副館長等職。

遠離政治的商衍鎏於1912年受聘於漢堡殖民學院（Hamburgisches Kolonialinstitut，舊譯：漢堡殖民學堂。漢堡殖民學院成立於1908年4月，為今漢堡大學的前身）東亞系（Ostasiatischen Seminar）研究助理，遠赴德國四年教授漢語。在德國，他還幫助籌建了漢堡殖民學院中國語言和文化系。殖民學院非常重視這項工作，專門撥出二萬馬克。商衍鎏編制了採購中文的書目，並向國內訂購了一批很有價值的中國圖書，成為奠定今漢堡大學漢語系基礎的里程碑。擁有八萬餘冊的今日漢堡大學中文系圖書館，已經成為德國規模最大和最著名的圖書館。“末代探花”商衍鎏為促進中德文化教育的交流立下了“首創”之功。

商衍瑬書法作品(29張)

《清代科舉考試述錄》，三聯書店一九五八年出版。是書乃是商衍瑬重要的學術著作。是一部概述清代科舉制度的書。其中特設一章，詳細敍述八股文的源委。在同章中，與八股文相輔而行的試帖詩，作者也撮要紀述。其他如律賦、經義、論、策、疏、經解、殿試策等等，也各附錄一篇，並稍加説明，使讀者可以考見其體例。書中將清代鄉會試科分：殿試首選、考官場官、科舉系統之類，均列成表，便於檢閲。

《太平天國科舉考試記略》，1961由中華書局出版。書中澄清了過去比較模糊的幾個問題，受到學術界的重視。

《商衍鎏詩書畫集》，一九六二年香港自費出版。

《商衍鎏詩書畫集》(戊子年增補本) ，文物出版社2008年出版。

《商衍鎏書章草急就篇》，文物出版社 2007年出版。

商衍鎏為人敦厚堅毅，開朗樂觀。仍孜孜不倦地著書立説，把自己的寶貴經驗留給後人。商衍鎏一生經歷了三個不同的時代，從清朝的探花、民國時期的教授、到解放後的中央文史館副館長、廣東省政協委員。特別是晚年熱心於社會主義建設，成績卓著，德高望重，是番禺跨越時代最多的一位俊才。

張振林（中山大學中文系教授，商承祚教授“四大弟子”之一）：舊學和新學在商衍鎏身上完美融合。商家是廣東影響力相當大的文化世家之一。商衍鎏老先生是中國最後一個探花，具有歷史意義，難得的是解放後老探花還在世，顯得彌足珍貴。另外商衍鎏老先生思想開明，注重與時俱進。記得以前，商承祚教授家客廳裏掛的照片，就是商老先生和商承祚教授兩父子在書房裏交流的場景。舊學與新學在科舉出身的商老先生上有着完美的融合。

商衍鎏是一位著名的愛國人士和學者。日寇侵佔東三省時，他在《感憤》一詩中寫道：“驚看砧肉供刀俎，忍撤藩籬逼冀燕。”並有“長蛇封豕欲難填”之句，痛斥帝國主義的貪婪本性及反動派的賣國政策。抗戰期間又憤怒聲討日冠濫炸和平城市的暴行；每聞捷報，則詠詩慶賀。他對國民黨的苛政無比痛恨，曾以“鬥米需錢百萬多”成轆轤體長詩加以揭露。解放後，黨和政府對老年知識分子的關懷與安排，使他感到温暖，多次賦詩抒懷。他老當益壯，經過三年努力，撰寫了一部23萬字的《清代科舉考試述錄》，於1958年由三聯書店出版。全書材料翔實，內容豐富，條理清楚，填補了我國學術界的一項空白，具有一定的文獻價值。隨後又著有該書姊妹篇《太平天國科舉考試紀略》，1961年由中華書局出版。書中澄清了過去比較模糊的幾個問題，受到學術界的重視。他還從三十餘年的詩作中選出400首，書畫26幅，《畫竹一得淺説》一篇，並附上徐宗浩所臨柯九思《竹譜》，合為《商衍鎏詩書畫集》，1962年影印出版，書中文字全部由他親自繕寫。

商衍鎏在書法方面造詣亦深。他的作品流傳不少，在書法界有一定影響。楷書初學褚、顏，功力較深。中年以後轉而致力草書，從章草下手，經過一個時期的臨摹，勤習諸名家範本，使書體變化自如，飛逸多姿，60歲以後逐漸形成自己的風格，評者謂其書法兼有顏魯公的沉着端莊、褚河南的秀勁超逸。行書尤見神韻瀟灑，剛柔相濟，意趣盎然，具有較高的藝術水平。他亦喜畫竹，並對其畫理細心揣摩、鑽研，他的《畫竹一得淺説》近兩萬字，是其研究心得，初學者可以從中掌握途徑。他畫竹的作品不多，但幅幅風格不凡，挺拔多姿，給人以清新之感；他題畫竹的詩篇不少，每以它遇嚴寒而蒼翠不改，經風雨而堅韌不凋的高尚品格以自勵。 ^[2-3]