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商洛花鼓
鎖定
商洛花鼓民間又稱花鼓子、地蹦子,盛行於陝西省商洛市7縣(區),尤以商州、丹風、鎮安和柞水最為普遍。清光緒三年湖北鄖陽遭受水災,大批災民進入商洛地區,帶來了鄖陽流行的花鼓戲,後逐漸改用商洛地區方言演唱,並吸收了許多商洛的民歌小調,最終形成商洛花鼓。商洛花鼓傳統的唱腔音樂結構形式單一,音樂曲調流暢優美,歷史年代久遠,在戲曲音樂發展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用。
- 中文名
- 商洛花鼓
- 批准時間
- 2006年5月20日
- 非遺級別
- 國家級
- 非遺類別
- 傳統戲劇
- 申報地區
- 陝西省商洛市
- 非遺編號
- Ⅳ-61
商洛花鼓歷史淵源
關於商洛花鼓的起源,説法頗多。據鎮安、山陽藝人相傳,商洛花鼓始於湖南,上傳湖北,南由漢水傳至安康、漢中一帶;北由丹江傳到丹鳳、商縣、洛南一帶,進而傳入關中。而據丹鳳、商縣藝人相傳,商洛花鼓則是由漢代秦隴馬上鼓吹樂衍變而來,原為軍事操練和出征儀仗所用。範大成《桂海虞衙志》載,諸葛亮軍中就置有吹樂隊,以鑼鼓懸繫腰間,手指擊之,口唱歌詞,迷潰敵人。《敦煌拾零》、《隋唐演義》等書也有這樣的記載,隋末瓦崗寨三十六兄弟,曾以“打花鼓”作掩護,計入敵營,救回了秦瓊,故有“唐將班子花鼓”之説。
北宋時,王禹偁在《畲田詞》、《賦得臘雪連春雪》兩首詩詞中分別記載了當時商洛古先民勞動歌舞的場面,這種以鑼鼓擊樂的表演形式與現代商洛民間的“八岔戲”、“小調戲”的音樂結構和表演形式極為相似,“田歌”也因此被認為是商洛花鼓戲的早期萌芽。
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明末清初,商洛地區出現民間自娛自樂的小規模戲班,並有商州城隍廟、西關關帝廟、城內東門外土祠各建樂樓共三間戲樓。
道光五年(1825年),第一個有名稱的戲班“商州雙盛班”出現。自此以後至民國年間,商洛各地成立的各種戲班共有百餘個,其中既有“三女班”這樣的花鼓戲“窩子”,也有“唐將班子“這樣自樂性質的半職業戲班。這一時期戲劇班社的活動對傳播和發展商洛花鼓作用很大。
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清光緒三年(1877年),湖北鄖陽遭受水災,許多災民通過打花鼓賣唱的形式到處飄流,靠“化穀物”維持生計,人們將其所唱之調叫“化谷調”,以後逐漸衍稱“花鼓調”,“化谷調”傳至商洛後,與當地流行的山歌、小調融合,兼收渭南、華陰秧歌、迷胡小調,最終形成具有濃郁地方特色並有動聽、樸實之風格的商洛花鼓。
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新中國成立後,大批民間戲班或被國有劇團吸收改造,或被以政令的形式解散,民間戲班向城市高度集中。
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從1956年的《夫妻觀燈》開始,商洛花鼓首次實現了從民間“地攤子”小戲走向戲劇大舞台的成功嘗試,從此開始了商洛花鼓的現代化改造過程。
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商洛花鼓文化特徵
商洛花鼓表演特徵
商洛花鼓也叫“跳花鼓”或“舞花鼓”,是一種在"跳"和"舞"中説唱的傳統民間藝術,因此,“跳”和“舞”便成為花鼓表演中一個最突出的特點,貫穿於一堂花鼓的人物表演始終。花鼓跳法多樣,姿態剛健優美,有蹦跳、閃跳、彈跳、扭跳、踏跳,有兔子跳、麻雀跳、側身跳、單腿跳、雙蹬跳,有三角跳、十字跳、之字跳、拐線跳、雙八字跳。跳的名目雖然很多,但表演起來卻沒有固定程式,由演員自由發揮,顯得優美大方、 自然生動,耐人觀賞。
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商洛花鼓音樂形式
商洛花鼓的音樂形式依據內容可分為大筒子、八岔子和花鼓子三種。
- 八岔子
八岔子用八岔調演出,也叫八岔戲,多反映公子、小姐的豔情故事。其曲調分陽八岔和陰八岔兩種。陽八岔又稱硬八岔或大八岔,陰八岔又叫軟八岔或小八岔。陽八岔其特點是一人開唱,眾人幫腔。伴奏形式為演員清唱,鑼鼓配節,即演員清唱,在腔句之間穿插固定的鑼鼓點伴奏,不用絃索,句末由台後幫腔,成為“一人唱而眾人合之”的形式。它的聲腔結構是分腔、合腔、訴板相結合。陰八岔曲調開朗、豪爽而又抒情。節奏別緻。屬五聲徽調式。一般用於劇目開頭或行路時唱,在運用中可加其他小調來演唱。每個小戲中間只要有這兩個調的都可叫做“陰八岔”戲。
- 大筒子
大筒子以筒子胡琴伴奏,也叫筒子戲,屬於花鼓中的大中型戲。多表現歷史故事、民間故事和神話故事內容。大筒子是花鼓戲較高級的一種,具有文武場面,近於戲曲形式。因為棚子是它的舞台,其舞台次於演大戲的舞台,大於演小戲的台子,所以叫二棚子。又因文場所用的樂器叫筒子胡,其形似二胡,琴頭較粗大,音色清脆、明亮、粗獷、渾厚。曲調有小生調、老生調、老配少調、半板、板半、陰調、放哀子等七種。
- 花鼓子
又名小調戲,因戲中的曲調是由民歌小調所構成,所以也叫小調戲。多反映當地人民的勞動與愛情生活。它保持了一般民歌的原貌,戲劇化的程度較少;曲調多,旋律節奏、調式變化較豐富。有的劇目以一曲多變形式演唱到終,有的以多種曲調聯用變化。曲式結構既有對偶句結構,又有啓承轉合形態。宮、商、角、徴、羽各類調式都有,以商、徴、羽調式居多,特別是商調特性較明顯突出(如【石榴娃燒火調】),唱腔豐富多彩。由戲名起曲名,曲調短小,節奏明快,旋律流暢。它的伴奏僅用鑼鼓按演唱的需要加在每一曲調的某一樂段或曲終處,詞格也無嚴格的侷限,五、七、十字句皆有,還有不正規的穿句形式。據不完全統計,曲調有250多支。
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商洛花鼓伴奏樂器
文場器樂:商洛花鼓的領奏樂器是筒子胡;包腔樂器有高音板胡、低音板胡、二胡、笛子;其他文場伴奏樂器有古箏、揚琴、琵琶、三絃、中胡、大提琴等。
武場器樂及鑼鼓經:商洛花鼓的武場樂器有幹鼓、暴鼓、牙子、大鑼、小鑼、鉸子、堂鼓、大鐃鈸、小鐃鈸、撂鑼、鑔、銀鑼。
打擊樂的鑼鼓經分為起板銅器和動作銅器。起板銅器主要有兩種,即“單扭絲”和“雙扭絲”。動作銅器主要從秦腔借用、吸收而來。早期的花鼓戲儘管有部分開場鑼鼓,但多為花鼓子(指地圍子,玩燈等形式)所用,演奏上可長可短,隨意性強而戲劇性差。商洛花鼓戲打擊樂器的音色接近川劇擊樂的音色,比秦腔打擊樂的調略高。
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商洛花鼓表演語言
商洛花鼓因流行地域和語音的不同,逐漸形成了商丹路(商州、丹鳳)和鎮柞路(鎮安、柞水)兩大流派。商丹路花鼓又被稱為北路花鼓,它以關中語系為主,雜以當地土語(部分也用下河語),曲調流暢、優美,婉轉柔和;鎮柞路花鼓又被稱為南路花鼓,它以鄂西北語系為主(當地稱下河語),摻用本地土語,曲調高亢洪亮,歡快明朗。
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商洛花鼓代表劇目
商洛花鼓的傳統劇目抄本和口傳本有100餘冊,代表劇目有《打鐵》、《打草鞋》、《石榴娃燒火》、《繡荷包》、《十月小懷胎》、《花牆會》、《賣翠花》、《吳三寶遊春》、《李狗看花園》、《賈金蓮回河南》、《坐西樓》、《送香茶》、《小東樓》、《白扇記》、《小反情》、《蔡鳴鳳辭店》《張德和進店》、《王婆罵雞》、《正德王訪賢》、《血刀記》、《鞭打蘆花》、《山伯訪友》、《竇公送子》、《湘子化齋》、《鳳英賣酒》、《藍橋會》、《桑園配》、《陰陽扇》等。
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商洛花鼓傳承保護
商洛花鼓傳承價值
商洛屬於秦楚文化交流之地,在商洛環境的孕育下,使得商洛花鼓地方色彩顯著。商洛花鼓包含了秦風的自由奔放色彩,同時滲透有楚風的婉轉細膩氣息。例如《花強會》戲目,容納了陝北秧歌的表演形式,附有秦文化特點。商洛花鼓匯聚了跑早船、秧歌以及跑魔女等地方特色,充分將秦地的地理環境與楚地的優美舞姿進行有效結合,突出商洛花鼓獨特的地域性色彩。在商洛花鼓表演中,劇日增加了北方人們日常生活中的場景,語言突出商洛地區的本色,具有濃厚的鄉土氣息,具有一定的地域性文化傳承價值。
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商洛花鼓傳承現狀
改革開放以後,商洛大量青壯勞力外出打工。在現代文化的影響下,農民的文化審美心理已經發生轉變。在農村,原先依附於婚喪儀式的各種戲劇表演已經被現代意義的樂隊所代替。文化生態環境已經給商洛花鼓戲的生存帶來不利影響。
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商洛花鼓傳承人物
辛書善,男,1940年9月生,陝西省商州市人。2017年12月28日 ,辛書善入選為第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,陝西省商洛市申報。項目名稱:商洛花鼓。
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商洛花鼓保護措施
成立於1950年的商洛市劇團多次組織人力,深入山區調查研究、挖掘整理,將花鼓戲由原始的蓆棚、地攤搬上現代舞台。並吸收借鑑其他劇種和民間音樂之所長,對花鼓戲進行不斷的整理加工、改革創新,使之在技術上逐步成熟、風格上更加豐富、藝術上日臻完善。商洛市劇團還設立傳習所,舉行“文化遺產日”,開展非遺進社區活動,並組織拍攝《非物質文化遺產——商洛道情》專題宣傳片。
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商洛花鼓社會影響
商洛花鼓重要演出
1982年3月,商洛花鼓《六斤縣長》在西安演出,受到陝西省領導馬文瑞、章澤等接見。
商洛花鼓榮譽表彰
商洛劇團2002年創作的《月亮光光》在陝西省第三屆藝術節上獲得優秀劇目、最佳編劇等10個獎項,2003年代表陝西省參加第八屆中國戲劇節並獲得曹禺戲劇文學獎、特別獎和優秀編劇等七個單項獎,同年獲陝西省精神文明建設“五個一工程”獎,2009年該劇獲得文化部第十一屆中國戲劇“文華新劇目”獎。
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- 參考資料
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- 17. 代表性項目保護單位名單的公告 .中華人民共和國文化和旅遊部[引用日期2023-11-02]
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