商參

比喻人分離不能相見。

漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參。”

三國 魏 曹植 《種葛篇》：“昔為同池魚，今為商與參。”

晉 王贊 《雜詩》：“王事離我志，殊隔過商參。” ^[1] 

在《史記》·《鄭世家》當中，記載了關於“商參”的故事。

二十五年，鄭使子產於晉，問平公疾。平公曰：“卜而曰實沈、台駘為祟，史官莫知，敢問？”對曰：“高辛氏有二子，長曰閼伯，季曰實沈，居曠林，不相能也，日操干戈以相征伐。后帝弗臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，服事夏、商，其季世曰唐叔虞。”當武王邑姜方娠大叔，夢帝謂己：‘餘命而子曰虞，乃與之唐，屬之參而蕃育其子孫。’及生有文在其掌曰‘虞’，遂以命之。及成王滅唐而國大叔焉。故參為晉星。”由是觀之，則實沈，參神也。 ^[1] 

公元前541，鄭國派子產出使晉國，探問晉平公的病情。晉平公説：“占卜説是實沉、台駘作祟，史官不知道他們的來歷，請問他們是什麼神？”

子產回答説“：高辛氏有兩個兒子，大兒子叫閼伯，小兒子叫實沉，住在大森林裏，不能相容，每天拿着干戈互相攻伐。堯帝認為他們不賢，將閼伯遷到商丘，主持祭祀辰星，商族人繼承下來，所以辰星稱作商星。將實沉遷到大夏，主持祭祀參星，唐國人繼承下來，臣事夏朝、商朝，它的末代叫做唐叔虞。

當週武王的邑姜正懷着太叔時，夢見天帝對她説：‘我給你的兒子起名叫虞，就給他唐國，委託他祭祀參星，繁衍他的子孫！’到太叔生下時，在他的手掌上正有一個‘虞’字，於是命名叫虞。到周成王滅掉唐國後就將太叔封在唐地。所以參星稱為晉星。由此看來，那麼實沉，就是參星之神了。”