唸佛鏡

道鏡、善道二師作《唸佛鏡》，以唸佛與種種法門對舉，皆斷之曰：“欲比唸佛功德，百千萬億分不能及一。”可謂篤信明辨，大有功於淨土矣。獨其對禪宗一章，謂觀心者，觀無生者，亦比唸佛功德百千萬億分不能及一，學人疑焉。予以為正《四料簡》所謂“有禪無淨土者”是也。但執觀心，不信有極樂淨土，但執無生，不信有淨土往生，則未達即心即土，不知生即無生，偏空之見，非圓頓之禪也。反不如理性雖未大明而唸佛已成三昧者，何足怪乎？若夫觀心而妙悟自心，觀無生而得無生忍，此正與唸佛人上品上生者同科，又誰軒輊之有？