唱詩班

聖經舊約歷代志上就有詩班記載，詩班是出現在大衞王的時代。在以色列的十二支派中，上帝揀選利未人的家族為歌詠，讚美上帝的人。為什麼上帝揀選利未人呢？以色列人出埃及之後，背逆上帝與僕人摩西，造金牛拜假神，唯有利未人衷心於上帝，跟隨僕人摩西，於是上帝喜悦利未人，並將他們分別為聖，從事上帝所要託付的責任。

正當當其他支派忙於摧滅敵人，佔領土地之時，上帝供給利未人一切所需。他賜於土地、房屋、糧食，甚至人民的十一奉獻，好讓利未人專心於被委託的聖工。歷代志上記載了這些歌詠，讚美神的人的職責。大衞王共召集了四千名歌詠者及樂手，這些人便日夜不息地在會幕，後來在聖殿中，供職（請查閲歷代志上23：2-5）歌詠者及樂隊包括男男女女。這就是世界上第一個詩班。

大衞王對於詩班及樂手要求嚴格，嚴肅對待——有關詩班一切行政、聖詩選擇、制服、列隊、歌詠者與樂隊均衡人數及音質，委派各組詩班與樂隊在每日不同時段輪值服事，大衞王都一一列出。（請查閲歷代志上16：4-6、9：33）

“詩班員的責任是什麼？”，與其列出一連串令人厭惡的職責和條規，不如從另一個角度來看這問題﹕上帝喜悦並悦納怎樣的一個詩班？瞭解這點，詩班員的責任就間接“顯於我們”，我們也能夠甘心降服！

詩篇33﹕3 記載，“要為他譜出新歌，並且彈得巧妙，唱得動聽。”

上帝喜悦有水準的詩歌、音樂與歌聲，他配得受最好，最美的讚美。有技巧才能譜出尚好的曲子，彈得巧妙，有技巧便可唱得動聽，不是嗎？

詩篇68﹕24-25在希伯來文出現“ NASAH ”，意思是永久持守、傑出、監督。歷代志上記載大衞王只選出三十歲以上的利未人獻詩，三十歲以下青年人需花上二十九年的時間接受嚴格訓練。家族的長輩們也有責任教導後輩如何作一個蒙神喜悦的利未人。這樣看來，我們經常聽到的“儘量吧”或“有心就可以了”在那個時代，簡直是荒唐。

在利未支派中，只有某些利未家族能成為歌詠者或樂手，其他利未人便從事守門、搬會幕、維修等工作，其他以色列支派沒有一人允許參入利未支派當中。總的來説，歌詠者及樂手必須是出生於被揀選的利未家族！也就是説，詩班員必須是一個重生的基督徒，是神的兒女，神的後嗣，過着聖潔生活的一羣人。

看來，神不單喜悦有水準的音樂與歌聲，他也要求這些人有屬靈的生命，是個得勝的聖徒，這樣的人才配得如此事奉他。 沒有神住在心裏，如何得勝？沒有得勝，如何聖潔？沒有聖潔，如何事奉聖潔的神？

最後，歷代志下繼續在29﹕25-31 與7﹕3 ，6告訴我們，“當希西家王下令將祭物放在壇上，開始獻祭的時候，頌讚主的歌聲在號筒和大衞王的樂器伴奏之下，悠然而起。整個獻祭的過程中，每個人都誠心敬拜主，還有一些人甘心樂意地送來焚祭。 ”；“以色列眾人看見有火降下，又看見主的榮光停在殿上，便俯伏在地上，説﹕“主真是美善的，他的慈愛永遠長存。 ”；“利未人吹奏着大衞造來頌讚主的樂器，歌頌説﹕“他的慈愛永遠長存”以色列人全體就恭敬肅立。”

詩班先以頌讚敬拜神，會眾隨後跟着詩班一起誠心敬拜主——詩班帶領會眾投入敬拜。

上帝感動會眾，一些人甘心樂意送來焚祭——聖靈感動人心。

眾人看見火，看見主的榮光，眾人俯伏——上帝向他所喜悦的人顯現。

利未人繼續奏樂歌頌，眾人肅立——眾人得見並體會上帝威嚴與榮美，敬畏神。