唯識説

未那識連接意識與阿賴耶識，並經常執持着阿賴耶識以為“自我”，阿賴耶識則是世界萬有的精神本源，它內藏各種名言種子和業種子，因緣而變現出世界萬物。由於心外無境，故普通人所謂的認識外界事物，實際是由識分成認識的主體“見分”及認識的客體“相分”，然後由見分去認識相分，這種認識實際是在心識內部進行，而不是在認識器官與外界事物之間進行。