唯才是舉

三國·魏·曹操《求賢令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是舉，吾得而用之。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“唯才是舉”。 ^[1] 

東漢末年，黃巾起義軍蜂起，天下大亂，朝廷被宦官和外戚把持，董卓趁機率兵進人洛陽，控制朝廷，為害天下。曹操的袁紹見天下紛亂，便號令天下討伐董卓，立即彙集關東17路人馬。這17路人馬即是17路諸侯，在討伐董卓失敗後，羣雄擁兵自立，紛紛逐鹿天下。 ^[2] 

曹操憑着卓越的政治軍事才能，經過幾十年的艱苦努力，終於結束了漢末以來長期軍閥混戰局面，統一了北方。在他統治的地區，打擊豪強，改革吏治，興修水利，實行屯田，尤其不拘一格選拔人才，對於統一國家，安定人民生活，起了重大作用。 ^[3] 

曹操在用人上，不僅重用出身低微的人，就是過去與他抱有敵對態度的人，只要改了，也能一樣錄用。建安七子”之一的陳琳，寫得一手好文章，曾一度投靠袁紹，袁紹討伐曹操的檄文就是他寫的。檄文中用“贅閹遺醜”等惡語辱罵曹操，還把曹操的祖父和父親罵了一通。後來曹操打敗袁紹，平定河北，陳琳落在曹操手中，陳琳惶恐不安，急忙請罪，以為曹操一定會把他處死。可曹操不但沒治他的罪，還安慰他説：“過去的事就算了，只要你為我獻計獻策就行了。”並任命陳琳做了司空軍謀祭酒，把他留在身邊掌管文書。後來曹操發表的重要文告，很多都是陳琳起草的。 ^[3] 

建安十五年（公元211年）春，曹操頒佈了著名的《求賢令》，其中説：自古以來開國君主或中興的帝王，哪個不是得到有才能者與他共治天下的呢？當今天下未定，是求人才最迫切的時刻。像孟公綽做趙、魏兩家的家臣的才力還可，卻不能勝任滕、薛小國的大夫；如果一定要所謂廉士才可任用，那齊恆公就難以稱雄天下：今天難道沒有像姜子牙那樣穿布衣、懷真才的垂釣之士？難道又沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”的污名卻能成功大業的人？只有真正做到“明揚仄陋，唯才是舉”，才能得到真正可用的人才。後來“唯才是舉”也被文帝曹不作為國家選拔人才的基本標準，規定在《九品中正法》中。 ^[4] 

曹操的三道求賢令文，在用人觀念上完全廢除了東漢時期世家豪族享有世代做官的特權。他不講“門第”、“世資”，唯一的原則是“唯才是舉”。曹操的用人政策，無疑是歷史上的一個長足進步。宋代大學者司馬光盛讚他“識拔人才、不拘微賤，隨能任使，皆獲其用”。正因為如此，三國時期的大批人才，大都集聚在他的周圍，像荀彧、郭嘉、程昱、苟攸、劉曄、滿寵、呂虔、毛玠、于禁、張遼，典韋等等，堪稱猛將如雲，謀臣如雨，人才濟濟，盛況空前。 ^[5] 

領導的主要職責是決策和用人，決策的前提需要有好的見識和謀略，而好見識好謀略往往靠的是人的智慧，因此，在用人方面尤為重要。“唯才是舉”，就是要求選人用人破除門第、資歷意識，無論門第高低、資歷深淺，只要有真才實學，都可以選拔使用。“唯才是舉”，要求選人用人公道正派不徇私情，無論關係遠近、恩怨親疏，只要有真才實學，都可以選拔使用。同時，“唯才是舉”與“德才兼備”是辯證統一的，關鍵是要從事業出發選入用人，促進人才在事業發展中充分湧流，在事業進步中發揮才幹。 ^[6] 

“唯才是舉”指只要是有才能的人就提拔或舉薦。動賓式結構，含褒義；在句中一般作謂語、賓語、定語。 ^{[1]  [9]} 

唐·李大師、李延壽《北史·高允傳》：“今選舉不採職政之優劣，專簡年勞之多少，斯非盡才之謂。宜棄彼朽勞，唯才是舉。” ^[7] 

陳魯民《有感於“未便再薦”》：“舉薦人才，是利國利民的好事，卻未必人人都能勝任。要做到唯才是舉，任人唯賢，不僅要獨具慧眼，更要出於公心。” ^[8]