唐羣英

唐羣英，字希陶，號恭懿，1871年12月8日於清國衡州府一武將門第出生。

10歲時，唐羣英就央求父親教她劍法，勤學苦練之餘，她還常常組織周邊的孩童扮作宋軍、遼軍“打仗”，並自稱“穆桂英”掛帥出征，迎戰“遼軍”。當時，女子都要纏足，名門千金更得有一雙“三寸金蓮”。一開始，唐羣英以為纏足不分男女，就忍痛接受了。沒想到哥哥居然不纏，而且健步如飛，認為是母親偏心，就聯絡兩個姐姐採取一致行動扯掉裹腳布。姐姐膽怯，她就獨自扯掉了。被母親發現，又強行裹了起來，幾經纏纏扯扯，所以，在同胞姐妹中，唯有她不是“三寸金蓮”，而是個半大腳。

之後，唐羣英開始攻讀中國典籍，以及《木蘭詞》《烈女傳》《精忠嶽傳》之類的作品，既能寫一手好詩文，又能騎馬擊劍。望着這個果敢豪邁文武雙全的女兒，唐星照感嘆道：“如果是個兒子，必能光耀門楣。”唐羣英聽罷反問：“是女兒，就不能光耀門楣嗎？”她能文善詩，15歲時唐羣英曾寫過“鄰煙連霧起，山鳥放晴來”的詩句，被塾師稱為“女中奇才”。在四個姐妹中，羣英最為父親所鍾愛。她也“嘗以不能易髻而冠為恨”。

1890年，唐羣英的父親去逝。1891年，20歲的唐羣英遵父遺命（一説從母命）嫁與湘鄉荷葉曾國藩的堂弟曾傳綱為妻。可是剛過幾年，女兒和丈夫就相繼病逝。按照當時的封建傳統和曾家的族規，她要在婆家守節，才不失為“名門閨秀”。但唐羣英生性豪放，蔑視舊禮教。她衝破夫死守節的封建桎梏，毅然“大歸”，定居於“是吾家”。當時，外侮頻仍，國勢日蹙，康梁等人正在力倡變法維新。唐羣英在家中日習詩文，博覽羣書，深受維新思想的影響。她在《讀大同書感懷》一詩中寫道：“斗室自温酒，鈞天維換風？猶在滄浪裏，誓作踏波人。”自矢，表達了扭轉乾坤的革新壯志。 ^[2-4] 

唐羣英在丈夫家的日子裏，有緣結識秋瑾、葛健豪，遂成知交，後來3個人被譽為“瀟湘三女傑”。秋瑾的婆家和曾家有近親，秋瑾嫁到湘鄉荷葉的王家以後，與唐羣英毗鄰而居，親戚加鄰居，兩人來往密切，被後人譽為“辛亥革命的孿生女兒” ^[5]  。

1901年秋，唐羣英聽秋瑾談及親歷八國聯軍進犯北京的情景，慨然説道：“國之興亡，匹婦亦應責無旁貸。不是天下興亡，匹夫有責，而是人皆有責！”1904年春，秋瑾在北京衝破封建阻力，赴日本求學。1904年秋，唐羣英在湖南得到消息後，她應秋瑾之約，立即追隨而去，東渡日本求學。唐羣英先自費考入東京青山實踐女校，成為秋瑾的同學。兩年後，她又轉入成女高等學校師範科，因成績優異，由湖南當局改為官費生。

在東京求學期間，唐羣英結識了劉揆一、劉道一、黃興、趙恆惕等湘籍人士。1905年5月，唐羣英經黃興、趙恆惕介紹，參加了以“驅逐韃虜，恢復中華”為己任的華興會，成為華興會唯 一的女會員。對於華興會與興中會聯合一事，當時會員們意見不一，而唐羣英支持黃興的意見，贊同聯合，因而深得黃興賞識。1905年7月28日，黃興帶着唐羣英去見孫中山。在交談中，唐羣英向孫中山談及自己對於男尊女卑的反感，表達了“天下興亡，人皆有責”的主張。孫中山當即讚道，“革命首先是喚醒四萬萬同胞，女同胞覺醒的還很少，羣英女士是第一個走進革命隊伍裏的女同胞，是榜樣，是二萬萬女同胞的帶頭人。”

1905年8月20日，華興會與興中會合併成立中國同盟會，她是第一個加入中國同盟會的女會員。由於唐羣英比相繼加入中國同盟會的何香凝大3歲，比秋瑾大6歲，所以，中國同盟會的會員都尊稱她為“唐大姐”。 ^{[2-4]  [6-9]} 

1906年7月，唐羣英與王昌國發起組織的留日女學生會成立，她當選為書記。1906年10月，黃興和甯調元在日本創辦雜誌《洞庭波》，唐羣英是該刊的積極撰稿人。她在《洞庭波》第1號上發表了八首七絕，一時在革命志士中廣為傳誦，深得孫中山和黃興的讚許。

1907年12月，唐羣英在成女高等學校師範科畢業。在畢業儀式上，唐羣英撰文致詞，慨然寫道：“然女師女範，昭然於史冊者，若班氏木蘭伏女輩，當時輕視女學，猶能獨往獨來，卓絕古今，使有以提勵之，則其造詣又當何如也？無如積聵不振，女權陵夷，學識幽閉，遂成斯世困屯之形。溯國運盛衰之際，又豈非我輩擔負女教責任之時耶？”充分表達了振興中國女學的決心。 ^[2] 

當時，中國同盟會在橫濱設有彈藥製造機關，唐羣英就前去學習製造彈藥和使用槍械，同在這裏學習的還有剛剛加入中國同盟會的秋瑾，以及方君瑛、陳擷芬、林宗素、蔡蕙、吳木蘭等人。之後，唐羣英又利用假日到神樂坂武術學會練習槍法。

秋瑾就義的次年（1908年），唐羣英回國。此行目的，一為探望生病的母親，同時也是受中國同盟會委派，回國宣傳中國同盟會主張並聯絡各地革命者發動武裝起義。臨別時，孫中山贈詩一首：“此去浪滔天，應知身在船。若返瀟湘日，為我問陳癲。”前兩句表達的是孫中山的關切之情，而後兩句則暗藏了革命指示。果然，唐羣英回國後開始在湖南聯絡革命同志，積極從事革命活動。不久，她“執教鞭於贛寧諸省”，迅速與正在長沙秘密活動的中國同盟會成員陳荊（即陳癲，字樹人）取得聯繫，並奔走於長江中下游一帶聯絡革命黨人。 ^[3] 

在陳荊的積極配合下，唐羣英策動過三次起義：一次是1909年春，策劃湘鄉永豐起義，流產未成；一次是1909年5月30日的湘潭花石起義，正式打出“花石起義軍”的旗號，痛擊清軍，初戰告捷，後因清軍援兵大增，寡不敵眾而歸於失敗；一次是1910年4月，趁長沙搶米風潮，策劃長沙起義，因負責軍事指揮的焦達峯遠在武漢，羣龍無首，坐失良機而未能成功。 ^[10] 

1910年6月，由於國內環境惡劣，活動困難，按照黃興的安排，唐羣英再次赴日本，以考入東京音樂專科學校作掩護，深入開展留日女學生運動，動員女界“與男子奮袂爭先，共擔義務”，投身反帝鬥爭，以“救國家之危亡”。1911年秋，唐羣英回國向中國同盟會中部總會宋教仁報到，並隨即在上海發起並領導了多個女子團體，與張漢英在上海籌建女子北伐隊。1911年10月10日，武昌起義首先響起槍聲，唐羣英設法將黃興護送到武昌，指揮戰鬥。接着，她與張漢英組織了“女子後援會”，向社會各界募集物資錢糧送往前線。隨後，又挑選青壯女子組成“北伐軍救濟隊”，奔赴戰地，救護傷兵。 ^[3] 

1911年11月初，江、浙兩省組織聯軍北伐。唐羣英便將她率領的有400名隊員的女子北伐隊列入江浙聯軍編制。同月下旬，抵南京外圍時，聯軍主力擔負攻城主戰，女子北伐隊和何奇伍團奉命在玄武門助攻。由於聯軍子彈太少，再加上南京據長江天塹，又工事堅固，南京城久攻不下。唐羣英事先挑選8名女性精兵組成小分隊，混入城內，伺機殺死守門清兵，唐羣英乘機帶領全體女軍士兵迎面衝擊，致使清廷兩江總督倉皇出逃，南京勝利光復。此役耗時近一月，既是革命軍對清廷的致命一擊，更堪稱辛亥革命成功的奠基之戰。 ^[3]  從此女子北伐隊聲名大振，“雙槍女將唐羣英”名震一時。 ^[7] 

1912年2月1日，在南京臨時政府召開的慶功會上，她作為“女界協贊會”的代表，確為第一批授勳之開國功臣 ^[6]  ，受到臨時大總統孫中山的接見，被孫中山譽為“不愧是創立民國的巾幗英雄”，並榮獲總統府“二等嘉禾勳章”，以表彰其功績。 ^[7] 

1912年2月初，南京臨時參議院在起草《中華民國臨時約法》時，約法草案中沒有“男女平權”的條文。唐羣英以女子後援會會長名義，與張漢英一道，於1912年2月20日在南京聯合籌組中華民國女子參政同盟會，“要求中央政府給還女子參政權”。26日，她向參議院遞交《女界代表唐羣英等上參議院書》。 ^[7]  在此期間，唐羣英等先後五次向孫中山和臨時參議院上書，提案竟未被臨時參議院接受。3月20日，唐羣英趁參議院開會之機，率領一羣女子衝進會場，打碎參議院玻璃窗，踢倒警衞兵，造成轟動全國的“大鬧參議院事件”。

1912年4月8日，中華民國女子參政同盟會在南京四象橋湘軍公所正式成立。唐羣英主持大會，説明“以實行男女平等，實行參政為宗旨”。大會宣佈了十一條政綱：一、實行男女權利均等；二、實行普及女子教育；三、改良家庭習慣；四、禁止買賣奴婢；五、實行一夫一妻制度；六、禁止無故離婚（只指以後自由結婚者）七、提倡女子實業，八、實行慈善事業；九、實行強迫放腳；十、改良女子裝飾；十一、禁止強迫賣娼。出席這次大會的男女嘉賓3000餘人。大會通過了章程，選舉唐羣英為中華民國女子參政同盟會會長，發表了《女子參政同盟會宣言書》，宣佈：“吾黨今 日沖決網羅，掃除障礙，其第一步之事業，即在爭取公民之地位。”為此政治權利“當挾雷霆萬鈞之力以趨之，苟有障礙吾黨之進行者即吾黨之公敵，吾黨當共圖之。”4月12日，中華女子參政同盟會向各省都督、各政黨、各報館發出通電，拒絕承認無理剝奪女權之《臨時約法》。 ^[10] 

南京臨時政府和參議院北遷後，女子參政代表也隨後聯合北上，繼續要求參議院承認女子參政權。中國同盟會內以宋教仁為首的改組派屈從他黨意見，公然將原同盟會政綱中“主張男女平權”的內容刪掉了。唐羣英等聞訊，衝進改組會議會場，提出強烈抗議。

1912年8月25日國民黨召開成立大會時，新黨綱中仍未恢復“男女平權”條文，唐羣英與沈佩貞、王昌國、伍崇敏、傅文鬱等十餘人盛怒之下圍打宋教仁，林森出面調停，還未交口，也捱了一下。她隨即書寫《駁詰同盟會傳單》，抨擊宋教仁等。同時致信孫中山。1912年8月27日，沈佩貞、唐羣英二人又拜謁孫中山，力爭男女平權。孫中山婉言解釋此事實行之難，兩人與他發生激烈爭執，沈佩貞悲憤之下，“哭聲震天”。 ^[11]  1912年9月1日，女子參政同盟會在北京召開聯合大會，到會女子200餘人，公推唐羣英為臨時主席。沈佩貞演説，反對宋教仁、張繼不遺餘力，甚至表示要繼續革命，以曾經組織之暗殺團、先鋒隊與彼等相見，以手槍炸彈對待之，與會者情緒異常激烈。 ^[12] 

1912年9月2日，在女子參政運動“進”、“退”關鍵時刻，孫中山致函唐羣英，信中不無難處地説：“黨綱刪去男女平權之條，乃多數男人之公意，非少數可能挽回。”他反勸唐羣英，不如先通過提倡教育、普及知識的方式來大力發展女子團體，然後再來與男子爭權，而不是眼下依賴男子代為出力。唐羣英聽到這番話後作何感想，後人不得而知。她的確幾次上書和麪見孫中山要求修改《約法》，確立女子參政權，不過，最後她還是聽從了孫中山的勸導，暫將此事放在一邊，並迅速與宋教仁協調一致，把討袁計劃放在首位。 ^{[3-4]  [6-9]} 

1912年9月4日，唐羣英發表《女子參政同盟會代表唐羣英宣言書》，此後她勸説女界領袖不再在國民黨內糾纏，而是和國民黨一起對付袁世凱。9月5日，唐羣英分別拜見了宋教仁、林森，為掌摑事件致歉，宋、林二人均表示理解。此後，唐羣英在北京設立中華民國女子參政同盟會本部，並任本部總理。唐羣英和該會實業部長沈佩貞、教育部長王昌國在北京創辦了女子工藝廠、中央女學校。她還創辦《女子白話報》、《亞東叢報》，復刊《神州女報》。

1912年12月9日，唐羣英得知北京臨時參議院否決了她和其她女界領袖提交的要求補訂《女子選舉法》的意見後，在與議長吳景濂的辯論中稱：“凡反對女子參政者，將來必有最後之對付辦法。袁大總統不贊成女子有參政權，亦必不承認袁為大總統！”後來，她在《女子白話報》上發文抨擊袁世凱政府。1913年11月4日，袁世凱下令取締中華民國女子參政同盟會並查封《女子白話報》，禁止湖南《女權日報》在北京發行，對唐羣英懸賞一萬銀元加以通緝。唐羣英因事先得知消息而逃走，倖免於難。 ^[13-14] 

1924年，主政湖南的趙恆惕推行立憲自治，唐羣英與王昌國、葛健豪等人倡議恢復了湖南女界聯合會，最終使湖南省憲政委員會同意在《湖南省憲法》中列入如下條文：“無論男女，人民在法律上一律平等，二十一歲以上男女有選舉權和被選舉權，享有受義務教育以上的各級教育權”。

1912年10月到1930年，唐羣英先後在北京、長沙、衡山等地創辦中央女學校、長沙女子法政學校、自強女子職業學校等近十家學校。唐羣英創辦女學的目的，旨在豐富女界知識，喚起女子覺醒，使廣大婦女團結起來，衝破封建主義的束縛，實現自我解放，與男子享有平等的地位和權利。因此，她辦學的原則：一是在普及婦女教育過程中，努力提高她們的鬥爭意識；二是實行職業教育，增強婦女參加社會活動的本領。她創辦的嶽北女子實業學校，其課程設置除和一般學校一樣外，還開設有實業課，分音樂、書法、刺繡、縫紉、編織、剪花等門類。學生上午學文化，下午學實業，可根據個人愛好，學習一門乃至幾門實業。由於課堂教學密切聯繫社會實踐，學以致用，頗受學生和家長的歡迎。

在提高女生的鬥爭意識上，最為突出的成效是為1926年嶽北農民運動培養出了一批敢説敢斗的有革命覺悟的娘子軍。她們在白果成立女界聯合會，剪掉長髮，放開裹腳布，高舉紅旗，走向了革命。為鼓動女生放腳，唐羣英還編了一首《放腳五字歌》，歌詞寫道：“女子最可憐，自小把足纏。痛苦又難看，行路實困難。父訓恪婦道，母命實難違。苦了我女子，有苦也難言。奉勸姐妹們，再勿把足纏。放足行千里，自強爭女權。”這首歌在白果一帶廣為流傳，為鼓勵婦女衝破封建羅網獲得自主的權利起到切實有效的作用。1925年，震驚中外的“五卅”慘案消息傳到湖南，唐羣英聞風響應，率領全校師生投入了這場反帝愛國鬥爭。經過實踐鬥爭的鍛鍊，在她身邊學習過的女子，後來大都參加了革命，一些人還加入了中國共產黨，成為農運、婦運的骨幹。

1926年，女界聯合會的進步女性和男子一道緊緊團結在中國共產黨領導的農會周圍，鬥土豪，參加減租退押等一系列鬥爭，並大鬧祠堂，對封建族權族規展開了猛烈的衝擊，打破了“女流之輩不得進祠堂入席”的禁錮。當 時在湖南開展農民運動調查的毛澤東聽説後連聲稱讚“幹得好”。並説：“各地女界聯合會的幹部都像你們這樣，就能使成千上萬的婦女從封建桎梏裏解脱出來，投入農村大革命的洪流。”這些當年參加嶽北農民運動的婦女骨幹，絕大部分都是白果虹茶亭女校和嶽北女子實業學校畢業的學生。唐羣英的進步思想和鬥爭風格在她們身上得到了發揚光大。 ^[15] 

在創辦女學的過程中，唐羣英負債累累，致使其晚年的生活拮据困難。1935年3月，唐羣英應老同盟會員張繼等人的邀請，來到南京。起初，國民政府主席林森擬聘唐羣英為“國府顧問”，未果；每月發給她生活補貼200元，但數月後即停發。于右任、張繼、居正等老同盟會員為此不平，聯名上書。其中寫道：“唐同志羣英女士，以湘上名嬡，幼承家訓，早歲東渡日本，追隨總理革命。討袁之役，幾遭不測。晚年息影家園，景況蕭條。中央曾以補貼，但數月即停。革命以還，女界犧牲亦鉅。空山碩果，尚冀我中央有以始終成全之也。”後來，唐羣英在南京掛了一個“黨史編纂委員會委員”和“國策顧問”的頭銜。

1936年秋天，唐羣英因體弱多病，帶着在南京自置的一幅留學東京時的瓷像，回到湖南老家。

1937年4月25日，唐羣英病故於“是吾家”老房，遺骨葬于衡山新橋唐族墓地。 ^[2] 

唐羣英是近代中國女性革命的先行者，影響了一大批婦女人才，在清末民初形成了一支重要的婦女革命力量。唐羣英於1905年參與了革命團體“中國同盟會”創辦的全過程，是中國同盟會創始人之唯一女性 ^{[10]  [16]}  。1908年，唐羣英從日本回國，宣傳中國同盟會的主張並聯絡各地革命者發動武裝起義，後因事敗而再赴日本。1911年秋 ，又奉命回國，為辛亥革命的爆發並取得成功做了大量的組織工作和宣傳工作，成了革命黨人中“擔大任者”的核心人物之一。武昌起義爆發後 ，唐羣英發起成立了“女子後援會 ”、“北伐軍救護隊”，奔赴戰地 ，救護傷員。後又組織“女子北伐隊”配合江浙聯軍參加攻克南京的戰鬥，並親自率領女兵攻陷南京城門，打下了辛亥革命成功的奠基之戰。

以唐羣英為代表的英雌女傑，馳騁疆場，為中國歷史上第一個民主共和國——中華民國的創建，立下了汗馬功勞。1912年2月，在南京臨時政府慶功會上，她作為女界代表，確為第一批授勳之開國功臣，是辛亥革命中的共和元勳。 ^{[15]  [17-19]} 

唐羣英領導組織了中國歷史上第一次婦女參政運動，使中國近代女權運動出現了前所未有的高潮。1912年4月8日，女子參政同盟會在南京正式成立，通過了由唐羣英起草的《女子參政同盟會簡章》十一條政綱：（一）實行男女權力平等；（二）實行普及女子教育；（三）改良家庭習慣；（四）禁止買賣奴婢；（五） 實行一夫一婦制度；（六）禁止無故離婚；（七）提倡女子實業；（八）實行慈善；（九）實行強迫放腳；（十）改良女子裝飾；（十一）禁止強迫賣娼。這些主張把男女平等的權利和婦女解放的要求，以綱領形式明確作為婦女團體的奮鬥目標，是中國歷史上第一次吹起婦女解放運動的號角，時人嘆為“五千年來女權之曙光”，“中國婦女運動的第一聲”。 ^[7] 

1924年，在湖南主政的趙恆惕推行“立憲自治”時，唐羣英與王昌國、葛健豪等首倡恢復了湖南女界聯合會，繼續為爭取女權而鬥爭，終於使湖南省憲政委員會同意在《湖南省憲法》條文中載明瞭“無論男女，人民在法律上一律平等，二十一歲以上男女有選舉權和被選舉權，享有受義務教育以上的各級教育權”。開創了中國憲法收錄“男女平權”的先河。

唐羣英是民國時期較早辦報紙，促進國民解放、對女性進行思想啓蒙的思想革命先驅之一。她先後在東京、北京、長沙等地創辦了《留日女學會雜誌》、《女子白話報》、《亞東叢報》、《神州女報》、《女權日報》等報紙，唐羣英創辦的報紙《女子白話報》、《女權日報》均以通俗易懂的白話文寫成，易於被文化程度不高的普通婦女接受，內容涉及政治、教育、時事等，後又增設小説、諧談、時評等，對廣大婦女進行教育，成為廣大婦女的學習導向、思想導向。她所辦報紙的政治宣傳，成為婦女政治上覺醒的重要界標。

除了辦報，唐羣英還興辦女子學校，開拓女子教育事業。從1912年10月起，一直到晚年，唐羣英先後在北京、長沙、衡山、岳陽等地創辦了或籌辦過南洋女子法政大學、中央女子學校、長沙女子法政學校、女子美術學校、自強女子職業學校、白果虹茶亭女校、衡山女校、長沙復陶女校和嶽北女子實業學校等近10所女校，辦學熱情之高和辦校數量之多，在中國女子教育史上屬首屈一指。 ^[15] 

中國同盟會以華南為活動基地時，發現當地半數人口為婦女，為發展組織、吸收女學生和家庭婦女，遂於“驅除韃虜”等十六字政治綱領外，增加了諸如提倡女權、反對家庭專制、主張婚姻自由、反對做妾、反對纏足之類的新口號，並針對女性開展宣傳工作。對於飽受封建家庭壓迫、對舊式婚姻不滿的青年婦女來説，那些提倡女權的宣傳無疑是有吸引力的。 ^[21] 

辛亥革命以後，同盟會內出於私心並迎合封建勢力的需要，取消了同盟會政綱中“男女平權”的內容，不讓女子參政。由此，導致了一場全國性的論爭。唐羣英“慨以女權運動領袖為己任”，以女子後援會會長名義，與張漢英一道，於1912年2月20日聯絡湖南的“女國民會”、上海的“女子參政同志會”等團體，在南京開會，決議成立“女子參政同盟會”，“要求中央政府給還女子參政權”。在此期間，唐羣英等女界代表先後五次向孫中山和臨時參議院上書，請求於“憲法正文之內訂明無論男女一律平等，均有選舉權和被選舉權”。但是，這些提案竟未被臨時參議院接受。

“女子參政同盟會”成立後，一再上書參議院，闡明男女平等大義，明確提出“於憲法正文之內，訂明無論男女，一律平等，均有選舉權及被選舉權；或不須訂明，即將本國人民一語，申明系包括男女而言，另以正式公文解釋宣佈，以為女子得有參政權之證據”。可是，當年1912年3月11日公佈的《中華民國臨時約法》竟對這個要求置之不理，女界憤慨萬分，1912年3月19日臨時參議院正開會，唐羣英、張漢英率領一羣女豪傑湧入議事廳，要求參政權。對此，當年《時報》有如下報道：

十九日南京參政同盟會唐羣英女士等三十餘人，以武裝的狀態入參議院，要求女子參政權，聲勢甚為抗敵。參議院數十人均手足無措。旋告以現 在約法案系暫定，俟政府整理完全時，當局再議之，百方慰勸，諸女子始斂威以去。

二十日下午，唐羣英等諸女士又往參議院，該院禁不令入，唐女士等遂將玻璃窗擊破，手皆溢血，警兵往阻，女士等足踢之仆地。

二十一日早九時，女子同盟會唐羣英仍偕女同志等至參議院，該院落已派衞兵駐守，強不令入。唐女士等親至總統府謁見孫總統，備訴該院派兵阻止之事，謂該院用兵駐守，女同志等亦必請派兵保護女士等入院；併力邀孫總統出席議院，提議此事。孫總統允代向該議院斡旋，當即令女公子前往。……該院允許由女子同盟會再具一呈後，即將約法提議。

這個時候，廣東、湖北、淅江等地方性的女子參政活動也十分熱烈，廣東女子的參政要求因為得到了男性當權者——軍政府都督胡漢民的支持，臨時議會通過議決“許女子以參政權利，與之代議士員額十名，由女界自行舉出”。後來，因為受到《臨時約法》的影響，在正式公佈省議員選舉法時女子的參政權又被取消。 ^[22] 

1912年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統。就職典禮簡潔而不失隆重，但中國同盟會的兩位大佬居正和宋教仁，也就是即將走馬上任的內務部次長和法制院院長，卻令人意外地遲到了。這真不能怪他們，都是一羣女人鬧的。本來居正早早地就趕到了宋教仁住的龍公館，邀約他一起去參加大典。沒想到剛要出發，就被女子北伐隊隊長林宗雪率領女兵擋住了去路。林宗雪手按佩劍，要求宋教仁答應賦予女子完全參政權，否則便不讓他們出門。好説歹説，糾纏了許久，女兵們都置之不理，焦急的宋教仁忍不住大聲喝叱道：“大總統今 日就職，你們不去排班護衞，已經失禮，向我要求，更是無理取鬧。快去總統府，高呼萬歲！” 聽得他如此説，林宗雪冷笑幾聲，轉身率隊離開，兩位焦頭爛額的先生這才匆匆趕往總統府。

到了地方一看，就職典禮已經完成，現場早就人去樓空。好不容易找到秘書長胡漢民，見面便詢問為何來遲，兩人少不得要把女將堵門的狼狽情形説與他聽。宋教仁餘怒未消，憤然説道：“她向我要求參政權，豈不好笑！”胡漢民則以調侃迴應：“良辰美景，賞心樂事，龍公館不比這處快活得多麼？”三個男人相視大笑，握手稱賀，共祝革命大業成功。女人們要參政權這點小“麻煩”，自然不再放在心上。 ^[23] 

袁世凱就任臨時大總統之後，對於女子參政運動採取了更加富於彈性的、既壓制又安撫的態度。當得知唐羣英、沈佩貞等人準備隨參議院北上請願時，袁世凱致電國務總理唐紹儀，認為女子參政權“可否遽行於中華民國，自應聽候參議員全體核議，該女子等不得有強制行為”，希望唐紹儀能夠阻止她們進京請願，“準其舉定代表一二人來京，不得令其全體北上，以免種種窒礙”。儘管如此，袁世凱對女權運動的頭面人物，還是採取了高調安撫的態度。呂碧城、唐羣英、沈佩貞等人，都被袁世凱聘為總統府的女性顧問。

相比之下，革命黨內部反而表現出更加頑固僵化的男權傾向。1912年3月3日，中國同盟會由地下秘密會黨組織改組成為公開政黨，其政綱第五條明確標榜“主張男女平權”。同年8月，中國同盟會在宋教仁、張繼等人的主持下，聯合統一共和黨、國民公黨、國民共進會、共和實進會、全國聯合進行會組建作為現代議會政黨的國民黨，他們為了在重組整合過程中向其他黨派表示妥協，主動刪除了“主張男女平權”的政綱條款，此舉引起中國同盟會內一部分激進女會員的強烈抗議。8月25日國民黨召開成立大會。在這個本該喜氣洋洋的場合，卻發生了“掌摑宋教仁”事件。據稱動手打人的有唐羣英、王昌國、沈佩貞等十餘人。林森出面調停，還未交口，也捱了一下。

1912年8月25日，國民黨在北京湖廣會館召開成立大會，唐羣英、沈佩貞、王昌國等人再到會場，“怒目戟手，勢甚洶洶”，嚴詞詰問何以將“男女平權”政綱刪除，認為此舉“辜負昔日女同盟會員之苦心”，強烈要求在國民黨政綱中重新加入“男女平權”一條。此議當場交付大會表決，因為只有極少數人表示贊成而沒有通過。孫中山在演説中專門説明國民黨新政綱未列男女平權，系合併各黨有不盡贊同之故。他認為男女平權“當暫緩”，奉勸女子當以國事為重：“男女平權深合真理，此時政綱雖未列入，若國家文明進步，必能達到平權之一境；如無進步，即男子尚恐失其平等之權利，況女子乎？”

在得不到在場人士積極響應的情況下，“唐等猶不甘服，謂男子挾私把持，壓抑女子，更向孫（中山）質問，其言終不得要領。忽唐等行至宋教仁坐地，遽舉手抓其額，扭其胡，而以纖手亂批宋頰，清脆之聲，震於屋瓦。眾大譁，斥其無禮” ^[24]  。

上述文字出自國民黨系統的上海《神州日報》1912年8月28日的新聞報道《國民黨成立大會紀事》。在上海《申報》8月31日的新聞報道《二十五日之湖廣館》中，另有這樣的介紹文字：“唐女士牽一青年女子揪撮宋教仁之短髮，而以手左右批其頰，全場大駭。” ^{[22]  [25]} 

為“誓以死力”達到此目的，1912年10月22日北京發起成立“女子參政同盟會”本部，各地設分部，唐羣英被推舉為本部總理，王昌國等為協理。此時，在參議院擬定的《國會選舉法》中，只規定男子有選舉權與被選舉權，而女子全然沒有。唐羣英等人索性“一不做二不休”，將捍衞女權的要求與全國上下正在興起的“討袁”運動結合起來：“凡反對女子參政者將來必有最後之對待方法，即袁大總統不贊成女子參政權，亦不必承認袁者為大總統”。 ^[26]  她們還創辦了以參政為主要內容的《女子白話報》，抨擊：“欺壓女界實在太甚，所訂的議院選舉權，沒有女子的選舉權，便是將吾二萬多同胞一概抹煞了”。呼籲婦女一次爭不到，二次再爭，二次爭不到，三次四次，乃至無數次，不達目的絕不罷休。 ^[27] 

此舉激怒了袁世凱。在下令解散國民黨之後，袁世凱又下令解散女子參政同盟會，懸賞一萬銀元通緝唐羣英等人。在反對派的四面討伐聲中，婦女參政運動整體敗北，各種婦女參政團體開始煙消雲散，其領袖人物在封建浪潮的席捲中，迅速分化瓦解。不得已，唐羣英離開北京，回到湖南繼續辦學、辦報，宣傳男女平權。中國婦女史上首次具有獨立意義的參政運動以失敗而告終。 ^[27-28] 

唐羣英的祖父唐安享，生有六子，個個都顯赫一時。

她的大伯父允律，號嶰谷，例贈武功將軍。

二伯父允得，號簡峯，官至同知直隸州知州，例授奉政大夫。

三伯父允徽，號虞臣，拔補千總，後戰死，年僅31歲。

四伯父允徵，號莘甫，咸豐年間，在行營效力，官至提督，賞換花翎，並賞給“靖勇巴圖魯”稱號，例授建威將軍。

六叔父允從，字紹先，賞戴藍翎，補用幹總。

唐羣英的父親唐星照，清朝武官，官至提督，冊名允微，號少垣。知書達禮，聰穎強健。青年時投筆從戎，勇謀俱備。咸豐年間，因功升提督，賞換花翎，因軍功而被賜予“長勇巴圖魯”稱號。簡放江西袁臨協鎮都督府，統領鎮字馬步全軍，誥封振威將軍。唐羣英的母親曹氏被誥封一品夫人。

唐羣英兄妹六人，兄名維藩，歷官上津通判，湖南南路安撫使，東安、道縣、瀏陽等縣知事。長姐名希孟，二姐名希範，妹妹名希歐。弟名乾一，號坤成，別名子虛子，畢業於日本法政大學，官至民國臨時參議院、眾議院議員。按大房排，羣英居第八，故被鄉人稱為八姑奶奶。後來因其不遜鬚眉，成為女界領袖，被族人視為光榮，破例將她的名字和事蹟載入族譜，並徵得她胞弟乾一夫婦的同意，將他們的次子遂九，過繼給她做了嗣子，故人們又稱她為“八公公”或“唐八先生”。 ^[37]  按同胞兄妹排，她實居第四，所以也有人稱她“四小姐”、“四姑奶”。

唐羣英故居(5張)

唐羣英故居位於衡陽市衡山縣新橋鎮黃泥村，始建於清同治三年（1864年），現僅存是吾家書屋。是吾家書屋是唐羣英祖居“三吉堂”中建設最早的，也是現僅存的部分建築。最初為唐羣英之父唐星照的住宅。“三吉堂”改建後改為書屋，曰“是吾家”，意為是我最初的家。這裏是唐羣英青少年時代讀書的地方。晚年則居此整理詩文，著有《吟香閣詩草》四卷。 ^[29] 

唐羣英自幼在“是吾家”啓蒙並度過青少年時代，夫亡大歸後又在此博覽羣書，接受新潮思想，晚年在此繼續倡導婦女解放，從事女子教育事業。“是吾家”與唐羣英的一生有着緊密的聯繫。中置唐羣英半身銅像，像座正面鐫康克清題書“唐羣英，一代女魂”。花園兩側設置詩碑廊，分別鐫刻唐羣英詩作和孫中山、黃興等的贈詩讚詞。書屋及小花園環以圍牆，正面槽門上懸掛匾額，上鐫“唐羣英書屋”，楷書，系全國人大常委會副委員長、全國婦聯主席彭佩雲為維修後的唐羣英書屋“是吾家”所題。

2023年2月28日上午，湖南唐羣英研究院揭牌儀式在唐羣英故居舉行。 ^[36] 

唐羣英墓位於衡陽市衡山縣新橋鎮黃泥村三眼塘山頂上，1991年重修。墓坐北朝南，石質墓圍，漢白玉墓碑，自右至左豎刻“中國女權運動先驅，唐羣英女士之墓，衡山縣人民政府立”，碑兩旁刻聯“羣傑功勳千秋頌；英模業績萬古揚”。墓地四周遍植青松、水杉，四季常青。

1995年9月，聯合國第四次世界婦女大會召開前夕，中國政府向大會推薦8位中華百年女傑，唐羣英位列第四。 ^[20] 

2011年12月8日，紀念唐羣英誕辰140週年活動暨唐羣英銅像揭幕儀式在衡陽市衡山縣新橋鎮黃泥村唐羣英故居舉行。中國政協常委、民革中央副主席，衡陽市人民政府市長，衡陽市政協主席，省政協副主席、民革省委主委劉曉，省委統戰部副部長鄧煥生，衡陽市委常委、組織部長、統戰部長，衡陽市委常委、宣傳部長、衡陽市副市長等領導、專家學者、唐羣英親屬代表等出席。 ^[30] 

2014年2月12日，長篇人物傳記《女權運動先驅唐羣英》在衡陽市委宣傳部會議室舉行首發儀式，由中國文史出版社出版，全書40萬餘字，作者為中華全國婦女聯合會研究室副主任、辦公廳副主任劉靜，唐羣英嫡長孫唐存正。

1979年12月，在中國婦運工作史上第一次編纂工作會議上，鄧穎超特別提到她，稱其為民主主義革命時期婦女界“英雄人物”，希望後人永遠記住她。

1991年10月，康克清為紀念她誕辰120週年，慨然題詞：“唐羣英，一代女魂。” ^[31] 

1997年，為紀念唐羣英逝世60週年，中國國民黨元老陳立夫自台灣寄贈條幅“女權鬥士”。

她不僅是“辛亥革命功臣”（周鐵農語），“創立民國的巾幗英雄”（孫中山語），而且是一位“辛亥革命婦女中很突出的代表人物”（黃啓璪語），為“爭取參政”的一位“很知名”的“英雄”（鄧穎超語），頗具影響的女報人、女子教育家和“南社”著名女詩人（陳立夫語），更是高舉婦女解放運動大旗的“一代女魂”（康克清語）。 ^[32] 

2018年11月6日，中國第一部全面反映女權運動和婦女解放的電影《一代女魂唐羣英》在湖南衡陽首映，由田海蓉扮演唐羣英。 ^{[1]  [33-34]}  該片獲北歐國際電影節最佳導演獎、最佳女主角獎、最佳服裝獎、最佳髮型和化妝獎四項提名。 ^[35]