唐末五代亂世文學研究

李定廣，1966年生，安徽合肥市肥東縣人，復旦大學文學博士。曾任中小學音樂、語文教師多年。1995年考取湖北大學碩士研究生，2000年考取復旦大學博士研究生，為全國統招統分博士生。2003年起任汕頭大學文學院副教授，碩士研究生導師。獨立出版著作多部，在國內重要學術刊物發表論文二十多篇。

全書共五章，主要內容包括渾金璞玉——唐宋文學史鏈條亟待開發的一環，唐末世風、士風和文學，亂世文人悲劇意識及其文藝轉化，唐末五代文學之特色與價值的宏觀考察，唐末五代文學之新變研究等。《唐末五代亂世文學研究》觀點新穎，應用史料豐富、準確，論述深入確當，對研究我國唐末五代亂世文學歷史具有重要參考價值。 ^[1] 

序

引論

一 前人對唐末五代文學的主要觀點及其缺憾

二 研究成果的分佈與研究方法的運用狀況及其薄弱環節

三 本文研究的出發點和理論探索之意義

第一章 渾金璞玉——唐宋文學史鏈條亟待開發的一環

第一節 唐末五代亂世文學的時間範圍

第二節 “一代有一代之文學”

第三節 唐末五代文學的文學史意義

第二章 唐末五代世風、士風與文學

第一節 唐末五代亂世的世風與文人

第二節 唐末五代亂世的士風與文學

一 蹭蹬於科舉

二 傳食諸侯——漂泊於藩鎮

三 隱遁於世外

四 宗教謀生

五 屈節偷生

六 以詩謀生

第三章 亂世文人的悲劇意識及其文藝轉化

第一節 唐末五代文人的思想特徵及其與文學的關係

一 唐末五代文人思想意識上的最大特點

二 唐末五代文人的悲劇意識及其表現

第二節 悲劇意識的消解方式與文藝的時代特徵

一 入骨諷刺以發泄悲憤與唐末諷刺文學的高度繁榮

二 冷眼旁觀求得平靜與唐末詩文清醒的哲理性和歷史穿透性

三 皈依宗教及隱逸山林與唐末五代詩歌的宗教色彩及淡泊情趣

四 沉湎酒色和世俗娛樂與唐末五代城市文藝的豔情化和世俗化

第三節 唐末五代文人的悲劇人生觀與苦吟詩風

一 科舉實現人生價值

二 詩歌實現人生價值

第四章 唐末五代文學之特色與價值的宏觀考察

第一節 唐末五代的“普遍苦吟現象”及其文化根源

一 唐末五代的普遍苦吟現象

二 “苦吟”含義的演變與唐末五代人的苦吟觀

三 普遍苦吟現象的文化根源

四 普遍苦吟現象與“晚唐體”五律詩興盛之間的關係

第二節 “晚唐體”——唐末詩歌的時代風格

一 對各家“晚唐體”概念的質疑

二 宋人所謂“晚唐”——“晚唐體”的時間內涵

三 “成如容易卻艱辛”——“晚唐體”的藝術風格內涵及其指稱流變

四 “晚唐體”作家的師法淵源和創作特徵

五 “晚唐體”與五代詩及宋詩的關係

第三節 以七絕為例看唐末詩歌的藝術創新

一 唐末七絕詩的評價問題

二 唐末七絕體式、題材上的創新和特色

三 唐末七絕在藝術手法和技巧上亦有多方面新創

四 唐末七絕所呈現的美學物質——“晚唐異味”

第四節 羅隱的重新發現及其重大文學史意義

一 “温李”之後獨步唐末詩壇

二 冤沉千載及其原因

三 羅隱的重新發現及其重大意義

第五章 唐末五代文學之新變走向研究

第一節 由對温李二人的取捨看唐末五代文壇的雅俗走向

一 “温李”齊名與唐末詩歌

二 温庭筠詩名雄霸晚唐

三 温庭筠的命運和個性在唐末產生共鳴

四 唐末詩人普遍效法温庭筠詩風和筆法

五 餘論

第二節 《花間集序》的詞學觀與曲子詞的化俗為雅

一 必須準確理解《花間集序》的主旨

二 《花間集序》詞學觀與曲子詞的雅化趨向

第三節 由中晚唐詩詞關係看曲子詞的演變軌跡

一 學界關於中晚唐詩詞關係的一些誤斷

二 盛中唐以來詩詞的雅俗分流與歌詩傳唱之盛

三 晚唐詩詞的雅俗融合和走向一體化

四 五代詩詞分工的定型

五 五代曲子詞風格演變的兩個階段及其詞風差異

第四節 張泌的詩詞創作及其典型文學史意義

一 不應被忽視的唐末重要作家張泌

二 張泌詩詞的藝術淵源和個性風格

三 張泌在唐末五代文學發展中的典型意義

附錄

羅隱生平事蹟辨正——兼與吳在慶先生商榷

一 “初赴舉”的時間及《嘲鍾陵妓雲英》的作年

二 羅隱隱居時間考

千年張泌疑案斷是非——各家張泌考證平議與辨正

一 張泌、張儀混淆不清之由來

二 今人對張泌其人的專題考辨

三 平議與辨正

四 結論

邵謁、胡賓王考

引用文獻

後記